鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀

1、鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、以后的發(fā)展對(duì)策鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、以后的發(fā)展對(duì)策鄉(xiāng)村旅游是以旅游度假為宗旨，以村莊野外為空間，以人文無(wú)干擾、生態(tài)無(wú)破壞、以游居和野行為特色的村野旅游形式。隨著鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展，近幾年圍繞鄉(xiāng)村旅游提出很多原創(chuàng)新概念和新理論，如：游居、野行、居游、詩(shī)意棲居、第二居所、輕建設(shè)、場(chǎng)景時(shí)代等，新概念和新理論的提出使鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容豐富化、形式多元化，有效緩解了鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化日益嚴(yán)重的問(wèn)題。以下以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例進(jìn)

2、行分析一、我區(qū)鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀一、我區(qū)鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀鄉(xiāng)村旅游作為旅游業(yè)的一個(gè)新領(lǐng)域顯示出極強(qiáng)的生命力。由于客源市場(chǎng)與供給市場(chǎng)的雙向需求，無(wú)論哪種區(qū)位類型都呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。鄉(xiāng)村旅游是第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）與第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）的結(jié)合，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的同時(shí)，旅游經(jīng)濟(jì)的附加也改變了農(nóng)村單一經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，起到了興一處旅游富一方百姓的目的。但我區(qū)目前的鄉(xiāng)村旅游還處于初始階段，主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1、規(guī)模壯大，結(jié)構(gòu)優(yōu)化近年來(lái)，我區(qū)積極引導(dǎo)和培育了一批農(nóng)

3、、林、漁業(yè)的資源優(yōu)勢(shì)和鄉(xiāng)村風(fēng)土民俗吸引旅游者，為游客提供觀光、運(yùn)動(dòng)、休閑、娛樂(lè)、餐飲、住宿、購(gòu)物等綜合服務(wù)的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)。使旅游業(yè)充分切入農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了與“三農(nóng)”的直接對(duì)接，有力地帶動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展。目前，我區(qū)的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)已發(fā)展成為全國(guó)旅游業(yè)的重要組成部分，游客接待人數(shù)接近全國(guó)旅游業(yè)接待人數(shù)的110。農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局發(fā)生了深刻的變化，田地里的產(chǎn)品變成了旅游商品銷售，綠色蔬菜、水果成為市場(chǎng)的寵兒，甚至在田地里耕作、采摘，體驗(yàn)?zāi)ッ?、磨面都變成?/p>

4、旅游活動(dòng)。這一切變化，極大地激發(fā)了農(nóng)民轉(zhuǎn)變固有觀念，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。為“三農(nóng)”問(wèn)題的充分解決，探索出一條成功的途徑。2、鄉(xiāng)村旅游與文化旅游相結(jié)合隨著人們出游觀念的轉(zhuǎn)變，集休閑與求知于一體的旅游度假方式已成為新的時(shí)尚。我區(qū)適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)需要，發(fā)動(dòng)和扶植有條件的鄉(xiāng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，利用鄉(xiāng)村特有的文化，獨(dú)特的生活方式吸引游客，為游客提供越來(lái)越豐富的旅游產(chǎn)品。我區(qū)民族眾多，各地自然條件差異懸殊，各地鄉(xiāng)村的生產(chǎn)活動(dòng)、生活方式，

5、民情風(fēng)俗、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)狀況各不相同。就民族而言，我區(qū)大多數(shù)為蒙古族，或能歌、或善舞、或熱情奔放、或含蓄內(nèi)在，或以種植為主，或以游牧為生。這些為旅游者深入領(lǐng)略中華風(fēng)情，探索人類社會(huì)的進(jìn)化歷程，提供了極其豐富的源泉。再以盛行于我區(qū)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的節(jié)日為例，漢族有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，伊斯蘭教有開(kāi)端節(jié)、古爾邦節(jié)等，五彩紛呈，令人神往，蒙族的“那達(dá)慕”等都是深受中外游客歡迎的鄉(xiāng)村民情風(fēng)俗旅游資源。另外，盛行于我區(qū)農(nóng)村的游春踏

6、青、摔跤、賽馬、射箭等各種民俗活動(dòng)都具有較高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。我區(qū)的鄉(xiāng)村具有美麗的風(fēng)光、良好的生態(tài)環(huán)境往往分布在沒(méi)有工業(yè)污染的貧困的山村，而這些山村又是中國(guó)獨(dú)特、神秘的民族民間文化遺產(chǎn)的保留地，各民族的生活方式與生產(chǎn)方式中蘊(yùn)藏著久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)與多樣性的原生文化。正是具有多樣性，不僅有民族特色，而且有地域特色，深深地吸引國(guó)內(nèi)外游客，使旅游接待大大增加。3、設(shè)施逐步完善我區(qū)鄉(xiāng)村旅游區(qū)接待服務(wù)設(shè)施具備了一定的規(guī)模。均已具備旅游交通指示牌、停車場(chǎng)

7、、旅游廁所、游客中心、標(biāo)志牌等硬件設(shè)施。交通道路問(wèn)題也很大程度的得到解決。公路越來(lái)越平坦，極大的縮短旅游者在路上所耽誤的時(shí)間。公路也連接到各鄉(xiāng)各村，大大提高鄉(xiāng)村的可進(jìn)入性，也為自駕車旅游提供了方便。各鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一布局，整齊劃一。許多鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)建設(shè)起了鄉(xiāng)村度假別墅、農(nóng)家飯莊、售貨點(diǎn)等旅游服務(wù)設(shè)施，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來(lái)的負(fù)面影響正日益加劇。這些影響包括以下幾個(gè)方面。1對(duì)社區(qū)生態(tài)環(huán)境的影響（1）在空氣品質(zhì)方面，鄉(xiāng)村原有

8、的清新、自然、帶泥土氣息的空氣品質(zhì)正伴隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展、游人的進(jìn)入以及供游客乘坐的交通工具的大量進(jìn)入在日益下降。汽車排放的大量尾氣、揚(yáng)起的塵埃、旅游區(qū)內(nèi)餐館、飯店等生活鍋爐排放的廢氣都在影響著鄉(xiāng)村旅游地的空氣質(zhì)量。（2）在環(huán)境衛(wèi)生方面，固體垃圾污染問(wèn)題嚴(yán)重。游客遺棄的飲料瓶、食品袋，經(jīng)營(yíng)者遺留的生活垃圾，開(kāi)發(fā)商拋棄的建筑垃圾等固體垃圾在鄉(xiāng)村旅游區(qū)的水面、路邊、河岸、田間到處可見(jiàn)，嚴(yán)重地影響了旅游地的環(huán)境衛(wèi)生，影響了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和游客的生活

9、和健康。（3）在植被保護(hù)方面，鄉(xiāng)村旅游地的植被面積正隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在減少。不合理的開(kāi)發(fā)建設(shè)、破壞性的建設(shè)、無(wú)規(guī)劃的道路、餐館、娛樂(lè)場(chǎng)所建設(shè)、游客的隨意采摘與踐踏都是鄉(xiāng)村旅游地的植被被破壞的禍?zhǔn)住?對(duì)社區(qū)社會(huì)文化環(huán)境的影響這種影響主要是鄉(xiāng)村文化被城市文化所同化。由于參加鄉(xiāng)村旅游的旅游者一般都來(lái)自經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的中心城市，城市發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)孕育產(chǎn)生的強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村旅游地的弱勢(shì)文化具有很強(qiáng)的影響力，城市游客的大量進(jìn)入使鄉(xiāng)村的弱勢(shì)文化

10、向城市的強(qiáng)勢(shì)文化靠攏，最后被同化。同化導(dǎo)致城鄉(xiāng)差別的日趨縮小或最終消失，鄉(xiāng)村也就因此失去對(duì)都市旅游者的吸引力，鄉(xiāng)村旅游也將會(huì)不復(fù)存在。三、我區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對(duì)策與措施三、我區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對(duì)策與措施解決目前我區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問(wèn)題，也應(yīng)從這五方面入手。（一）挖掘文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)特色化產(chǎn)品1樹(shù)立鮮明的鄉(xiāng)村意象，保持獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息鄉(xiāng)村意向是鄉(xiāng)村在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中在人們頭腦里所形成的“共同的心理圖像”，其主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意

11、象。鮮明的鄉(xiāng)村意象是鄉(xiāng)村旅游得以發(fā)展的巨大財(cái)富，是一項(xiàng)對(duì)城市旅游者具有巨大吸引力的無(wú)形旅游資源。鄉(xiāng)村意象強(qiáng)調(diào)的是一種整體氛圍，而這種整體氛圍的體現(xiàn)，必須靠對(duì)內(nèi)營(yíng)造和對(duì)外宣傳兩方面結(jié)合才能夠完成。因此，在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中，一方面必須有意識(shí)在鄉(xiāng)村營(yíng)造一種“可印象性”的整體氛圍，另一方面又必須通過(guò)宣傳把它推向市場(chǎng)，形成鮮明的鄉(xiāng)村意象。保持鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的鄉(xiāng)土氣息的濃郁性和真實(shí)性，是鄉(xiāng)村旅游魅力持續(xù)不減的基礎(chǔ)。因此在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品過(guò)程中必須認(rèn)真分

12、析旅游鄉(xiāng)村的歷史發(fā)展過(guò)程，從中探尋鄉(xiāng)村發(fā)展的文脈、生活習(xí)慣的演變、民俗風(fēng)情的沿革，挖掘其特色魅力及其表現(xiàn)形式，在保護(hù)的前提下開(kāi)發(fā)出具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，使農(nóng)村天然、樸實(shí)、綠色、清新的環(huán)境氛圍，天趣、閑趣、野趣融和一體的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品更具有獨(dú)特的魅力。2.制定相關(guān)法令法規(guī)，使鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作有法可依，有章可循，是鄉(xiāng)村旅游地向法制化、規(guī)范化健康發(fā)展的關(guān)鍵。在政府職能部門(mén)的指導(dǎo)下，應(yīng)可成立鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)，制定有關(guān)的章程，對(duì)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)

13、進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。為確實(shí)保護(hù)好具有典型性和代表性的鄉(xiāng)村旅游資源，要制定有效的保護(hù)措施，避免對(duì)生態(tài)環(huán)境和景觀開(kāi)發(fā)性的破壞。由于我區(qū)鄉(xiāng)村旅游起步晚、底子薄，經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)低，要實(shí)施規(guī)范化管理，就要加強(qiáng)從業(yè)人員的素質(zhì)培育。（二）完善相關(guān)設(shè)施設(shè)備條件實(shí)行規(guī)模化經(jīng)營(yíng)完善相關(guān)設(shè)施設(shè)備條件，全方位、綜合性的開(kāi)發(fā)各種鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，實(shí)施一體化、聯(lián)合化經(jīng)營(yíng)是實(shí)行規(guī)模化經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。在設(shè)施設(shè)備條件的建設(shè)上，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游地公共設(shè)施與食宿設(shè)施的建設(shè)。要解決好交通、通信