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文檔簡(jiǎn)介
1、堅(jiān)定理想信念強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)習(xí)近平同志指出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?!奔訌?qiáng)黨員理想信念教育,是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史條件下,如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨性教育的優(yōu)良傳統(tǒng),進(jìn)一步增強(qiáng)黨性教育的針對(duì)性和實(shí)效性,提升黨性教育水平,使黨經(jīng)受住中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),是黨
2、的建設(shè)的一項(xiàng)重要課題,既十分重要又十分緊迫。一、黨員干部理想信念教育面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)及理想信念,作為領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的核心,是領(lǐng)導(dǎo)干部從政之基、處世之道、做人之本,是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的“忠誠(chéng)度”和對(duì)黨的事業(yè)“執(zhí)著度”的具體體現(xiàn),直接關(guān)系黨的形象和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。新時(shí)期,世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了重大變化,對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)及理想信念教育提出了新的要求、新的考驗(yàn)。第一,國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變。改革開(kāi)放30多年,經(jīng)濟(jì)
3、全球化、政治多極化和越來(lái)越復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)給黨員干部的思想帶來(lái)了巨大、深刻的影響,特別是形形色色的非馬克思主義和各種錯(cuò)誤思潮以及腐朽生活方式影響著黨員干部。在一些黨員甚至領(lǐng)導(dǎo)干部中產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”,對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念動(dòng)搖。有的甚至推崇民主社會(huì)主義,極力主張西方式的民主、自由、人權(quán)、多黨制,看不清民主社會(huì)主義的本質(zhì),等等。復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性提出了更高的要求,只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)黨性,增強(qiáng)政治敏銳性、政
4、治鑒別力,才能經(jīng)受住國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變的考驗(yàn)。第二,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益深化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的侵入,使我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性面臨著新的考驗(yàn)。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治意識(shí)弱化,在重大原則問(wèn)題上缺乏政治堅(jiān)定性,不能自覺(jué)地維護(hù)黨中央的權(quán)威,在政治上不能同黨中央保持高度一致,在執(zhí)行黨的路線方針政策上,搞實(shí)用主義,“上有政策,下有對(duì)策”有的不虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和呼聲,熱衷于搞形式主義,擺“花架子”等有的奉行享樂(lè)主義,熱衷于吃喝玩樂(lè),
5、講排場(chǎng),擺闊氣,甚至以權(quán)謀私,最終走向腐化墮落有的經(jīng)受不起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑,以權(quán)謀私,違法亂紀(jì),墮落為犯罪分子。這些問(wèn)題雖然是個(gè)別現(xiàn)象,但也極大地?fù)p害了黨的形象。第三,網(wǎng)絡(luò)輿情難以掌控。當(dāng)今世界,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速,已成為人們生活的重要組成部分和人類(lèi)文明傳播發(fā)展的重要載體。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)現(xiàn)有網(wǎng)民4億多人,手機(jī)用戶(hù)8億多人,網(wǎng)絡(luò)傳播成為影響巨大的新型媒介系統(tǒng),滲透到現(xiàn)實(shí)社會(huì)各個(gè)方面,給黨的建設(shè)帶來(lái)重大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的挑
6、戰(zhàn),營(yíng)造新形勢(shì)下黨員理想信念工作良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境,是當(dāng)前黨員干部面臨的一項(xiàng)十分重要和迫切的新任務(wù),也是今后一個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)自身科學(xué)發(fā)展必須面對(duì)和解決的重大課題。第四,教育創(chuàng)新亟待提升。改革開(kāi)放的深入推進(jìn),給經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化各個(gè)方面帶來(lái)深刻變化,各種新情況、新現(xiàn)象、新變化、新課題層出不窮。傳統(tǒng)的教育內(nèi)容、方法不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化,黨員管理、教育、監(jiān)督也面臨新的挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步探索加強(qiáng)新形勢(shì)下黨員教育管理的途徑和辦法,不斷增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造
7、力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,這些都是當(dāng)新特點(diǎn),綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈。同時(shí),我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征,出現(xiàn)一系列新情況新問(wèn)題,呈現(xiàn)出新舊矛盾相互交織,長(zhǎng)期性矛盾和階段性矛盾相互交織,可以預(yù)料和難以預(yù)料的矛盾相互交織的復(fù)雜局面。黨內(nèi)存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題,使黨面臨著如何堅(jiān)定理想信念,如何增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,如何提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧能力,如何保持黨同
8、人民群眾的血肉聯(lián)系等重大問(wèn)題,亟待需要我們采取切實(shí)有效措施,抓緊加以解決。三、黨員干部理想信念教育的時(shí)代內(nèi)涵不同時(shí)代都有自己時(shí)代的理想,黨性和理想信念教育的內(nèi)涵應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和演進(jìn)。第一,堅(jiān)定的理想信念是歷史發(fā)展動(dòng)力。古往今來(lái),任何民族、任何國(guó)家、任何政黨,堅(jiān)定的理想信念,是其生存發(fā)展的精神動(dòng)力,是其攻堅(jiān)克難的制勝法寶。否則,就難以為繼、不能長(zhǎng)存于世。中華民族所以能夠生生不息五千年,文明不斷四海立,就是因?yàn)椤疤煜麓笸钡乃枷?/p>
9、,“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的精神,“和為貴”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的理念,成為中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心,成為中國(guó)人精神追求的主軸。近現(xiàn)代以來(lái),一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會(huì)的地位,為了追求民族獨(dú)立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰,為的就是一個(gè)理想。盡管他們也知道,自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn),但他們堅(jiān)信,一代又一代人持續(xù)努力,一代又一代人為此作出犧牲,崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。第二,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想。
10、我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗面對(duì)絞刑架,發(fā)出了“我們深信,共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó),必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方志敏烈士在英勇就義前,慷慨陳詞:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理!”革命先烈在生與死的考驗(yàn)面前所以能夠威武不屈、前仆后繼,就是因?yàn)樗麄儗?duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)信
11、不疑、矢志不渝,就是因?yàn)樗麄儗?duì)未來(lái)美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)充滿(mǎn)了信心。第三,中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。堅(jiān)定理想信念,是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志,都對(duì)堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過(guò)深刻的論述。從黨的十二大,鄧小平同志在開(kāi)幕詞中提出走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義以來(lái),中國(guó)特色的社會(huì)主義是歷次黨的代表大會(huì)的一條主線。習(xí)近平總書(shū)記指出,中國(guó)特色社會(huì)主義是是科學(xué)社會(huì)主
12、義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地,反映中國(guó)人民意愿,適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)社會(huì)主義,是全面建成小康社會(huì)、加開(kāi)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。第四,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想?!爸袊?guó)夢(mèng)”就是一個(gè)理想,是一個(gè)全民族的理想。習(xí)近平同志指出:中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)形象的表達(dá),是一個(gè)最大公約數(shù),是一種為群眾易于接受的表述,核心內(nèi)涵是中華民族的偉大復(fù)興,就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。這個(gè)夢(mèng)想,
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