研究生思想政治?？荚囶}及答案

1、第一章第一章馬克思主義自然觀馬克思主義自然觀第一節(jié)馬克思主義自然觀的形成一、樸素唯物主義自然觀二、機(jī)械唯物主義自然觀三、辯證唯物主義自然觀第二節(jié)馬克思主義自然觀的發(fā)展一、系統(tǒng)自然觀二、人工自然觀三、生態(tài)自然觀第二章第二章馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀第一節(jié)馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想一、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的歷史形成二、馬克思、恩格斯科學(xué)技術(shù)思想的基本內(nèi)容第二節(jié)科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)一、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征二、科學(xué)技術(shù)的體系

2、結(jié)構(gòu)第三節(jié)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式及動力一、科學(xué)的發(fā)展模式及動力二、技術(shù)的發(fā)展模式及動力第三章第三章馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論馬克思主義科學(xué)技術(shù)方法論第一節(jié)科學(xué)技術(shù)研究的辯證思維方法一、分析和綜合二、歸納和演繹三、從抽象到具體四、歷史和邏輯的統(tǒng)一第二節(jié)科學(xué)技術(shù)研究的創(chuàng)新思維方法一、思維的收斂性與發(fā)散性二、思維的邏輯性與非邏輯性三、直覺與頓悟思維四、移植、交叉與跨學(xué)科研究方法第三節(jié)科學(xué)技術(shù)研究的數(shù)學(xué)與系統(tǒng)思維方法一、數(shù)學(xué)方法及其作用二、系統(tǒng)方法及

3、其作用三、復(fù)雜性思維及其方法第四節(jié)科學(xué)技術(shù)活動的方法一、科學(xué)實(shí)踐的方法二、技術(shù)活動的方法?第四章第四章馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論馬克思主義科學(xué)技術(shù)社會論第一節(jié)科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展一、科學(xué)技術(shù)與社會變遷二、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型三、科學(xué)技術(shù)與人類發(fā)展第二節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會建制一、科學(xué)技術(shù)的社會體制二、科學(xué)技術(shù)的組織機(jī)構(gòu)三、科學(xué)技術(shù)的倫理規(guī)范第三節(jié)科學(xué)技術(shù)的社會運(yùn)行一、科學(xué)技術(shù)運(yùn)行與社會支撐二、科學(xué)技術(shù)運(yùn)行與公共政策三、科學(xué)技術(shù)運(yùn)行與社會文化第五章第

4、五章中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀與創(chuàng)新型國家型國家第一節(jié)中國馬克思主義的科學(xué)技術(shù)思想一、毛澤東的科學(xué)技術(shù)思想二、鄧小平的科學(xué)技術(shù)思想三、江澤民的科學(xué)技術(shù)思想四、胡錦濤的科學(xué)技術(shù)思想第二節(jié)中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的內(nèi)容與特征一、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的歷史形成二、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的基本內(nèi)容三、中國馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的主要特征第三節(jié)創(chuàng)新型國家建設(shè)一、創(chuàng)新型國家的內(nèi)涵與特征二、創(chuàng)新型國家建設(shè)的背景三、中國

5、特色的國家創(chuàng)新體系四、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)中國特色的創(chuàng)新型國家元論原則，突出了物質(zhì)世界的整體性和矛盾性，提示了物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了人類起源于自然界、依賴于自然并在把握自然界發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上能夠能動地和改造自然。強(qiáng)調(diào)了人與自然界的和諧統(tǒng)一。2、如何認(rèn)識機(jī)械唯物主義自然觀的方法論意義？、如何認(rèn)識機(jī)械唯物主義自然觀的方法論意義？機(jī)械唯物主義自然觀是1617世紀(jì)的自然哲學(xué)家們吸收當(dāng)時的自然科學(xué)成果，尤其是牛頓經(jīng)典力學(xué)理論，概括和總結(jié)自然

6、界及其與人類的關(guān)系所形成的總的觀點(diǎn)。1它為馬克思主義自然觀的形成奠定了唯物主義思想基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)自然界存在的客觀性、物質(zhì)性和發(fā)展的規(guī)律性，沖破了中世紀(jì)神學(xué)自然觀的羈絆，傳承了古代唯物主義自然觀的傳統(tǒng)。2它為馬克思主義自然觀的形成提供了方法論前提。它培植了求實(shí)和崇尚理性的科學(xué)精神；它促進(jìn)對自然界的認(rèn)識從注重神學(xué)教義到注重經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、從注重思辨和想象到注重觀察、實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)推理、從注重把宗教作為判定認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)到注重把實(shí)踐作為判定認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變；它強(qiáng)

7、調(diào)通過觀察、實(shí)驗(yàn)和分析等科學(xué)方法分門別類地研究自然界。3、如何把握系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀對認(rèn)識人與自然辯證關(guān)系的意義和作用？、如何把握系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀對認(rèn)識人與自然辯證關(guān)系的意義和作用？系統(tǒng)自然觀系統(tǒng)自然觀P47P47第一，它們都圍繞人與自然界關(guān)系的主題，豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀的本體論、認(rèn)識論和方法論；它們都堅持人類與自然界、人工自然界與天然自然界、人與生態(tài)系統(tǒng)的辯證統(tǒng)一，都為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明

8、建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。第二，它們在研究人與自然界的關(guān)系方面各有其側(cè)重點(diǎn)：系統(tǒng)自然觀為正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系提供了新思維方式；人工自然觀突出并反思了人的主體性和創(chuàng)造性；生態(tài)自然觀站在人類文明的立場，強(qiáng)調(diào)了人與自然界的協(xié)調(diào)和發(fā)展。第三、它們在研究人與自然界的關(guān)系方面相互關(guān)聯(lián)：系統(tǒng)自然觀通過系統(tǒng)思維方式，為人工自然觀和生態(tài)自然觀提供了方法論基礎(chǔ)；人工自然觀通過突出人的主體性和實(shí)踐性，為系統(tǒng)自然觀和生態(tài)自然觀提供了認(rèn)識論前提；生態(tài)自然觀通過

9、強(qiáng)調(diào)人與自然界的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性關(guān)系，為系統(tǒng)自然觀和人工自然觀致命了發(fā)展方向和目標(biāo)。4、如何理解馬克思主義自然觀形成和發(fā)展的價值和意義？、如何理解馬克思主義自然觀形成和發(fā)展的價值和意義？…主要包括主要包括…系統(tǒng)自然自然觀是關(guān)于自然界的存在及其演化的觀點(diǎn)，是以系統(tǒng)科學(xué)等為基礎(chǔ)，對自然界系統(tǒng)的存在方式和演化規(guī)律的概括和總結(jié)。系統(tǒng)自然觀的意義1、它豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀中的物質(zhì)觀、運(yùn)動觀和時空觀。2、它實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)識存在到認(rèn)識演化、從認(rèn)識確

10、定性到隨機(jī)性、從認(rèn)識簡單性到認(rèn)識復(fù)雜性、從認(rèn)識線性到認(rèn)識非線性的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了馬克思主義自然觀在認(rèn)識方面的發(fā)展。3、它注重研究自然界系統(tǒng)的非穩(wěn)定性、無序性、多樣性、非平衡性和非線性作用等問題，提供了研究自然界系統(tǒng)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能及其演化方式和機(jī)制的一種新的系統(tǒng)思維方式，推動了馬克思主義自然觀在方法論方面的發(fā)展。4、它重視系統(tǒng)演化中實(shí)踐的作用，從而建立起馬克思主義自然觀、認(rèn)識論和方法論與歷史觀和價值觀的聯(lián)系。人工自然人工自然觀是關(guān)于人類改

11、造自然界的總的觀點(diǎn)；是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果為基礎(chǔ)，對人工自然界的存在、創(chuàng)造與發(fā)展規(guī)律及其與天然自然界的關(guān)系進(jìn)行的概括和總結(jié)。人工自然觀的意義1、它研究人類改造自然的實(shí)踐活動，關(guān)注最能體現(xiàn)人的本質(zhì)力量對象化的創(chuàng)造領(lǐng)域，草缺了遺忘認(rèn)識狹義天然自然的范圍，拓展了天然自然觀的研究領(lǐng)域，豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀。2、它在人與自然界的關(guān)系上，客服了近代唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論自然觀和唯心主義的思辨論自然觀的固有缺陷，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、受動性和能動性、