中國(guó)古代文學(xué)史二自考最全

1、第1頁(yè)第2頁(yè)第一章第一章北宋初期的文風(fēng)與詩(shī)風(fēng)北宋初期的文風(fēng)與詩(shī)風(fēng)第一節(jié)第一節(jié)宋初文壇的復(fù)古傾向宋初文壇的復(fù)古傾向1.柳開(kāi)為宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)柳開(kāi)為宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū).他在宋初自覺(jué)地以恢復(fù)韓.柳古文的傳統(tǒng)為己任最早起來(lái)反對(duì)五代體標(biāo)舉文統(tǒng)和道統(tǒng)主張文道合一有鼓吹復(fù)古.倡導(dǎo)質(zhì)樸文風(fēng)的篳路藍(lán)縷之功.2.田錫在宋代古文運(yùn)動(dòng)中是過(guò)渡性的作家田錫在宋代古文運(yùn)動(dòng)中是過(guò)渡性的作家.田錫論詩(shī)主性情主意.強(qiáng)調(diào)自然和有生氣主張熔豪健.雅麗于一爐.3.簡(jiǎn)單運(yùn)用簡(jiǎn)

2、單運(yùn)用:北宋初期的復(fù)古思潮在文壇并未成為主流北宋初期的復(fù)古思潮在文壇并未成為主流.柳開(kāi)柳開(kāi)是北宋復(fù)古革新思潮中最初覺(jué)悟的儒者代表在他身上既顯示了文道之間與生俱來(lái)的聯(lián)系同時(shí)也預(yù)示了兩者本質(zhì)上的某些對(duì)立和最終的必然分裂田錫田錫更具備文人氣質(zhì)他在文學(xué)思想上接受韓.柳的影響代表了五代文氣習(xí)染較深的文學(xué)之士對(duì)改革文風(fēng)的自覺(jué).穆修穆修于古文的承傳起到了積極的作用.但復(fù)古思潮在北宋初期并未成為主流僅處于特定社會(huì)歷史條件下少數(shù)幾個(gè)作家先驅(qū)自覺(jué)的階段.第

3、二節(jié)第二節(jié)王禹偁與宋初詩(shī)風(fēng)和文風(fēng)王禹偁與宋初詩(shī)風(fēng)和文風(fēng)王禹偁的生平王禹偁的生平:王禹偁在宋初作家中成就較大他在詩(shī)和文兩個(gè)方面的創(chuàng)作都較為突出促進(jìn)了宋初詩(shī)風(fēng).文風(fēng)的變革.1.王禹偁與宋初三體詩(shī)白體王禹偁與宋初三體詩(shī)白體.西昆體西昆體.晚唐體晚唐體.李昉.徐鉉及他們的后起之秀王禹偁為代表的白居易體.李昉等宋初白體詩(shī)人倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的是樂(lè)天后期的唱和詩(shī).王禹偁學(xué)習(xí)白居易惟歌生民病的諷諭詩(shī)更進(jìn)而學(xué)習(xí)杜甫.他尤其重視和推崇杜甫的詩(shī)歌.晚唐體詩(shī)派特點(diǎn):1

4、)題材狹窄現(xiàn)實(shí)性差.多寫(xiě)身邊景與瑣事.2)藝術(shù)上注重構(gòu)思的精巧寫(xiě)得清新秀雅細(xì)碎小巧).2.王禹偁在文論上提出的傳道王禹偁在文論上提出的傳道.明心與有言明心與有言.有文有文及其在理論上的貢獻(xiàn)及其在理論上的貢獻(xiàn).王在文以傳道之外要求文以明心在傳道之文里抒發(fā)自己的政見(jiàn)和內(nèi)心感受做到敘事言理與主觀抒情相結(jié)合.所謂明心所謂明心是指自己的內(nèi)心世界臻于高尚是指立身無(wú)愧以文明心和傳道實(shí)質(zhì)上是要求文道合一和文行合一并偏重在文的方面.貢獻(xiàn)貢獻(xiàn):在文以傳道之

5、外要求文以明心.于傳道外提出明心于有言外提出有文是王在理論上的貢獻(xiàn).文從字順強(qiáng)調(diào)文風(fēng)的平易.3.王禹偁對(duì)宋初詩(shī)風(fēng)王禹偁對(duì)宋初詩(shī)風(fēng).文風(fēng)所起的促進(jìn)作用文風(fēng)所起的促進(jìn)作用.1)王禹偁在宋初作家中成就較大他在詩(shī)和文兩個(gè)方面的創(chuàng)作都較為突出促進(jìn)了宋初詩(shī)風(fēng).文風(fēng)的變革.2)詩(shī)風(fēng)方面:提倡學(xué)白居易.學(xué)杜甫.他的詩(shī)主要反映民生疾苦具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性.人民性.3)文風(fēng)方面:提倡古文繼承韓愈文從字順追求平易自然文風(fēng)方面有開(kāi)創(chuàng)之功.第三節(jié)第三節(jié)楊億與西昆體楊億

6、與西昆體識(shí)記識(shí)記:西昆體西昆體宋初影響極大的重要文學(xué)流派.因楊億編而得名.作者多是宮廷侍臣.楊億等在皇家藏書(shū)的密閣編書(shū)之余相互酬唱.楊億收編其為收17詩(shī)人250首.提倡學(xué)習(xí)李商隱.)西昆出自典故用西昆.冊(cè)府.玉山指皇帝藏書(shū)的地方.1.西昆體的代表作家西昆體的代表作家——楊億楊億理解理解:楊億楊億詩(shī)的借古諷今之意詩(shī)的借古諷今之意.是詠史詩(shī).西昆體的詠史詩(shī)多能借古諷今抨擊時(shí)政.一.二句第一聯(lián)寫(xiě)南朝君主不日不夜行樂(lè).三.四句寫(xiě)南朝君主游獵.五

7、.六句寫(xiě)君主沉迷于酒色.七.八句寫(xiě)荒淫最后導(dǎo)致亡國(guó).)作者寫(xiě)這首詩(shī)是要?jiǎng)窀嫒藗儾灰浕囊鰢?guó)的史實(shí)勸告君主不要重蹈覆轍走南朝的亡國(guó)之路.暗含有借古諷今之意.創(chuàng)作上精于用典.音節(jié)流轉(zhuǎn)辭采華麗.2西昆體的創(chuàng)作特色與西昆體的創(chuàng)作特色與.西昆體的創(chuàng)作特色:1)詩(shī)風(fēng)凝重.典雅.深碗含蓄.2)重修辭.重格律.重借代——昆體工夫.3)資書(shū)以為詩(shī)大量用典.:楊億等人在皇家藏書(shū)的密閣編書(shū)編書(shū)之余相互酬唱.楊億收編其為收十七位詩(shī)人250首.提倡學(xué)習(xí)李商隱

8、.3.西昆體的特點(diǎn)西昆體的特點(diǎn).1)內(nèi)容上題材狹窄缺乏現(xiàn)實(shí)性2)藝術(shù)上講究聲律.文采講究修辭喜歡用典.辭采華麗聲律工整.重借代如梅用驛使借代.月神用望舒借代)3)以才學(xué)為詩(shī).第二章第二章歐陽(yáng)修與北宋詩(shī)文革新歐陽(yáng)修與北宋詩(shī)文革新北宋詩(shī)文革新北宋詩(shī)文革新:北宋中葉興起的古文運(yùn)動(dòng)興起原因興起原因:1)西昆糾正西昆流弊使宋代文學(xué)健康發(fā)展.2)為順應(yīng)政治改革的需要.性質(zhì)性質(zhì):是唐代古文運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展.內(nèi)容內(nèi)容:以韓.柳文章為號(hào)召以復(fù)古為旗幟以反

9、西昆流弊為主要目標(biāo)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路提倡平易自然的文風(fēng).倡導(dǎo)者與領(lǐng)袖倡導(dǎo)者與領(lǐng)袖:歐陽(yáng)修.成果成果:從理論和創(chuàng)作上給宋初文風(fēng)有力批判使宋代文學(xué)走上健康發(fā)展之路并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.第一節(jié)第一節(jié)歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修識(shí)記識(shí)記:歐陽(yáng)修生平歐陽(yáng)修生平.1)北宋詩(shī)風(fēng)革新的領(lǐng)袖起盟壇領(lǐng)主的作用.2)號(hào)醉翁又號(hào)六一居士.3)宋代詩(shī)風(fēng)和文風(fēng)的根本轉(zhuǎn)變從他開(kāi)始.1.歐陽(yáng)修在詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖地位及貢獻(xiàn)歐陽(yáng)修在詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖地位及貢獻(xiàn).地位地位:1)政治

10、地位.在他身邊團(tuán)結(jié)了一批詩(shī)人如梅堯臣.蘇舜欽后學(xué)如王安石.蘇軾.曾鞏等.2)他文論和創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)當(dāng)時(shí)影響較大.他比韓愈更著重文在文的方面提倡平易簡(jiǎn)潔反對(duì)追求奇險(xiǎn).)貢獻(xiàn)貢獻(xiàn):在詩(shī)文兩方面確定了宋代文學(xué)基本風(fēng)格.1)歐陽(yáng)修的詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了取材廣泛.命意新穎.以文為詩(shī).以議論為詩(shī)的一代詩(shī)風(fēng).2)他的散文摒棄了韓愈文章艱澀怪奇的一面發(fā)展了其文從字順的一面建立起平易流暢.委曲婉轉(zhuǎn)的文章風(fēng)格.2.歐陽(yáng)修散文的特點(diǎn)與六一風(fēng)神歐陽(yáng)修散文的特點(diǎn)與六一風(fēng)神.他的

11、文學(xué)成就體現(xiàn)在散文方面.他的散文第5頁(yè)第6頁(yè)嘆的藝術(shù)情趣.第三章第三章蘇軾蘇軾第一節(jié)第一節(jié)蘇軾的生平和思想蘇軾的生平和思想1.蘇軾的生平蘇軾的生平.1)東坡居士.2)一生坎坷不平屢遭貶謫.烏臺(tái)詩(shī)案和黃州被貶是其思想創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn))3)宋代最有影響最有成就的作家.2.思想思想前期以儒家思想為主后期則外儒內(nèi)道.貶謫黃州是蘇軾思想和創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn).前期以儒家思想為主寫(xiě)了大量的政論.史論和有為而作的詩(shī)歌充滿了積極入世的精神和社會(huì)歷史責(zé)任感.后期

12、盡管還以儒家的忠義思想自勵(lì)胸存浩然正氣但已參入了大量的佛.道思想外儒內(nèi)佛以求身處逆境時(shí)的精神解脫.蘇軾的人格特點(diǎn)蘇軾的人格特點(diǎn).坦蕩堅(jiān)貞的品格隨緣放曠思想.風(fēng)流瀟灑的氣度.積極入世堅(jiān)持政治理想毫不動(dòng)搖不隨波逐利.曠達(dá)心理對(duì)待種種不平做到隨遇而安隨緣自適使他得以超越現(xiàn)實(shí).第二節(jié)第二節(jié)蘇軾的散文成就蘇軾的散文成就1.蘇軾的議論文特點(diǎn)蘇軾的議論文特點(diǎn).雄辯滔滔.氣勢(shì)縱橫議論與文采交融感情與理智并注語(yǔ)言明快暢達(dá)長(zhǎng)于形象說(shuō)理.2.蘇軾的記敘文寫(xiě)作

13、特點(diǎn)蘇軾的記敘文寫(xiě)作特點(diǎn).將敘述.描寫(xiě).抒情錯(cuò)雜并用隨意揮灑筆酣墨暢兼有魏晉文風(fēng)的自由通脫又自是宋文的簡(jiǎn)練和平易曉暢詩(shī)情畫(huà)意觸處皆是.覃思妙理一出自然.3.蘇軾的小品文寫(xiě)作特點(diǎn)蘇軾的小品文寫(xiě)作特點(diǎn).不拘格套獨(dú)抒性靈富有曠觀達(dá)識(shí)和至理深情言之有物而且物皆著我之色彩.特點(diǎn)特點(diǎn):1)信手拈來(lái)漫筆寫(xiě)成或寓情或寓理.或寓氣或寓識(shí)嬉笑怒罵皆為文章.2)從不同方面體現(xiàn)了作者經(jīng)歷磨難而曠放豁達(dá)的人生態(tài)度及其富有生活情趣的心靈是他性格的升華和思想的結(jié)晶.

14、蘇軾散文的總體藝術(shù)特色蘇軾散文的總體藝術(shù)特色.1)辭達(dá).通脫有圓活流轉(zhuǎn).錯(cuò)綜變化和自然率真之美.2)善于用比喻多形象思維.議論橫生而妙趣無(wú)窮.3)有詩(shī)化傾向以感情和才氣為文富于想象.第三節(jié)第三節(jié)蘇軾的詩(shī)歌創(chuàng)作蘇軾的詩(shī)歌創(chuàng)作1.蘇軾詩(shī)歌的題材分類蘇軾詩(shī)歌的題材分類.按題材內(nèi)容分為社會(huì)政事詩(shī).山水景物詩(shī).和陶詩(shī).題畫(huà)詩(shī)四類.詩(shī)歌的分期以貶謫黃州為界分為前.后兩期.創(chuàng)作風(fēng)格由豪健清雄向清曠簡(jiǎn)遠(yuǎn).平淡自然轉(zhuǎn)變.蘇軾詩(shī)的內(nèi)容蘇軾詩(shī)的內(nèi)容.1)反映

15、民生疾苦和時(shí)政得失的政事詩(shī).2)將個(gè)人人生感悟融入山水寫(xiě)景的山水景物詩(shī).3)學(xué)習(xí)陶淵明的陶詩(shī).4)將畫(huà)景轉(zhuǎn)化為詩(shī)境的題畫(huà)詩(shī).2.蘇軾詩(shī)歌在宋詩(shī)發(fā)展中的地位蘇軾詩(shī)歌在宋詩(shī)發(fā)展中的地位.藝術(shù)特色藝術(shù)特色.1)開(kāi)辟出宋詩(shī)的新園地造就宋詩(shī)的新生命.2)創(chuàng)造東坡體.藝術(shù)特色藝術(shù)特色.1)以文為詩(shī)精辟而廣博的比喻.2)以才學(xué)為詩(shī)好議論.善于使事用典.寓哲理于意象以意象象征哲理以理趣見(jiàn)勝.基本風(fēng)格基本風(fēng)格:1)剛健含婀娜的清麗雄健.2)豪放加平淡的清

16、曠閑逸.第四節(jié)第四節(jié)蘇軾詞的革新意義蘇軾詞的革新意義蘇軾詞在宋詞發(fā)展變革中的重要地位和貢獻(xiàn)蘇軾詞在宋詞發(fā)展變革中的重要地位和貢獻(xiàn).1)他突破了傳統(tǒng)詞作的題材限制擴(kuò)大了詞境.2)他的以詩(shī)為詞指出作詞的向上一路促進(jìn)了詞體的變革.蘇軾對(duì)詞體的全面革新是他對(duì)宋代文學(xué)發(fā)展的大貢獻(xiàn).1.蘇軾對(duì)詞境的開(kāi)拓蘇軾對(duì)詞境的開(kāi)拓使詞走向正視顯示使詞走向正視顯示.面向社會(huì)生活面向社會(huì)生活.反映真實(shí)人生的大反映真實(shí)人生的大道拓寬了詞的取材范圍拓寬了詞的取材范圍.

17、改變過(guò)去那種以歌妓口吻作詞以使女聲演唱的傳統(tǒng)把詞的題材取向從應(yīng)歌回歸到表現(xiàn)自我并從現(xiàn)實(shí)生活中擷取創(chuàng)作題材故蘇詞多為感事之作有的還采用詞題小序的形式確定所表現(xiàn)的內(nèi)容交代創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和緣起.蘇軾用詞展示自己的政治報(bào)復(fù)吐訴了自己的人生感慨抒寫(xiě)作者多種多樣的生活情趣和生活感受敘述生活中的事件表現(xiàn)了親人師友之間的深厚情誼描繪山川景物和農(nóng)村生活場(chǎng)景創(chuàng)作出技巧高深成熟的詠物詞.2.以詩(shī)為詞對(duì)詞體革新的貢獻(xiàn)以詩(shī)為詞對(duì)詞體革新的貢獻(xiàn).1)所反映的內(nèi)容擴(kuò)大.2

18、)把詞引向正統(tǒng)詩(shī)文的道路向士大夫化發(fā)展.3)把詩(shī)法詩(shī)意帶入詞中.4)在詞中大量用典引議論入詞.5)突破詞在音律方面過(guò)于嚴(yán)格的限制使詞獨(dú)立于音樂(lè)又不完全離開(kāi)音樂(lè)的詞體解放.其夜飲東坡醒復(fù)醉夜飲東坡醒復(fù)醉)詞的風(fēng)格特征詞的風(fēng)格特征.被貶時(shí)寫(xiě).上片寫(xiě)一個(gè)達(dá)觀.曠達(dá)的人物形象.下片具體書(shū)法感慨.內(nèi)容上以詩(shī)為詞寫(xiě)人生感悟并塑造一個(gè)襟懷曠達(dá)的人物形象.典型的士大夫詞.風(fēng)格特征:胸襟磊落所寫(xiě)也體現(xiàn)出這種氣質(zhì).此詞表現(xiàn)蘇軾以詩(shī)為詞的每一個(gè)特點(diǎn).以詩(shī)為詞

19、的特點(diǎn)見(jiàn)上)3.蘇軾詞的多樣化風(fēng)格蘇軾詞的多樣化風(fēng)格.1)主體風(fēng)格是豪放.2)婉約風(fēng)格輔之.4.蘇軾詞對(duì)后世詞創(chuàng)作的影響蘇軾詞對(duì)后世詞創(chuàng)作的影響.蘇軾是詞史上一個(gè)詞派的開(kāi)創(chuàng)者開(kāi)創(chuàng)豪放詞派.為詞這種文學(xué)樣式品位的提高開(kāi)辟了道路準(zhǔn)備了條件.第四章第四章黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派第一節(jié)第一節(jié)黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)1.黃庭堅(jiān)的生平黃庭堅(jiān)的生平1)自號(hào)山谷道人.2)詩(shī)與蘇軾并稱蘇黃.3)宋代影響最大的江西詩(shī)派的領(lǐng)袖.4)是蘇門(mén)四學(xué)士之一.1.黃庭堅(jiān)山

20、谷體及其所提倡的詩(shī)歌創(chuàng)作求新的內(nèi)容和含義黃庭堅(jiān)山谷體及其所提倡的詩(shī)歌創(chuàng)作求新的內(nèi)容和含義.1)無(wú)一字無(wú)來(lái)處.提倡多讀書(shū)提倡學(xué)韓.杜要以學(xué)問(wèn)為詩(shī).2)點(diǎn)鐵成金奪胎換骨.提倡以故為新.變俗為雅.造語(yǔ)好奇尚硬力求出人意表創(chuàng)造拗句.拗律.2.山谷詩(shī)的題材內(nèi)容分類山谷詩(shī)的題材內(nèi)容分類.1)用于日常交際應(yīng)酬的贈(zèng)答詩(shī).次韻詩(shī)以及詠物詩(shī)等.應(yīng)酬詩(shī))2)反映民生疾苦和時(shí)事政治的詩(shī).3)表現(xiàn)自我人格和襟懷的抒情寫(xiě)意詩(shī).3.山谷體的藝術(shù)特點(diǎn)山谷體的藝術(shù)特點(diǎn)及