東方古代建筑史

1、東方古代建筑史,裝飾1321張虹雨,目　錄,古埃及建筑,古代兩河流域建筑,印度古代建筑,日本古代建筑,點擊添加標題,,,,,以石窟陵墓為代表,,以神廟為代表,以舉世聞名的金字塔為代表,古王國時期,古埃及的建筑師們用龐大的規(guī)模、簡練沉穩(wěn)的幾何形體、明確的對稱軸線和縱深的空間來體現(xiàn)金字塔的雄偉、莊嚴、神秘的效果。,薩卡拉的昭賽爾金字塔,中王國時期,這一時期已采用梁柱結(jié)構(gòu)，能建造較寬敞的內(nèi)部空間，紀念性建筑物內(nèi)部藝術(shù)的意義增強了。,都赫特普三

2、世墓,新王國時期,它主要有圍有柱廊的內(nèi)庭院、接受臣平易近朝拜的大柱廳和只許法老和僧侶進入的神堂密屋 3 部分構(gòu)成 。廟宇有兩個藝術(shù)重點：一個外部的，是大門，群眾性的宗教儀式在它前面舉行，力求富麗堂皇，和宗教儀式的戲劇性相適應。另一個是內(nèi)部的，是大殿，皇帝在這里接受少數(shù)人的朝拜，力求幽暗而威壓，和儀典的神秘性相適應,卡納克阿蒙神廟,點擊添加標題,,點擊添加文本,點擊添加文本,點擊添加本,點擊添加文本,點擊添加文本,點擊添加文本,蘇美爾—阿

3、卡德時期,蘇美爾人最重要的建筑為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大臺基上，這種類似于梯形金字塔的建筑被稱為“吉庫拉塔”。烏魯克神廟是塔廟的最典型的代表。,烏魯克神廟,亞述時期,由于戰(zhàn)火連綿，亞述王宮所剩無幾，胡爾西巴德的薩爾貢二世宮殿是其主要代表。宮殿入口處有一對高1.8米的帶翼人首身像，像有五條腿，可從正面、側(cè)面兩個方向觀看，氣勢極為雄壯有力，由此可想象當年亞述王宮的氣勢。,薩爾貢二世宮殿的守護神獸,新巴比倫時期,巴比倫原有雙層城墻，上面

4、設有塔樓。在大門墻上裝飾著藍色的陶磚，上面分布著橫向排列的黃色、褐色、黑色陶磚組成的動物，如牛、獅子以及長著蛇頭鹿身獸爪的神化動物。黃褐色的浮雕和藍色的背景構(gòu)成鮮明的對比，具有強烈的裝飾效果。,巴比倫門,波斯帝國時期,波斯建筑繼承了兩河流域的傳統(tǒng)，汲取了希臘、埃及等地區(qū)的建筑成就,又有所發(fā)展。新都波斯波利斯建于公元前518～前460年。北部為兩座儀典大殿，東南是財庫,西南為王宮和后宮，周圍有花園和涼亭。布局規(guī)整，但整體無軸線關(guān)系。,波斯

5、波利斯景色,點擊添加標題,,點擊添加文本,點擊添加文本,點擊添加本,點擊添加文本,點擊添加文本,點擊添加文本,古印度哈拉巴文化時代,摩亨佐·達羅遺址,摩亨佐·達羅的城市總體規(guī)劃非常先進且又極為科學，在當時可謂土木工程中的一項偉大成就，無怪乎很多人將其稱為"青銅時代的曼哈頓"，但在信德省方言中，摩亨佐·達羅真正的含義是"死者之丘"。,佛教建筑,窣堵波是埋葬佛骨的半球形建

6、筑，最大的在桑吉,約建于公元前250年。半球體直徑32米，高12.8米,下為一個直徑36.6米、高4.3米的鼓形基座。半球體用磚砌成，紅色砂巖飾面，頂上有一圈正方石欄桿，中間是一座亭子，名曰佛邸。,窣堵波,婆羅門教建筑,10世紀起，印度各地普遍建造婆羅門教廟宇。形制參照農(nóng)村的公共集會建筑和佛教的支提窟，用石材建造，采用梁柱和疊澀結(jié)構(gòu)。其外形從臺基到塔頂連成一個整體,布滿雕刻。建筑形式各地不同:北部的寺院體量不大，有一間神堂和一間門廳，都

7、是方形平面,共同立于高臺基上。,貝魯爾神廟,耆那教建筑,耆那教寺廟,耆那教是印度古老的宗教。公元1000～1300年間,主要在北方興建寺廟,其形制與婆羅門教廟宇差別不大。主要特征是有一個十字形平面的柱廳，柱子和柱頭上長長的斜撐支承著八角形或圓形的藻井。藻井精雕細琢，極其華麗,伊斯蘭教建筑,崇拜伊斯蘭教的莫臥兒帝國統(tǒng)治印度時，各地建造了大量清真寺、陵墓、經(jīng)學院和城堡。立面設有尖券的龕。墻體多用紫赭色砂石和白色大理石裝飾。廣泛使用大面積的大

8、理石雕屏和窗花。建筑輪廓飽滿,色彩明朗，裝飾華麗，具有強烈的藝術(shù)效果。,泰吉·瑪哈爾陵,,點擊添加文本,點擊添加文本,點擊添加文本,點擊添加文本,點擊添加文本,點擊添加文本,神社,日本祀奉自然神、氏族祖先和英烈人物的建筑物。神社歷來實行“造替”制度，即每隔一定時期(如20年、60年)重建一次。所以，現(xiàn)存神社屋宇有些雖仍保留早期住宅遺風，但都是后世重建的。,日本神社,佛寺建筑,日本古代建筑的主要類型之一。624年，日本全國有佛寺

9、46所。奈良時（710～784）佛教興盛，全國佛寺增加到幾百所。著名的是奈良前期重建的法隆寺（607）西院，其主要建筑物塔、佛殿、中門、回廊是日本現(xiàn)存最古的建筑物，建筑式樣仍保持飛鳥時期的特色。,平等院,府邸住宅建筑,日本早期住宅多采用木架草頂，下部架空如干闌式建筑。佛教傳入后，住宅也有明顯變化。圣武天皇在位時（724～748）朝廷鼓勵臣下建造“涂為赤白”（柱梁涂朱，墻壁刷白）的邸宅。,合掌屋,天守閣,天守閣,天守閣是日本戰(zhàn)國時期修建的