陳家祠導(dǎo)游辭

1、陳家祠導(dǎo)游辭陳家祠導(dǎo)游辭陳家祠，又叫陳氏書(shū)院，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。從前面兩個(gè)名稱來(lái)看，顯陳家祠，又叫陳氏書(shū)院，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。從前面兩個(gè)名稱來(lái)看，顯然是祠堂和學(xué)堂，且與陳姓有關(guān)。中國(guó)百家姓中，然是祠堂和學(xué)堂，且與陳姓有關(guān)。中國(guó)百家姓中，“張”姓和姓和“李”姓是大戶，而姓是大戶，而在100多年前的廣東，多年前的廣東，“陳”姓則獨(dú)占鰲頭了。原因大致有三：一是人多。當(dāng)姓則獨(dú)占鰲頭了。原因大致有三：一是人多。當(dāng)時(shí)廣東時(shí)廣東72個(gè)縣中

2、都分布有姓陳的人家，數(shù)陳姓人數(shù)最多。二是有錢。陳家人個(gè)縣中都分布有姓陳的人家，數(shù)陳姓人數(shù)最多。二是有錢。陳家人聰明能干，會(huì)做生意發(fā)大財(cái)?shù)亩?，因而成了富有家族。三是能做官。在過(guò)去，聰明能干，會(huì)做生意發(fā)大財(cái)?shù)亩啵蚨闪烁挥屑易?。三是能做官。在過(guò)去，有錢的就能讀書(shū)，讀書(shū)便可做官。相傳清未就有一位名收陳伯陶的陳家子弟，有錢的就能讀書(shū)，讀書(shū)便可做官。相傳清未就有一位名收陳伯陶的陳家子弟，殿試時(shí)中了探花（即現(xiàn)在所說(shuō)的第三名），被皇上封為翰林學(xué)士。

3、這一顯赫的殿試時(shí)中了探花（即現(xiàn)在所說(shuō)的第三名），被皇上封為翰林學(xué)士。這一顯赫的功名，使陳氏家族名聲大振。正因陳姓人，家大、財(cái)（材）大、業(yè)大，才有能功名，使陳氏家族名聲大振。正因陳姓人，家大、財(cái)（材）大、業(yè)大，才有能力集資一千大洋修建了這座祠堂（書(shū)院）。修建祠堂，一方面用來(lái)祭祖，勉勵(lì)力集資一千大洋修建了這座祠堂（書(shū)院）。修建祠堂，一方面用來(lái)祭祖，勉勵(lì)陳氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先的業(yè)績(jī)，以昌盛陳家大業(yè)；另一方面用于培養(yǎng)陳家子陳氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先

4、的業(yè)績(jī)，以昌盛陳家大業(yè)；另一方面用于培養(yǎng)陳家子弟，希望他們發(fā)奮讀書(shū)，像陳伯陶那樣中秀才，考舉人，做大官，所以陳家祠弟，希望他們發(fā)奮讀書(shū)，像陳伯陶那樣中秀才，考舉人，做大官，所以陳家祠又叫陳氏書(shū)院。又叫陳氏書(shū)院。為什么現(xiàn)在稱為什么現(xiàn)在稱“廣東民間工藝博物館廣東民間工藝博物館”？這個(gè)問(wèn)題我想還是留給各位團(tuán)友參？這個(gè)問(wèn)題我想還是留給各位團(tuán)友參觀陳家祠之后再來(lái)回答。不過(guò)，我可以給大家一個(gè)提示：這個(gè)名稱主要與陳家觀陳家祠之后再來(lái)回答。不過(guò)，我可以

5、給大家一個(gè)提示：這個(gè)名稱主要與陳家祠的七種建筑裝飾工藝有關(guān)。至底是哪祠的七種建筑裝飾工藝有關(guān)。至底是哪7種？我先賣個(gè)種？我先賣個(gè)“關(guān)子關(guān)子”，誰(shuí)在參觀的過(guò)，誰(shuí)在參觀的過(guò)程中能歸納出來(lái)，誰(shuí)就能回答這個(gè)問(wèn)題，也就不枉此行了。（這里導(dǎo)游員采用程中能歸納出來(lái)，誰(shuí)就能回答這個(gè)問(wèn)題，也就不枉此行了。（這里導(dǎo)游員采用“留下懸念留下懸念”的導(dǎo)游手法，引起游客對(duì)這項(xiàng)內(nèi)容的注意）的導(dǎo)游手法，引起游客對(duì)這項(xiàng)內(nèi)容的注意）各位，陳家祠到了，請(qǐng)帶上自己的貴重物品隨

6、我下車，讓我們一起欣賞這座各位，陳家祠到了，請(qǐng)帶上自己的貴重物品隨我下車，讓我們一起欣賞這座已有已有100年歷史的中華建筑精品。年歷史的中華建筑精品。（在陳家祠大門外）（在陳家祠大門外）各位團(tuán)友，這就是陳家祠。它始建于各位團(tuán)友，這就是陳家祠。它始建于1890年，年，1894年落成，現(xiàn)主體建年落成，現(xiàn)主體建筑面積有筑面積有6400平方米，是中國(guó)傳統(tǒng)的四合院建筑結(jié)構(gòu)。所不同的是它是由幾平方米，是中國(guó)傳統(tǒng)的四合院建筑結(jié)構(gòu)。所不同的是它是由幾個(gè)

7、大型的四合院將大小個(gè)大型的四合院將大小19座建筑聯(lián)為一體，形成以中軸為主線，東西配殿，座建筑聯(lián)為一體，形成以中軸為主線，東西配殿，外設(shè)廂房的這種嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的布局，具有濃郁的南方祠堂和書(shū)院的鮮明特點(diǎn)。我外設(shè)廂房的這種嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的布局，具有濃郁的南方祠堂和書(shū)院的鮮明特點(diǎn)。我們一般們一般“深三進(jìn)、廣五間、九堂六院深三進(jìn)、廣五間、九堂六院”為概括陳家祠的整體建筑。所謂為概括陳家祠的整體建筑。所謂“進(jìn)”是指是指建筑的深度。在陳家祠內(nèi)有建筑的深度。在陳

8、家祠內(nèi)有3排各排各80米長(zhǎng)的大殿，高大寬暢、氣宇軒昂，每米長(zhǎng)的大殿，高大寬暢、氣宇軒昂，每（轉(zhuǎn)向門前的石獅子）（轉(zhuǎn)向門前的石獅子）剛才說(shuō)過(guò)，石獅子是門第高貴的象征，那么在這里還能找到表示同檔作的石剛才說(shuō)過(guò)，石獅子是門第高貴的象征，那么在這里還能找到表示同檔作的石雕嗎？是門前二旁的高臺(tái)？不對(duì)，那是慶典活動(dòng)時(shí)唱戲用的。是墻角的浮雕圖雕嗎？是門前二旁的高臺(tái)？不對(duì)，那是慶典活動(dòng)時(shí)唱戲用的。是墻角的浮雕圖案嗎？也不是，那來(lái)表示吉祥太平之意。（這里

9、采用自問(wèn)自答的開(kāi)式。也是在案嗎？也不是，那來(lái)表示吉祥太平之意。（這里采用自問(wèn)自答的開(kāi)式。也是在暗示客人將目標(biāo)轉(zhuǎn)移在石鼓上）還是這位先生（小姐）說(shuō)對(duì)了，是這位大石鼓。暗示客人將目標(biāo)轉(zhuǎn)移在石鼓上）還是這位先生（小姐）說(shuō)對(duì)了，是這位大石鼓。過(guò)去，在家門口擺設(shè)石鼓是一種特權(quán)，石鼓的大小取決于地位的高低，如違過(guò)去，在家門口擺設(shè)石鼓是一種特權(quán)，石鼓的大小取決于地位的高低，如違犯了這種等級(jí)觀念私設(shè)石鼓的，就會(huì)被視為無(wú)視朝廷王法，遭來(lái)殺身之禍。而犯了這

10、種等級(jí)觀念私設(shè)石鼓的，就會(huì)被視為無(wú)視朝廷王法，遭來(lái)殺身之禍。而陳家祠不僅有權(quán)設(shè)置石鼓，而且連鼓帶座有一人多高，誰(shuí)能說(shuō)出其中的理由？陳家祠不僅有權(quán)設(shè)置石鼓，而且連鼓帶座有一人多高，誰(shuí)能說(shuō)出其中的理由？（這個(gè)問(wèn)題客人應(yīng)該答得出來(lái)）不錯(cuò)，主要是因?yàn)殛惒罩辛颂交ǖ木壒?，因（這個(gè)問(wèn)題客人應(yīng)該答得出來(lái)）不錯(cuò)，主要是因?yàn)殛惒罩辛颂交ǖ木壒剩虼诉@對(duì)石鼓比石獅子更能為陳家祠光宗耀祖。石獅和石鼓僅僅是陳家祠石雕藝此這對(duì)石鼓比石獅子更能為陳家祠光宗耀祖

11、。石獅和石鼓僅僅是陳家祠石雕藝術(shù)的兩種。在陳家祠石雕建筑工藝中還有石柱、石梁、石欄、石板、石門、石術(shù)的兩種。在陳家祠石雕建筑工藝中還有石柱、石梁、石欄、石板、石門、石臺(tái)、石座、石果等等，分別采用鏤雕、鏤刻、圓雕、浮雕等表現(xiàn)手法，石雕藝臺(tái)、石座、石果等等，分別采用鏤雕、鏤刻、圓雕、浮雕等表現(xiàn)手法，石雕藝術(shù)在此稱得上一絕。術(shù)在此稱得上一絕。請(qǐng)名位移步入門觀。今天大家到此，雖說(shuō)沒(méi)有熱鬧歡迎隊(duì)伍，卻早已有兩位請(qǐng)名位移步入門觀。今天大家到此，雖說(shuō)

12、沒(méi)有熱鬧歡迎隊(duì)伍，卻早已有兩位大將在此恭候各位的光臨。（此時(shí)導(dǎo)游員將客人的視線引到大門上的畫像）這大將在此恭候各位的光臨。（此時(shí)導(dǎo)游員將客人的視線引到大門上的畫像）這位是秦瓊，那位是尉遲恭，別看他們面容不俊，對(duì)各位的到來(lái)并無(wú)半點(diǎn)惡意。位是秦瓊，那位是尉遲恭，別看他們面容不俊，對(duì)各位的到來(lái)并無(wú)半點(diǎn)惡意。他們是唐朝二員天國(guó)功臣，為了陳家人的平安，在這里堅(jiān)守崗位已有１００個(gè)他們是唐朝二員天國(guó)功臣，為了陳家人的平安，在這里堅(jiān)守崗位已有１００個(gè)年

13、頭了。說(shuō)到他們?cè)捑烷L(zhǎng)了，故事要追溯到一千多年前的唐朝。傳說(shuō)唐太宗李年頭了。說(shuō)到他們?cè)捑烷L(zhǎng)了，故事要追溯到一千多年前的唐朝。傳說(shuō)唐太宗李世民登基后不久就患了病，每晚聽(tīng)到門外有鬼魅叫聲，提心吊膽，夜不能寐，世民登基后不久就患了病，每晚聽(tīng)到門外有鬼魅叫聲，提心吊膽，夜不能寐，便召集眾臣商議此事，武將秦瓊說(shuō)道：便召集眾臣商議此事，武將秦瓊說(shuō)道：“臣生平殺敵如切瓜，收尸似取蟻，難道臣生平殺敵如切瓜，收尸似取蟻，難道不怕鬼魅不成？臣愿與尉遲敬德（尉

14、遲恭）全副武裝在宮門外把守。不怕鬼魅不成？臣愿與尉遲敬德（尉遲恭）全副武裝在宮門外把守。”李世民大李世民大悅，當(dāng)即準(zhǔn)奏。這一招果然見(jiàn)效，幾晚過(guò)去，平安無(wú)事。于是李世民便命人把悅，當(dāng)即準(zhǔn)奏。這一招果然見(jiàn)效，幾晚過(guò)去，平安無(wú)事。于是李世民便命人把二人身穿戰(zhàn)袍、手持兵器、腰系弓箭、威風(fēng)凜凜的形象畫出來(lái)，貼在門上。說(shuō)二人身穿戰(zhàn)袍、手持兵器、腰系弓箭、威風(fēng)凜凜的形象畫出來(lái)，貼在門上。說(shuō)來(lái)也怪，從此邪祟絕跡，再不鬧鬼。這事一傳十，十傳百，從宮內(nèi)傳到

15、宮外，來(lái)也怪，從此邪祟絕跡，再不鬧鬼。這事一傳十，十傳百，從宮內(nèi)傳到宮外，從在子傳到庶民，無(wú)人不知，無(wú)不人曉。就這樣百姓也學(xué)著在自家的門上貼上從在子傳到庶民，無(wú)人不知，無(wú)不人曉。就這樣百姓也學(xué)著在自家的門上貼上二員大將的畫像，以保平安。從此，秦瓊和尉遲薛的畫像便成為民間最常見(jiàn)的二員大將的畫像，以保平安。從此，秦瓊和尉遲薛的畫像便成為民間最常見(jiàn)的門神了。如今，陳家祠這兩幅高４米的巨幅門神畫像顯示的正是他們當(dāng)時(shí)的威門神了。如今，陳家祠這兩幅