世界著名幽默演說精粹

1、世界著名幽默演說精粹世界著名幽默演說精粹威廉薩克雷英國維多利亞時代小說家。生于印度加爾各答，6歲喪父后返回英國。1829年進入劍橋大學，次年退學，去法國、德國學習法律、藝術(shù)。隨后家道中落，遂為報刊撰稿，賣文為生。主要著作為：1847年至1848年按月分冊出版的小說《名利場》，1848年至1850年出版的自傳性連載小說《彭登尼斯》和..1852年出版的歷史小說《亨利埃斯蒙德》。作品忠實于生活，刻畫細膩，以描述和對話的生動風趣贏得讀者喜愛。

2、1851年，他以“英國幽默作家”為題，在倫敦等地講學。1852年去美國，在紐約講學，繼續(xù)論述“英國幽默作家”。本篇是他于..1852年在紐約一次慈善募捐大會上為一家慈善組織所作的講話。本著他認為宣講道德訓誡是作家重要職責的一貫主張，提出：“最好的幽默含有最大的人性，并以柔情和善意貫穿其中使之生色”。此語深中肯綮，揭示了檢驗幽默作品的一條重要標準。講話詞鋒銳利，極盡揶揄譏刺之能享，鋒芒所向直指那些假仁假義的偽君子：“一位紳士在文章中擺出一

3、副總眉善目時，完全不必作出任何犧牲；沉溺于最美麗、最輝煌的豪情壯志是一種奢侈行為，但決不會使人損失一個便士?！边@是嚴正的貶斥，也是高品位的幽默。此外，他與當時另一小說家狄更斯本是齊名的，人們常將他們相提并論；他在木篇中卻對狄更斯的仁總和天才表示真心的敬重，這種博大胸懷備受讀者和文學界的贊揚，這篇講話也因此常被引用。慈善與幽默1852年我們的幽默作家們，這些不在安息日也照樣誨人不倦的布道者，除了幫助我們在生活中獲取樂趣，進行無害于人的嬉笑

4、玩鬧，摒斥虛假矯飾，鄙棄偽善行為，啟發(fā)我們認識真理，熱愛誠實，懂得生活，并機敏處世外，還一貫多方支持這個使你們聚集在此、為你們所擁護的神圣事業(yè)——愛心和仁慈不過，我們還是要稱贊他，就像我們稱贊一個百萬富翁在慈善布道會上向施舍盤里放上100英鎊一樣。他從來不放過賺錢的機會。通過一次順利的投機買賣，他轉(zhuǎn)手之間即可賺進一大筆錢，而在花錢時，他心里明白他在銀行里的存款余額幾乎用不完，而且付出這筆錢還可賺進更多。但是，在評價這項善舉時，我們對于行

5、善者還是多少有點感激的。對于那些天才人物同樣如此，他們得天獨厚，在付出他們的思想財富時十分大方，至少我們可以友好地、贊許地看待他們，而且感謝上帝的恩賜，他們不過是這種賜予物的分配者。我曾在某處說過——盡管我不知道其正確性如何，因為不論什么定義都決不會是全面的——幽默就是風趣加上愛；我確信，最好的幽默含有最大的人性，并以柔情和善意貫穿其中使之生色。這種愛并不要求不停地吐露和具體地表述。比如，一個好父親在和子女和妻子談話時，不會總是擁抱著他

6、們或反復聲明他對他們的愛；又如，一個男人在與情婦交往時——至少就我所不得不相信的而言——不會總是緊握她的手，在她耳邊呻吟：“我的心肝寶貝，我真愛你！”在實際生活中，男子用他的行為和忠誠，用他要使自己所愛的人快樂的真摯愿望表現(xiàn)他的愛；在她出現(xiàn)時，他嘴上不說，雙眼卻閃出愛的光芒；她在場或不在場，這種愛部充溢于他心中；這種愛影響著他的全部言語和行動，布滿于他全身；它使父親整天高高興興地工作，支持他在外出期間或旅行途中度過沉悶乏味的時光，在對妻

7、子兒女的思念中歡歡喜喜地回到家中。這種愛不是突發(fā)一陣子，而是持續(xù)一輩子。毫無疑問，它使人在合適的時候親吻愛撫；但是真情的心總是在深情地、忠實地跳動著，即使妻子不是手拉著手坐在他身旁或孩子們不是緊挨在他膝邊。出于愛心的幽默也正是這樣：我認為，這就是一個真誠的作家的生存習慣，就是這個仁慈的、溫和的②法國劇作家莫里哀同名喜劇中的人物。身無分文，陰謀奪占一家富戶的財產(chǎn)，后該國王識破，這個偽裝虔誠的家伙原來是一個罪行累累的惡棍。③法利賽人，原指公

8、元前2世紀至公元2世紀猶太教中墨守傳統(tǒng)禮儀的一派，后被用于指稱拘泥形式，自以為講求道德的人和偽善者。心靈觀察世界的方法——洋溢于他心中和表現(xiàn)于他風格中的甜甜的友情。盡管在那一頁上也許看不出什么能激起感情浪花的風趣或機智，盡管并不要求你以哭或笑來贊揚他的天才，你還是認出了它。引起這個人或那個人激動的那種觀念的撞擊必定是偶然的。它們必然像我剛才說過的爸爸的擁抱一樣，只能是間或有之的，不能指望他整夜吻著子女。作家的笑話和情趣，他的感情的奔放，