2018年河北省初中畢業(yè)生升學(xué)文化課考試語(yǔ)文試卷含答案

1、2018年河北省初中畢業(yè)生升學(xué)文化課考試語(yǔ)文試卷年河北省初中畢業(yè)生升學(xué)文化課考試語(yǔ)文試卷第一部分（第一部分（14題20分）分）1、在下列橫線上填寫(xiě)出相應(yīng)的句子（每空1分，共6分）（1）落紅不是無(wú)情物，。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（2），拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。（陸游《游山西村》）（3）我國(guó)古代散文中，有許多描寫(xiě)景物的佳句。陶淵明用“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，，”描寫(xiě)出桃花林之景；柳宗元用“潭中魚(yú)可百許頭，，日光下澈，”描寫(xiě)出小石潭之景......當(dāng)閱讀

2、這些句子的時(shí)候，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫(huà)。2、給加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音，根據(jù)注音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（每小題1分，共4分）（1）春風(fēng)吹拂（）著大地，花兒綻放出燦爛的笑容。（2）雨后天晴，月亮更顯得澄瑩（）皎潔了。（3）他遇事不慌不忙，非常（zhnjng）（4）我們要（qiānxū）謹(jǐn)慎，不要驕傲自滿。3、觀察下面四張圖片，回答后面的問(wèn)題。（每小題2分，共6分）圖片一圖片二圖片三圖片四（1）圖片一、圖片二中各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正

3、。答：改為改為（2）圖片三中是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)為它補(bǔ)寫(xiě)下聯(lián)。答：（3）圖片四中的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。修改意見(jiàn)：4、下面圖表是中國(guó)天氣網(wǎng)發(fā)布的2018年5月1日河北省部分城市天氣情況的預(yù)報(bào)，請(qǐng)概括從圖表中獲取的主要信息。（4分）答：（1）謂之競(jìng)渡謂：（2）何不言日食之余，如月之初何：（3）從夕達(dá)旦旦：（4）是為大雨之兆是：8、下列選項(xiàng)中，與“舞于殿前”的“于”字意義或用法不相同的一項(xiàng)是（2分）...【】A.行者休于樹(shù)（《醉翁亭記

4、》）B.駢死于槽櫪之間（《馬說(shuō)》）C.皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）D.公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）9、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）（1）瓊大驚，即以其言對(duì)。答：（2）及覺(jué)復(fù)讀，?？炙?jiàn)不博答：10、第一篇短文中，包含哪兩項(xiàng)傳承至今的民間習(xí)俗？（2分）答：11、請(qǐng)給第三篇短文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。（2分）答：3、閱讀下面文字，回答閱讀下面文字，回答12141214題。（題。（9分）分）漫畫(huà)石鼓文漫畫(huà)石鼓文①漢字

5、的演變是由甲骨文到金文，由金文到篆書(shū)，由篆書(shū)到隸書(shū)，然后才是現(xiàn)在使用的楷書(shū)和行書(shū)。但事實(shí)上，篆書(shū)又分大篆和小篆，小篆現(xiàn)在還比較多見(jiàn)，大篆則僅以石鼓文為代表。由于石鼓文的發(fā)現(xiàn)早于殷墟甲骨文，曾被當(dāng)作中國(guó)最早的文字，因此，石鼓文極受歷代學(xué)者們的重視。②什么事石鼓文呢？就是刻在十塊鼓形石上的文字，也是我國(guó)現(xiàn)存的最早的石刻文字。作為國(guó)寶，現(xiàn)存北京故宮博物院。石鼓上刻的都是四言詩(shī)，每面石鼓上一首，內(nèi)容為歌頌國(guó)君游獵情況。其字體既不同于金文，又不同

6、于小篆：其字形比金文更整齊，結(jié)構(gòu)有近于小篆，顯然是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體；其書(shū)法字體多取長(zhǎng)方形，體勢(shì)整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，在漢字發(fā)展史上有重要的研究?jī)r(jià)值，因而為歷代學(xué)者所重視。③據(jù)史籍記載，石鼓于唐代初年在陜西省岐山縣出土，后被置于陳倉(cāng)（今寶雞市附近）之野。當(dāng)時(shí)在鳳翔做官的鄭余慶移至鳳翔夫子廟以保護(hù)。經(jīng)五代戰(zhàn)亂，全部散失。入宋，鳳翔太守馬池四處尋訪，集得九鼓，至皇祐四年（公元1052年）找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徽宗下

7、令以金涂字，以示貴重。金兵攻占汴京，以為奇物，于會(huì)天六年（公元1128年）運(yùn)至燕京（今北京市）。元代又散失于草野之中，后被國(guó)子助教成鈞發(fā)現(xiàn)，由兵部派車(chē)運(yùn)回國(guó)子監(jiān)，這以后就一直保存在北京。到1933年，被運(yùn)往南京，埋于地下。解放后訪得，再運(yùn)回北京。④關(guān)于石鼓文的時(shí)代，唐代張懷瓘等人以為周文王時(shí)物，韋應(yīng)物等人以為周宣王時(shí)物，至南宋史學(xué)家鄭樵始提出石鼓文為秦刻石；今人馬衡以為秦穆公時(shí)物，郭沫若以為秦襄公時(shí)物，唐蘭則考為秦獻(xiàn)公十一年刻?？梢哉J(rèn)為