華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)超全面、完整版

1、華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)（完整全面版）華東師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)（完整全面版）第一單元第一單元第一課第一課史前時(shí)期的人類史前時(shí)期的人類人類的起源，距今約三四百萬(wàn)年；人類文明的起源，距今約五六千年。關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)：女媧造人說(shuō)關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)：女媧造人說(shuō)（東方）、上帝造人說(shuō)上帝造人說(shuō)（西方）（亞當(dāng)和夏娃）P3★人類，是由古猿（森林古猿、類人猿）進(jìn)化而來(lái)的，有著漫長(zhǎng)而復(fù)雜的進(jìn)化過(guò)程。人類，是由古猿（森林古猿、類人猿）進(jìn)

2、化而來(lái)的，有著漫長(zhǎng)而復(fù)雜的進(jìn)化過(guò)程。P3重要理論：重要理論：英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文達(dá)爾文《物種起源物種起源》，提出生物進(jìn)化論生物進(jìn)化論。P3除南極洲外除南極洲外，各大洲都先后發(fā)現(xiàn)史前人類化石，迄今為止最早的是在非洲非洲，非洲大陸很可能是人類最早的起源地。南方古猿：南方古猿：1924年出土于南非的湯恩南非的湯恩，是今天人類已知直系祖先。P3★南方古猿的特征：南方古猿的特征：是早期猿人，直立行走、使用天然石塊、木棒，會(huì)使用天然火，但還不會(huì)制造工

3、具，屬于恩格斯所說(shuō)的“正在形成中的人”。P4★爪哇直立人：爪哇直立人：是晚期猿人，1891年出土于印度尼西亞爪哇島（特里尼爾），是最早發(fā)現(xiàn)最早發(fā)現(xiàn)的猿人化石的猿人化石。P4早期猿人（南非古猿）——晚期猿人（爪哇直立人、元謀人、北京人）——早期智人——晚期智人（山頂洞人）三大人種：三大人種：黃種、白種、黑種。（人種的形成，受到不同地區(qū)自然地理環(huán)境自然地理環(huán)境的影響。無(wú)高低貴賤之分。）P45★氏族社會(huì)：氏族社會(huì)：大約從舊石器時(shí)代晚期開(kāi)始，氏

4、族成為人類社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本組織，集體生活、相互通婚，這一漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期稱為氏族社會(huì)。先后有母系氏族社會(huì)母系氏族社會(huì)和父系氏族父系氏族社會(huì)社會(huì)兩個(gè)階段。P5階段主導(dǎo)地位血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)繼承財(cái)產(chǎn)特征母系氏族社會(huì)婦女按母系計(jì)算財(cái)產(chǎn)公有，沒(méi)有貧富分化和階級(jí)差別父系氏族社會(huì)男子按父系計(jì)算私有財(cái)產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn)，階級(jí)產(chǎn)生★母系氏族社會(huì)為什么會(huì)被父系氏族社會(huì)取代？母系氏族社會(huì)為什么會(huì)被父系氏族社會(huì)取代？P7答：答：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，占有體能優(yōu)勢(shì)

5、的男子承擔(dān)了圍獵、駕畜犁耕、挖溝建房等重體力勞動(dòng)，還在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重要作用，男子逐漸取代婦女，在生產(chǎn)、生活中居于主導(dǎo)、支配地位。男女社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，所以，母系氏族社會(huì)最終會(huì)被父系氏族社會(huì)取代。TIPS：貧富分化、私有制、階級(jí)、階級(jí)剝削相繼出現(xiàn)，打破了原始共產(chǎn)主義，奴隸社會(huì)到來(lái)了，人剝削人、人壓迫人的歷史開(kāi)始了。從表象上看，這樣似乎“很不好”，但是從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，這又確實(shí)是歷史的進(jìn)步。人類終究要告別漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，叩開(kāi)文明時(shí)代

6、的大門，這是歷史發(fā)展趨勢(shì)，是任何人也阻止不了的。第二課第二課大河流域的上古文明大河流域的上古文明為什么誕生在大河流域：為什么誕生在大河流域：大河流域水源充足、光熱充足、氣候濕潤(rùn)、地勢(shì)平坦，適合人畜生存，莊稼生長(zhǎng)。★亞非亞非四大上古文明（四大文明古國(guó)）四大上古文明（四大文明古國(guó)）P813北非：尼羅河流域——古代埃及古代埃及（前3100）西亞：兩河流域——古代古代巴比倫巴比倫（前3000）南亞：印度河流域——古代印度古代印度（前2000）（

7、一說(shuō)前2500）東亞：黃河流域——古代古代系民族關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面，發(fā)揮著積極作用。四大文明古國(guó)的共同特點(diǎn)：四大文明古國(guó)的共同特點(diǎn)：①位置上位置上——都位于大河流域；②性質(zhì)上性質(zhì)上——都屬于奴隸制農(nóng)業(yè)文明。③政治上政治上——都實(shí)行中央集權(quán)君主專制制度；④文化上文化上——都發(fā)明了各自文字，擁有各自光輝燦爛的文化，都給世界留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，影響深遠(yuǎn)。第三課第三課希臘羅馬的上古文明希臘羅馬的上古文明基本認(rèn)知：亞非基本認(rèn)知：亞非四大上

8、古文明（四大文明古國(guó)）屬于大河（農(nóng)業(yè)）文明；希臘、羅馬文明四大上古文明（四大文明古國(guó)）屬于大河（農(nóng)業(yè)）文明；希臘、羅馬文明則屬于海洋文明。則屬于海洋文明。歐洲文明（西方文明）源于歐洲文明（西方文明）源于希臘文明，希臘文明源于愛(ài)琴文明，愛(ài)琴文明源于希臘文明，希臘文明源于愛(ài)琴文明，愛(ài)琴文明源于克里特文明?？死锾匚拿?。P14★古代希臘古代希臘P1416古代希臘文明曙光的兩次顯現(xiàn)：古代希臘文明曙光的兩次顯現(xiàn)：前2000年、前8世紀(jì)。P14古代希

9、臘文明的兩個(gè)中心：古代希臘文明的兩個(gè)中心：先以克里特島克里特島為中心，后以邁錫尼邁錫尼為中心。P14古代希臘的三個(gè)組成部分：古代希臘的三個(gè)組成部分：希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞西部海岸。（和現(xiàn)代希臘地理概念不同）P14斯巴達(dá)和雅典有何不同：斯巴達(dá)和雅典有何不同：①斯巴達(dá)是內(nèi)陸國(guó)家（城邦），農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，崇尚武力，實(shí)行奴隸主貴族專政，統(tǒng)治者稱國(guó)王；②雅典是近海國(guó)家（城邦），工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)，崇尚文化，實(shí)行奴隸主民主政治，統(tǒng)治者稱執(zhí)政官或?qū)?/p>

10、軍。P1415★雅典的奴隸主民主政治雅典的奴隸主民主政治——近代西方民主政治之源近代西方民主政治之源P15基礎(chǔ)（開(kāi)端）：基礎(chǔ)（開(kāi)端）：梭倫改革（前6世紀(jì)初）機(jī)構(gòu)：機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)（開(kāi)放性）核心：核心：廣大公民直接參與（廣泛性）保障：保障：法制嚴(yán)格、健全（規(guī)范性）全盛：全盛：伯里克利時(shí)代。前443—前429年，伯里克利連續(xù)15年當(dāng)選雅典將軍，史稱“伯里伯里克利時(shí)代克利時(shí)代”，經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，民主政治到達(dá)頂峰。影響（評(píng)價(jià)）：影響（評(píng)價(jià)）：這

11、種先進(jìn)的古代政治制度，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)激發(fā)了公民的自由開(kāi)拓精神推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展具有歷史的進(jìn)步性。同時(shí)它對(duì)日后西方近代民主政治制度的演進(jìn)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。不過(guò)真正享有民主權(quán)利的，只限于成年男性公成年男性公民（局限性）民（局限性），婦女、外邦人、奴隸都被排除于民主政治之外。P1516感悟（啟示）：感悟（啟示）：人，生來(lái)是自由平等的，從專制走向民主，是社會(huì)的進(jìn)步，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。西方人早在公元前6世紀(jì)初，就開(kāi)

12、始嘗試民主政治了，而包括中國(guó)在內(nèi)的其他文明區(qū)域，卻長(zhǎng)期處在專制統(tǒng)治政體陰霾之下。也造成現(xiàn)在西方民主政治的整體發(fā)展水平，遙遙領(lǐng)先于東方，精神文化方面，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們開(kāi)放。我們應(yīng)該知恥而后勇，進(jìn)一步加大改革開(kāi)放的深度和力度，解放思想、實(shí)事求是、認(rèn)真學(xué)習(xí)、相互交流、互通有無(wú)、與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)民主意識(shí)，踐行民主原則，讓民主之花開(kāi)遍神州大地。（參考）古代雅典的民主政治，和歷史上的專制制度比較，根本區(qū)別在哪里？古代雅典的民主政治，和歷史上的專制制度比較