最全《桃花源記》對(duì)比閱讀有答案

1、最新最全最新最全《桃花源記桃花源記》對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀閱讀《桃花源記》中的一段文字，完成910題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。9下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（2分）A便舍船，從口入竭其廬之入（《捕蛇者說》）B復(fù)行數(shù)十步行深山巨谷中（《送東陽馬生序》）C

2、屋舍儼然舍生而取義者也（《魚我所欲也》）D有良田美池桑竹之屬輟耕之壟上（《陳涉世家》）10有人說，“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒有寫人，卻處處見人。請(qǐng)作簡要分析。（3分）答：閱讀下面的文字，完成1112題。浮圖①文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子關(guān)滄浪亭之地也。亟求余作《淪浪亭記》，日：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者?！庇嗳眨何魠窃舰谟袊鴷r(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南。其外戚孫承佑，亦治國于其偏。迨淮海納土③此園不廢。蘇子美

3、始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余。此大云庵為滄浪亭也。（節(jié)選自歸有光《滄浪亭記》）【注】①浮圖，僧人。②吳越，五代時(shí)十國之一。③迨，到，等到?；春＜{土，指將國土貢獻(xiàn)給宋王朝。11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）①昔子關(guān)之記，記亭之勝也。譯文：②復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余。譯文：12.用簡潔的語言概括第二段的主要內(nèi)容。（2分）答：答案：9B(2分)10.文章以“阡

4、陌交通，雞犬相聞”表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序、和睦安定的社會(huì)生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)理想生活的向往之情。（3分）11.①以前蘇子美所記的，是滄浪亭的勝景。（2）②在這荒茺殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美時(shí)的建筑。（2分）12記述滄浪亭的歷史變遷過程。（2分）（一）閱讀下列文言文，完成1﹣4題。（17分）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。D兩文

5、都寫到了小溪周邊的景物，前文以漁人的經(jīng)歷為線索，后文以“愚”為線索，兩文均以描寫和議論為主，表明作者超然物外之志。4用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（8分）（1）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（4分）譯文：（2）愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。（4分）譯文：答案：一、古詩文閱讀。（31分）1（3分）B2（3分）D（利，對(duì)……有好處）3（3分）D（“均以描寫議論為主”說法不正確，《桃花源記》沒有以議論為主；“表明作者超然物外之志”理

6、解不準(zhǔn)確。）4（8分）（1）（4分）（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。（“既、扶、向、志”翻譯正確各1分）（2）（4分）我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。（“是、得、家、焉”翻譯正確各1分）閱讀下面兩篇文言文，完成25～29題。（14分）桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前

7、行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)

8、延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。秦時(shí)婦人唐開元中，代州都督以五臺(tái)多客僧①，恐妖偽事起②，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种?，多權(quán)③竄山谷。有法朗④者深入雁門山。幽澗之中有石洞容人出入。朗多赍⑤干糧欲住此山遂尋洞入。數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水，渡

9、一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人，并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云:“汝乃何人”僧曰:“我人也?！眿D人笑云:“寧⑥有人形?、呷绱恕鄙?“我事⑧佛。佛須擯落⑨形骸，故爾。”因問:“佛是何者”僧具言之。相顧笑曰:“語甚有理?！睆?fù)問:“宗旨如何”僧為講《金剛經(jīng)》。稱善數(shù)四。僧因問:“此處是何世界”婦人云:“我自⑩秦人，隨蒙恬筑長城。恬多使婦人我等不勝其弊?逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復(fù)至人間?！彼炝羯?，以草根