【感悟人生】金錢不能買什么

1、我們常說一句話，“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”。究竟錢能給我們帶來什么，又買不來什么，誰(shuí)認(rèn)真思考過這個(gè)問題呢？生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)到醫(yī)院掛專家號(hào)，排隊(duì)可能掛不上，但如果花幾百塊錢掛“特需門診”，就可以和專家見上面。買車時(shí)，多付幾千塊錢可能就可以優(yōu)先提車。在國(guó)外也有很多這樣的例子，比如美國(guó)加利福尼亞的圣安娜和其他城市，非暴力罪犯只需付82美元就可買到一間與不出錢罪犯分離開來、又干凈又安靜的監(jiān)獄牢房。高峰時(shí)段或出門堵車時(shí)，不少獨(dú)自駕

2、車的司機(jī)可花錢進(jìn)入“快速車道”，而價(jià)格則隨著交通狀況的不同而改變。南非允許農(nóng)場(chǎng)主把射殺有限數(shù)量犀牛的權(quán)利出售(每頭15萬美元)給狩獵者，以此激勵(lì)農(nóng)場(chǎng)主去飼養(yǎng)和保護(hù)各類瀕危物種。哈佛大學(xué)文理學(xué)院政府系教授、當(dāng)代西方社群主義理論代表人物邁克爾桑德爾一本書《金錢不能買什么：金錢與公正的正面交鋒》，給了我們啟發(fā)。他舉出這些案例旨在引起世人對(duì)市場(chǎng)的重新思考：一切是否都能用金錢來衡量？市場(chǎng)的道德界限在何處？錢到底是“會(huì)導(dǎo)致不平等”，還是“最公正的手

3、段和結(jié)果”？自從新自由主義的市場(chǎng)凱旋論普及以后，市場(chǎng)與道德之間似乎出現(xiàn)了一道鴻溝，人們擔(dān)心自由市場(chǎng)會(huì)侵蝕人類社會(huì)中更重要的精神信念，比如公民道德。由此，曾以論著《正義》而被國(guó)人所熟知的桑德爾教授毫不避諱地指出：“雖然人們理所當(dāng)然認(rèn)為市場(chǎng)規(guī)范并不適用于諸如早在晉代，魯褒就寫過著名的“錢神論”，辛辣諷刺“錢能通神”的現(xiàn)象。而在市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的當(dāng)下，“錢能通神”之風(fēng)愈演愈烈。桑德爾所舉那些事例，也許只是雞毛蒜皮。不過，曾被我們認(rèn)為神圣不可侵犯、金錢

4、無法購(gòu)買的東西，確實(shí)正在遭受市場(chǎng)的侵蝕，甚至連人的“生”與“死”也無法逃脫。誠(chéng)如桑德爾舉例指出的那樣：美國(guó)大學(xué)布告欄中常貼有招引人們捐獻(xiàn)精子、卵子的小廣告，并對(duì)那些GPA(全稱是GradePointAverage，意思就是平均成績(jī)點(diǎn)數(shù))成績(jī)高，或是猶太后裔的捐獻(xiàn)者們予以更高酬金；一些精子銀行會(huì)在假期優(yōu)惠打折以吸引顧客，促進(jìn)銷售量?！吧础北凰翢o忌憚地兜售。而美國(guó)的一些壽險(xiǎn)保單貼現(xiàn)公司每年能從垂死者那里獲取穩(wěn)定收益；高盛及其他機(jī)構(gòu)甚至

5、發(fā)行“死亡債券”，將“壽命”視為投資產(chǎn)品，以壽險(xiǎn)債券的形式，轉(zhuǎn)“保障”為“投機(jī)”……對(duì)“市場(chǎng)”的疑問，是對(duì)我們所希望生活在何種世界的設(shè)問。雖然桑德爾最終并未提出如何使以價(jià)格為導(dǎo)向的市場(chǎng)交易行為更為正當(dāng)有效的方法，我們眼前的世界卻更加清晰：以道德為鑒，為市場(chǎng)劃定其應(yīng)有的限度。將市場(chǎng)規(guī)律奉作信條的人們認(rèn)為，市場(chǎng)機(jī)制的分配最有效率，充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)可以導(dǎo)致生產(chǎn)效率最優(yōu)、社會(huì)福利最大。但桑德爾在書中列舉以色列一所學(xué)校的事例卻足以反駁這個(gè)假設(shè)：該學(xué)