哲學(xué)與人生試題標(biāo)準(zhǔn)答案

1、1《哲學(xué)與人生哲學(xué)與人生》期末考試復(fù)習(xí)卷（練習(xí)卷）期末考試復(fù)習(xí)卷（練習(xí)卷）班級(jí)學(xué)號(hào)姓名得分一、單選題一、單選題1、孔子“因材施教”的哲學(xué)依據(jù)是：(C)A唯心主義哲學(xué)B普遍聯(lián)系的哲學(xué)C一切從實(shí)際出發(fā)D、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律2、“一葉知秋”是運(yùn)用（C）的結(jié)果。A、發(fā)散思維B、原點(diǎn)思維C、聯(lián)動(dòng)思維D、逆向思維3、“窺一斑而知全豹是（B）的例子。A、發(fā)散思維B、聯(lián)動(dòng)思維C、原點(diǎn)思維D、逆向思維4、下列各項(xiàng)正確的是（D）。A、歷史事件有重復(fù)性B

2、、歷史現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的、不可重復(fù)的C、歷史現(xiàn)象是獨(dú)一無二的D、歷史必然性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的5、我們每個(gè)人在社會(huì)生活中確立目標(biāo)、開展行動(dòng)，都需要明確（C）所在。A、國家利益B、集體利益C、自己的利益D、他人的利益6、關(guān)于個(gè)人理想錯(cuò)誤的是（A）。A、有主觀性B、有個(gè)體差異性C、有實(shí)現(xiàn)可能性D、有超越性7、人的本質(zhì)是(D)A、人的自然屬性即食欲、情欲、求生欲B、自私就是人的本質(zhì)C、追求自由D、社會(huì)關(guān)系的總和8、不少農(nóng)民“跟風(fēng)種地”，去

3、年市場什么品種走俏，今年就種什么品種，結(jié)果往往事與愿違。“跟風(fēng)種地”的失敗，從哲學(xué)上看，是因?yàn)樗麄儧]有：（A）A.從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)B.抓住事物的主要矛盾C.堅(jiān)持一分為二的原則D.堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則9、意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠：(B)A反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B指導(dǎo)人們通過實(shí)踐改造世界C直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化3B.只有優(yōu)化各部分之間的結(jié)構(gòu)，才能獲得最大整體效能C事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果D內(nèi)因是事物發(fā)展

4、的根據(jù)和動(dòng)力16、《孫子兵法》曰：“無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備已者也?！边@段話是說：處處防備，就是處處兵力薄弱。敵人兵力所以少，是由于處處防備的結(jié)果；我方兵力所以多，是由于迫使敵人分兵防我的結(jié)果。這段話給我們的哲學(xué)啟示有：(A)①要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③全面看問題往往一事無成④外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展有著重要影響A①②B③④C①④D①③17、“貴上極則反賤，賤下極則及貴。

5、”（《史記貨殖列傳》）這句話體現(xiàn)了哲學(xué)道理是：(A)A.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化B.量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變C.事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D.事物是在曲折中發(fā)展的18、實(shí)現(xiàn)我國中部崛起戰(zhàn)略，重要的是充分利用中部地區(qū)在區(qū)位、資源和發(fā)展時(shí)機(jī)方面的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，汲取經(jīng)驗(yàn)。揚(yáng)長避短，走出一條有中部自己特色的協(xié)調(diào)發(fā)展之路。材料體現(xiàn)了哪些哲理：(A)①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮③堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題④事

6、物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④19、冥王星是1930年由美國人湯博發(fā)現(xiàn)的，這在當(dāng)時(shí)的觀測條件下是了不起的。但隨著人們研究水平的提高，天文學(xué)家認(rèn)為冥王星不符合太陽行星的標(biāo)準(zhǔn)，故被國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第26屆大會(huì)投票決定降為“矮行星”。冥王星降級(jí)一事表明：(B)A權(quán)威機(jī)構(gòu)能夠改變天體的屬性B認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移C符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理D自然界的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的2