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文檔簡介
1、作業(yè)作業(yè)1一、作為寫作的一般屬性,寫作活動的主體性特征表現(xiàn)在主體精神活動的個體一、作為寫作的一般屬性,寫作活動的主體性特征表現(xiàn)在主體精神活動的個體性、實踐性、創(chuàng)造性等若干層面。請結合教材的相關論述和自身的寫作實踐,性、實踐性、創(chuàng)造性等若干層面。請結合教材的相關論述和自身的寫作實踐,談談你對寫作實踐性特征的理解和認識。談談你對寫作實踐性特征的理解和認識。答:所謂實踐,就是精神見之于行動。寫作作為人的一種主體精神的創(chuàng)造活動,必然具有實踐性的
2、特征。實踐作為人的認識的基礎,既是認識的唯一源泉,也是認識發(fā)展的動力;既是認識正確與否的檢驗標準,也是認識的目的所在。認識與實踐的這種不可分割性決定了人既是認識主體,同時也是實踐主體。正因為如此,寫作主體同時也是寫作實踐的主體。認識:1)生活實踐是確立主客體關系的根本途徑;2)閱讀實踐是感悟積累寫作經驗的主要途徑;3)寫作實踐是將寫作理論轉化為寫作能力的唯一的途徑。二、寫作的根本目的,在于以書面的形式將寫作主體的感受或認識表達出來,二、
3、寫作的根本目的,在于以書面的形式將寫作主體的感受或認識表達出來,并通過讀者的閱讀來實現(xiàn)寫作者與閱讀者之間的精神交流。結合自身的寫作、并通過讀者的閱讀來實現(xiàn)寫作者與閱讀者之間的精神交流。結合自身的寫作、閱讀實踐,談談你對寫作交流性特征的認識。閱讀實踐,談談你對寫作交流性特征的認識。答:寫作的根本目的,在于以書面性的形式將寫作主體的某種感受或認識表達出來,并通過讀者的閱讀來實現(xiàn)寫作者與閱讀者之間的精神交流。正因為如此,寫作從本質上來說是包含
4、讀者因素和閱讀環(huán)節(jié)在內的一種人類精神交流活動。正是因為寫作的交流性對寫作的這種本質規(guī)定,決定了作者與讀者不僅具有寫作的主體性質,而且是可以彼此轉化或融合。認識:1)生活實踐是確立主客體關系的根本途徑;2)閱讀實踐是感悟積累寫作經驗的主要途徑;3)寫作實踐是將寫作理論轉化為寫作能力的唯一的途徑。三、教材中談到寫作要三、教材中談到寫作要“言之有物言之有物”,此中之,此中之“物”,包括哪兩個部分內容?請結,包括哪兩個部分內容?請結合教材予以具
5、體論述。合教材予以具體論述。要注意其題目,題目常常是文章的眼睛與心靈。這里的“天”可以理解為大自然,可以理解為人世間的一切美好的人、事、物,“謝”“天”,就是要對某種我們不了解的存在、規(guī)律、原則有敬畏之心,有感激之心,有謙遜之心。然后,分析這個思想與情感是怎樣得出的呢?從文章的“材料”——幾個故事、議論(名人名言)中得出來的。第一個故事,小時候與祖母一起吃飯時,祖母的“謝飯”,她說的那些話,這讓“我”對“天”有朦朧的謝意與感激,但并不明
6、確。第二個故事,“我”到了國外,讀到愛因斯坦的故事,并把他與中國的介之推聯(lián)想到了一起,兩人雖然遠隔千里、遠距千年,但都有一樣的情懷:偉大的謙虛與胸懷。第三個材料是議論,也可以說是名人名言,用雨果的話,點出主題,“富亦謝天,貧亦謝天,病亦謝天,苦亦謝天”。中國的“天”,與國外的“天”,是一樣的,“謝”的情懷也是一樣的。文章最后一個自然段是對“謝天”的進一步闡釋。最后,點明文章的每一個材料都精心組織的,沒有多余的、枝蔓的東西,對表達思想起到
7、了非常好的不可替代的作用。1)材料要具有代表性。在選擇的符合思想表達要求的同類材料中,最具有代表性,能夠以一當十,在同類材料中最具有代表性和說服力。2)材料要最有啟迪效果。所選的材料,,不只是被動地或簡單的完成或印證或體現(xiàn)作者思想表達的任務,而且能夠舉一反三,積極引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想和深入的思考,甚至每讀一次都會有新的感悟。3)材料要有可讀性。材料的可讀性主要指由材料的鮮活生動所產生的使讀者“一見鐘情”的吸引。提煉文本思想有以下幾條基本途
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