期初考試試卷打印版

1、高二歷史期初考試試卷第1頁共10頁南安一中南安一中20152015—20162016學(xué)年度第二學(xué)期期初學(xué)年度第二學(xué)期期初考試考試高二歷史（文科）試卷高二歷史（文科）試卷楊金蓮命題楊金蓮命題2016220162（考試時間：（考試時間：120120分鐘；滿分：分鐘；滿分：150150分）分）本試卷分第本試卷分第Ⅰ卷和第卷和第Ⅱ卷兩部分。第卷兩部分。第Ⅰ卷為選擇題，第卷為選擇題，第Ⅱ卷為非選擇題卷為非選擇題第Ⅰ卷（選擇題卷（選擇題7474分）

2、分）一、選擇題（本大題有一、選擇題（本大題有3737小題，每小題小題，每小題2分，共分，共7474分。每小題只有一個正確答案）分。每小題只有一個正確答案）1在中國歷史上，先秦諸子百家的成了中華文化的正統(tǒng)和主流；實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治；則占據(jù)了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園；只有在剎那輝煌之后煙消云散。上述空白處應(yīng)依次填入A儒家、道家、墨家、法家B法家、儒家、道家、墨家C儒家、道家、法家、墨家D儒家、法家、道家

3、、墨家2.《全球通史》在論述中國諸子百家的思想主張時說：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜，要用國家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強迫從事生產(chǎn)勞動。他們把商人和學(xué)者看作可有可無或多余的人，因此不可寬容待之?！蔽闹械摹八麄儭敝傅氖茿.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.法家學(xué)派D.墨家學(xué)派3朱熹說：“孔子所謂‘克己復(fù)禮’，《中庸》所謂‘致中和、尊德性、道問學(xué)’，《大學(xué)》所謂‘明明德’……圣賢千言萬語，只是教人明天理、滅人欲?！敝祆渲荚趶娬{(diào)()A儒家

4、自古以來就講求個人的道德修養(yǎng)B人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲C存天理、滅人欲是儒家一以貫之的思想D人要克制欲望才能發(fā)明本心符合天理4東方網(wǎng)曾載文評價明清之際一位思想家說：歷史證明，維新派的“興民權(quán)”，孫中山的三民主義，……無不受到口口□思想的影響。即使在當(dāng)代中國，口□口的思想對天下觀與法治觀、社會公仆觀、權(quán)力制約觀等依然具有現(xiàn)實意義。文中口口口中的內(nèi)容應(yīng)該是()A李贄B黃宗羲C顧炎武D王夫之5歷史學(xué)家許倬云說：“佛教進(jìn)入中國，其引

5、發(fā)的影響，……既帶來了另一種思維，也迫使中國固有的思想體系不斷與佛教互動，終于融合為中國型的思想體系。”符合這一表述的思想家是A董仲舒B朱熹C李贄D王夫之6董仲舒說：“事應(yīng)順于名，名應(yīng)順于天，天人之際，合而為一?！彼J(rèn)為天生萬物是有目的的。他提出的這一理論A.使民間封建迷信思想氛圍更為濃厚B促使?jié)h武帝在全國大力推行神學(xué)教育C鼓勵人們遵從道家提倡的順其自然D便于漢武帝假借“天”來鞏固統(tǒng)治高二歷史期初考試試卷第3頁共10頁13下圖是元代倪瓚

6、的作品，對此他曾解嘲道：“余之竹聊以寫胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非，葉之繁與疏，枝之斜與直哉”這說明倪瓚A思想中有辯證法特點B這一作品屬文人寫意畫C.直斥社會不合理現(xiàn)象D是心學(xué)的代表人物之一14、與賈思勰的《齊民要術(shù)》相比，徐光啟的《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的一點是：A.介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識B.我國古代農(nóng)業(yè)的百科全書C.被譯為多種外文影響廣泛D.提出了有價值的農(nóng)學(xué)理論15公元前4世紀(jì)中葉，秦國頒行“分異令”，規(guī)定“民有二男以上不分異(

7、即分家、諸子分財)者，倍其賦”對此規(guī)定的理解不正確的是()A增加了政府財政收入B有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成C沖擊了傳統(tǒng)的宗法制D有利于加強君主專制16“……此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之；夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也”。這段材料所蘊含思想產(chǎn)生的時代背景是()A戰(zhàn)國時代，法家崛起批判儒家“重農(nóng)”思想B隋唐時期，統(tǒng)治政策開明重視發(fā)展農(nóng)工商業(yè)C兩宋時期，商稅成為政府財政收入重要來源D明清時期，資本主義萌芽的出

8、現(xiàn)和緩慢發(fā)展17.孝文帝曰：“今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶)……此小兒今日不滅，乃是國家之大禍……”乃廢為庶人。在此反映北魏孝文帝()A改革的堅強決心B實行漢化政策C入主中原的愿望D廢除宗法制的決心18.有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國什么都不禁，惟獨禁人的本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點，主要依據(jù)是（）A.啟蒙思想；民貴君輕B.因信稱義；天人感應(yīng)C.人文主義；宋明理學(xué)D.信仰得救；致良