外國文學(xué)史題庫及答案

1、2015年第一學(xué)期外國文學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)年第一學(xué)期外國文學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)方法復(fù)習(xí)方法1.理論框架：人本與神本、感性與理性的沖突是文學(xué)思潮更迭的動(dòng)力理論框架：人本與神本、感性與理性的沖突是文學(xué)思潮更迭的動(dòng)力2.時(shí)空觀念：時(shí)間上是思潮的分、合與更迭，空間上以愛琴海為中心輻射時(shí)空觀念：時(shí)間上是思潮的分、合與更迭，空間上以愛琴海為中心輻射3.分析方法：點(diǎn)（作家）線（思潮）面（時(shí)代，某個(gè)世紀(jì)）結(jié)合，以線帶點(diǎn)，分析方法：點(diǎn)（作家）線（思潮）面（時(shí)代，某個(gè)世

2、紀(jì)）結(jié)合，以線帶點(diǎn)，以線帶面，抓住思潮，抓住主線。以線帶面，抓住思潮，抓住主線。（四大文豪，（四大文豪，5大思潮大思潮(古典、中世紀(jì)、人文主古典、中世紀(jì)、人文主義、新古典主義、啟蒙主義思潮義、新古典主義、啟蒙主義思潮)4.備考方法：文豪備考方法：文豪思潮思潮學(xué)習(xí)重點(diǎn)回顧內(nèi)容梳理學(xué)習(xí)重點(diǎn)回顧內(nèi)容梳理導(dǎo)論導(dǎo)論人類看待人和宇宙的三大模式理論人類看待人和宇宙的三大模式理論a.神本模式神本模式:一切是神的創(chuàng)造一切是神的創(chuàng)造一切為了神一切為了神b.

3、人本模式人本模式:以人為出發(fā)點(diǎn)和尺度（重視人的情感意志，人是一切的目的與尺度：以人為出發(fā)點(diǎn)和尺度（重視人的情感意志，人是一切的目的與尺度：人即是神）人即是神）C.物本模式：消除個(gè)人主觀情感，把一切看做沒有自主性的物物本模式：消除個(gè)人主觀情感，把一切看做沒有自主性的物（認(rèn)為人只是動(dòng)（認(rèn)為人只是動(dòng)物，也叫科學(xué)模式）物，也叫科學(xué)模式）20.德國啟蒙運(yùn)動(dòng)后期民族文學(xué)奠基人萊辛的美學(xué)著作是___《拉奧孔，或論畫與詩的界限》。21.世界文明圈的最初

4、穩(wěn)定定型在公元前五世紀(jì)左右，世界形成了四個(gè)文化軸心：兩希地中海包括埃及中東；兩河流域；印度；中國22.市民文學(xué)的基本特征是現(xiàn)實(shí)性、諷刺性23.封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是但丁24.彼特拉克最早提出“人學(xué)”和“神學(xué)”的概念，被稱為人文主義之父25.莫里哀的喜劇提出了各種嚴(yán)肅的社會(huì)問題，向后人提供了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗人情，有“嚴(yán)肅喜劇”的稱號。26.陰謀與愛情被恩格斯稱為“德國第一部有政治傾向的政

5、治戲劇”27.荷馬史詩通過英雄形象的描寫，表現(xiàn)了古希臘個(gè)體本位的文化觀念。（1’）28.希臘神話的藝術(shù)特征主要是想象力極強(qiáng)、故事性極強(qiáng)和哲理性極強(qiáng)。（1’）29.17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級文學(xué)革命最卓越的代表是彌爾頓。（1’）30.以地母該亞和天神烏拉諾斯為中心的神話，表現(xiàn)的是原始社會(huì)中雜婚時(shí)期和母權(quán)制時(shí)期的社會(huì)生活。（1’）31.在《神曲》中，維吉爾引導(dǎo)但丁游歷了地獄和煉獄，隨后，貝婭特麗絲又引導(dǎo)他游歷天堂九重天。32.“高貴的單純和靜穆的

6、偉大”是溫克爾曼對古希臘藝術(shù)的評價(jià)。33.最早的流浪漢小說是無名氏的《小癩子》。34.古希臘悲劇之王索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢繁粊喞锸慷嗟路Q為“悲劇典范”。35.古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的一部著作____________是歐洲文學(xué)史上第一部描寫理想社會(huì)的作品。（《鳥》）36.____________是中世紀(jì)在民間文學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的長篇民間敘事詩，是荷馬、維吉爾史詩傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。（英雄史詩）37.薄伽丘的的短篇小說集《十日談