蘇州古城保護(hù)現(xiàn)狀及建議

1、１蘇州古城保護(hù)現(xiàn)狀及建議公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生孫睿宏指導(dǎo)教師楊旺生摘要：城市發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，變化是城市的規(guī)律。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，促使城市釋放出巨大能量，使城市發(fā)展的速度超過(guò)了歷史上任何時(shí)期。這一巨大推動(dòng)力使城市發(fā)展中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、繼承與保護(hù)、經(jīng)濟(jì)與文化等矛盾更加突出地顯露出來(lái)。古城保護(hù)是城市發(fā)展過(guò)程中越不過(guò)的一道坎，城市發(fā)展又是古城保護(hù)不可避免的壓力。蘇州古城一方面作為最具歷史意義的古城之一，同時(shí)也面臨著現(xiàn)代化和工業(yè)化

2、帶來(lái)的沖擊，如何保護(hù)古城，如何在保護(hù)古城的基礎(chǔ)上同時(shí)兼顧蘇州城作為的現(xiàn)代化城市的職能，是相當(dāng)有現(xiàn)實(shí)意義的。本文就針對(duì)蘇州古城保護(hù)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析并在此基礎(chǔ)上提出建議。關(guān)鍵詞：蘇州古城；保護(hù)；現(xiàn)狀；對(duì)策ThePresentSituationAdvicesofthePreservationoftheSuzhouStudentmajinginPublicAdministrationSUNRuihongTutYANGWangshengAbstra

3、ct：Urbandevelopmentisanevolvingprocesschangesinthelawsofthecity.Chinasrefmopeningsincethecitytoreleaseenmousenergyurbandevelopmentfasterthananytimeinhisty.Thishugeimpetustourbandevelopmentintraditionalmodernhistyrealityi

4、nheritanceprotectioneconomicculturalcontradictionsmeprominentlyrevealed.Theprotectionoftheancientcityisintheprocessofurbandevelopmentofathresholdhoweverurbandevelopmentisinevitabletoprotecttheancientcityofthepressure.Ont

5、heonehthemostancientcityofSuzhouasoneoftheancientcityofhisticalsignificancebutalsofacedwithmodernizationindustrializationoftheimpacthowtoprotecttheancientcityhowtoprotecttheancientcityofSuzhouonthebasisofbalancingthecity

6、asamoderncityfunctionsitisHavepracticalsignificance.InthispaperftheprotectionoftheancientcityofSuzhoutoanalyzethecurrentsituationonthisbasismakerecommendationsKeywds:Suzhoucity；protection；status；theproposed蘇州古城一方面作為最具歷史意

7、義的古城之一，同時(shí)也面臨著現(xiàn)代化和工業(yè)化帶來(lái)的沖擊，如何保護(hù)古城，如何在保護(hù)古城的基礎(chǔ)上同時(shí)兼顧蘇州城作為的現(xiàn)代化城市的職能，是相當(dāng)有現(xiàn)實(shí)意義的。本文就針對(duì)蘇州古城保護(hù)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析并在此基礎(chǔ)上提出建議。一、古城保護(hù)的重要意義城市發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，變化是城市的規(guī)律。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，促使城市釋放出巨大能量，使城市發(fā)展的速度超過(guò)了歷史上任何時(shí)期。這一巨大推動(dòng)力使城市發(fā)展中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、繼承與保護(hù)、經(jīng)濟(jì)與文化等矛盾更加突出

8、地顯露出來(lái)。古城保護(hù)是城市發(fā)展過(guò)程中越不過(guò)的一道坎，城市發(fā)展又是古城保護(hù)不可避免的壓力。1986年，國(guó)務(wù)院批復(fù)蘇州總體規(guī)劃時(shí)明確了“全面保護(hù)古城風(fēng)貌，積極建設(shè)新區(qū)”３最佳方案時(shí)再去解決，決不可盲目草率行事，損害或犧牲下一代人的利益。在古城保護(hù)的內(nèi)容上，既要著眼于整體，保護(hù)古城的物化形態(tài)、古城所蘊(yùn)涵的文化財(cái)富以及人文精神，也要保護(hù)單體文化遺跡，并統(tǒng)籌考慮與之相適應(yīng)的景觀和周邊環(huán)境，使之成為傳承歷史文化的見(jiàn)證和載體。[5]（三）保護(hù)古城是城

9、市科學(xué)發(fā)展的必然要求人的需求隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化，城市發(fā)展要滿足這些變化就必須不斷地改善城市功能，改變城市的物質(zhì)形態(tài)。但是這種改善和改變必須以滿足人的物質(zhì)、精神和心理需求為前提，以促進(jìn)人與人的理解、保持人與自然的和諧、加強(qiáng)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)為目標(biāo)，也就是說(shuō)，城市的發(fā)展必須走科學(xué)發(fā)展之路。蘇州古城在這方面給我們留下了許多典范，如至今仍保持著完好的水陸并行格局，既方便行船，又利于車(chē)馬，還利于泄洪排污；現(xiàn)代化城市交通——人車(chē)系統(tǒng)分開(kāi)的原理

10、，就是美國(guó)人斯坦因從蘇州得到啟迪后，在紐約附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)首先實(shí)現(xiàn)的；錯(cuò)落有致的空間，除了采光和分泄雨水，還能給人以美的享受。由此不難理解，保護(hù)古城，就是對(duì)城市發(fā)展的科學(xué)性和以人為本的建設(shè)觀念的認(rèn)同。城市科學(xué)發(fā)展的要求不僅限于此，還需要有歷史精神。城市發(fā)展的過(guò)程就是創(chuàng)造歷史的過(guò)程，只有尊重歷史，才能使歷史尊重我們?，F(xiàn)在我國(guó)著名的歷史文化名城，都是在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期建設(shè)發(fā)展、不斷完善起來(lái)的。一些城市在歷史上還遭兵燹人禍。之后，城市建設(shè)者們總

11、是千方百計(jì)在斷墻殘?jiān)g尋找歷史遺存，重修優(yōu)秀歷史建筑，努力恢復(fù)城市的布局舊貌，正是因?yàn)橛幸淮忠淮说牟恍概?，歷史文化名城豐厚的歷史遺存才得以保留至今。今天對(duì)照蘇州著名的《平江圖》，重新審視曾經(jīng)粗暴占用珍貴歷史建筑建工廠做倉(cāng)庫(kù)、大規(guī)模拆除城墻煉鋼造磚、全民動(dòng)員填塞河道等行為，我們不得不驚訝當(dāng)時(shí)的愚蠢并為此感到沉重。歷史的教訓(xùn)昭示我們：對(duì)古城歷史文化遺存應(yīng)保持敬畏和尊重，在建設(shè)城市時(shí)要努力為未來(lái)留下良好的示范，使古城這一寶貴財(cái)富傳之后世

12、，這是城市科學(xué)發(fā)展的客觀要求。[14]二、蘇州古城保護(hù)面臨的矛盾和問(wèn)題蘇州，中國(guó)城市，古稱(chēng)吳，現(xiàn)簡(jiǎn)稱(chēng)蘇，擁有姑蘇、吳都、吳中、東吳、吳門(mén)和平江等多個(gè)古稱(chēng)和別稱(chēng)。隋文帝開(kāi)皇九年（公元589年）始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱(chēng)至今。[4]蘇州建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國(guó)叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。春秋時(shí)期，這里是吳國(guó)的都城，至今還保留著許多有關(guān)西施、伍子胥等的古跡。隋開(kāi)皇九年（公元589年）始

13、稱(chēng)蘇州，沿用至今。蘇州城建城早，規(guī)模大，水陸并行，河街相鄰，古城區(qū)至今仍坐落在原址上，為國(guó)內(nèi)外所罕見(jiàn)。蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在中國(guó)四大名園中，蘇州就占有拙政園、留園兩席；“吳中第一名勝”虎丘深厚的文化積淀，使其成為游客來(lái)蘇州的必游之地；而唐朝詩(shī)人張繼的一首《楓橋夜泊》，令古今游客爭(zhēng)相來(lái)訪楓橋，聞聽(tīng)寒山寺的鐘聲。姑蘇城外自然風(fēng)光秀麗，靈巖、天平、天池和洞庭諸山，點(diǎn)綴于太湖之濱，形成了富有江南風(fēng)情的湖光山色。蘇州既有園林

14、之美，又有山水之勝，自然、人文景觀交相輝映，加之文人墨客題詠吟唱，使蘇州成為名副其實(shí)的“人間天堂”。[16]蘇州是國(guó)務(wù)院首批命名的全國(guó)歷史文化名城，是著名的風(fēng)景旅游城市。經(jīng)歷2500多年來(lái)的滄桑變化，蘇州的城址基本未變，仍保留了“河街相鄰，水陸平行”的特有風(fēng)貌。頗負(fù)盛名的“園林之都”、“絲綢之府”、“工藝之市”，還有眾多的文物古跡和蜚聲海內(nèi)外的吳文化以及質(zhì)樸典雅的古建筑，至今仍閃耀著奪目的光輝。蘇州古城最早由子胥按照四方八卦的方位設(shè)計(jì)，