學(xué)習(xí)“綠水青山就是金山銀山”理論心得體會(huì)

1、學(xué)習(xí)“綠水青山就是金山銀山”理論心得體會(huì)“綠水青山就是金山銀山”是2005年由時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志提出的科學(xué)論斷，即經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展應(yīng)“追求人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。”這一論斷在之江大地的實(shí)踐中結(jié)出了豐碩成果。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在國(guó)際國(guó)內(nèi)重大場(chǎng)合又多次提及這一論斷。2015年3月24日，中央政治局會(huì)議通過的《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》，正式把“堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山

2、”作為執(zhí)政理念寫進(jìn)中央文件，成為治國(guó)理政的重要方略，成為引領(lǐng)中國(guó)邁向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代的重要指導(dǎo)思想。一、“兩山”重要思想是中國(guó)邁向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代的理論基石“綠水青山就是金山銀山”，從字面上看，“綠水青山”就是良好的生態(tài)環(huán)境以及由此產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，“金山銀山”是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提升?！皟缮健敝匾枷雽?shí)質(zhì)上反映的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的和諧共生關(guān)系，在理論上突破了以往將“綠水青山”與“金山銀山”割裂開來，就生態(tài)論生態(tài)，就

3、經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)的理論視角，以“就是”一詞使“綠水青山”和“金山銀山”有機(jī)結(jié)合起來，以積極的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，蘊(yùn)含著豐文明認(rèn)知的新境界。二、“兩山”重要思想是中國(guó)邁向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題。早在2006年擔(dān)任浙江省委書記時(shí)，習(xí)近平同志就深刻論述了“兩山”認(rèn)識(shí)的三個(gè)階段：第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時(shí)

4、候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。這一階段是一種更高的境界，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的理念。以上這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念