2014公務員考試行測備考知識儲備之科技

1、給人改變未來的力量2014公務員考試行測備考：知識儲備之科技在行測考試中，常識判斷部分相對于其他板塊而言最大的特點是涉及面廣，測查的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面。主要測查報考者應知應會的基本知識以及運用這些知識分析判斷的基本能力，重點測查對國情社情的了解程度、綜合管理基本素質(zhì)，題目難易區(qū)分度明顯，考生知識結(jié)構(gòu)背景不同，擅長的方向不同，于是總會遇見自己不熟悉的領域。中公教育對常識判斷部分中的科技常識

2、高頻考點進行了整理匯總，供廣大考生參考.(1)自然科學：是形成體系的關于自然界的知識，它是由一系列概念、假說、原理、定律所構(gòu)成的知識體系，它的誕生是16～17世紀間的事。(2)復合工具：人類經(jīng)過長期摸索，發(fā)明了用綁扎、粘合等方法，使以不同材料制成的幾個部件組成一件工具，這就是“復合工具”，例如使石斧裝上木柄，它的效能就好得多。弓和箭是舊石器時期最有代表性的復合工具，它的出現(xiàn)大約在一萬多年之前。(3)自然哲學：是古希臘人的聰明才智在理性思

3、維方面的表現(xiàn)。自然哲學就是研究自然界各種問題的學問。古希臘的自然哲學豐富多彩，與后世自然科學的形成和發(fā)展有著很深的淵源關系。(4)畢達戈拉派的自然哲學：古希臘以畢達戈拉為代表的派別認為，作為萬物本原的應當不是任何一種具體的物而又為萬物所具有、可以準確認識的東西。他們說這種東西就是“數(shù)”。數(shù)不僅是萬物的本原，而且決定著萬物的性質(zhì)和狀態(tài)，萬物的運動變化也都服從數(shù)。數(shù)其實只是物的屬性，畢達戈拉派把物和數(shù)的關系弄顛倒了。(5)四根說：是古希臘的

4、恩培多克勒的哲學觀點。他認為世界萬物都是由水、火、土、氣這四種基本物質(zhì)所構(gòu)成，有如畫家用幾種顏色就能描繪出絢麗多彩的圖畫那樣。四根說也就是早期的元素說。(6)種子說：是古希臘的阿那克薩戈拉的哲學觀點。他認為構(gòu)成萬物的是無限小的，種類又是無限多的“種子”。一些物由同類種子構(gòu)成，另一些物則由多種類種子所構(gòu)成，種子的結(jié)合與分離就是萬物的變化。實物有生有滅，而種子則是永恒的。阿那克薩戈拉的說法比前人更進了一步。給人改變未來的力量所說的空間世上一

5、切事物的運動變化都是元氣運動變化的表現(xiàn)，元氣運動變化的原因在于它自身所具有的陰陽兩種屬性的相互作用。(15)熔煉法：根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，是我國春秋時期即己掌握的一種冶鐵方法。熔煉法與塊煉法相比，需要有較高的爐溫，又要配用適當?shù)臓t料，技術上復雜得多，以此法煉成的鐵成鐵水狀態(tài)沉于爐底流出，冷凝后即為生鐵。應用此法煉鐵，煉爐可長時間地連續(xù)生產(chǎn)，鐵的質(zhì)量也好得多?，F(xiàn)代普遍應用。(16)《九章算術》：是我國漢代成書的被公認為世界數(shù)學史上的名著。載有24

6、6個應用問題及其題解，涉及到算術、幾何、代數(shù)等許多方面的問題，其中一些概念和運算方法在世界上處于遙遙領先的地位，例如正負數(shù)的概念和運算規(guī)則。(17)煉丹術：其用意是尋找使普通金屬轉(zhuǎn)變成貴重金屬，或者是煉出使人長生不老之藥的方法，這當然不可能，古代世界各地幾乎都有這種活動，它也使人們接觸到了許多化學物質(zhì)和認識到許多化學變化?，F(xiàn)存世界上最早的煉丹著作是東漢魏伯陽的《周易參同契》(18)《黃帝內(nèi)經(jīng)》：是大約成書于春秋戰(zhàn)國時期的醫(yī)術。它以陰陽說

7、和五行說為據(jù)，強調(diào)人體的有機整體性，提出了研究人體生理和疾病的臟腑學說和經(jīng)絡學說，為中醫(yī)藥學理論奠定了基礎。(19)《傷寒雜病論》：是東漢“醫(yī)圣”張仲景所著的一部醫(yī)書。其中提出“辨證施治”的原則，又為中醫(yī)的臨床醫(yī)學奠定了基礎。(20)15、16世紀的遠洋探險三成就：在15世紀末到16世紀初，歐洲人在經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動下，進行了遠洋探險，取得了三項成就：哥倫布到達美洲大陸，達。伽馬開辟了通往印度的新航路，麥哲倫率領船隊完成了環(huán)球航行。這些成就

8、拓寬了人們的視野，修正了人們對世界已有的認識，對歐洲的繁榮和強大影響深遠，為自然科學的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)條件。(21)文藝復興運動：是伴隨著歐洲新的生產(chǎn)關系出現(xiàn)，在思想文化領域中展開的一場以復興古希臘文化為旗幟的運動。這一運動的主旨在于擺脫封建制度及其意識形態(tài)的束縛，提倡個性解放、尊重人格、愛人和人性至上的人文主義思想。它是對封建勢力和基督教會思想統(tǒng)治的公開反叛，為自然科學的解放掃除了精神障礙在文藝復興運動中重現(xiàn)于歐洲的古希臘文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)