丹陽(yáng)五中道德講堂誠(chéng)信主題宣講會(huì)主講稿

1、丹陽(yáng)五中道德講堂“誠(chéng)信”主題宣講會(huì)主講稿丹陽(yáng)五中道德講堂“誠(chéng)信”主題宣講會(huì)主講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：大家好！很高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)。當(dāng)我接到學(xué)校交給我主講這次道德講堂任務(wù)的時(shí)候，我首先想到的就是和大家講下小悅悅事件。2011年10月13日下午5時(shí)30分，2歲的小悅悅在佛山南海廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)

2、院全力搶救無(wú)效離世。10月23日，佛山280名市民聚集在事發(fā)地點(diǎn)悼念“小悅悅“，宣誓“不做冷漠佛山人“。2012年9月5日，肇事司機(jī)胡軍被判犯過失致人死亡罪，判處有期徒刑三年六個(gè)月。對(duì)于小悅悅的悲劇，我們需要追問，究竟是什么原因讓那么多的過路人對(duì)躺在地上的小悅悅熟視無(wú)睹？但我們更應(yīng)該告訴自己，我們每一個(gè)人，都可能成為走過小悅悅身邊的“路人“，甚至可能成為第二個(gè)小悅悅，請(qǐng)停下來(lái)，拉她離開街心；或伸出援手，將她抱離險(xiǎn)境，這是本分，更是底線…

3、…請(qǐng)伸出溫暖的雙手，讓人心不再冷漠！很多人說那18個(gè)路人冷漠，但我想他們更多的或許是害怕，怕被冤枉，怕無(wú)窮無(wú)盡的麻煩……陳賢妹阿姨說：“我一個(gè)撿垃圾的怕什么呢？“陳阿姨的不怕，以及當(dāng)時(shí)有人勸她不要多事，都反證出那18個(gè)路人更多的是怕。為什么他們會(huì)怕呢？我們來(lái)看幾個(gè)例子：2006年11月20日南京一男子彭宇因攙扶摔倒的老太太，反而被告上法庭。南京車主扶起倒地老太被指撞人跪求路人證明。又是在南京，一名75歲的老漢在下車時(shí)跌倒在地，當(dāng)場(chǎng)爬不起

4、來(lái)，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老漢大喊：“是我自己跌的，你們不用擔(dān)心。“聽了這話，眾乘客才上前救他……是不是就沒人敢挺身而出了呢？重慶一位小學(xué)生就敢。重慶市江津向陽(yáng)小學(xué)11歲小學(xué)生彭飛在公交車上喝停小偷，全車30多人無(wú)一出聲，被小偷扇耳光報(bào)復(fù)。記者后來(lái)采訪了彭飛，彭飛表示對(duì)大人們很失望。江津區(qū)委書記專程看望了彭飛，當(dāng)面致歉，并表明了區(qū)委態(tài)度，堅(jiān)決制止歪風(fēng)邪氣，弘揚(yáng)正氣。是否大人們都沒有做出好榜樣呢？從2002年開始，中央電視臺(tái)每年都

5、推出“感動(dòng)中國(guó)“年度人物評(píng)選，從航天英雄楊利偉到“水稻之父“袁隆平，從人民公仆牛玉儒到鄉(xiāng)郵員王順友，從獨(dú)臂英雄丁曉兵到支教偏遠(yuǎn)農(nóng)村的徐本禹......，他們的身份不同，經(jīng)歷不同，甚至生活的年代不同，但他們的故事同樣讓人淚水充盈，他們的精神同樣讓人心情激蕩。書本里面有個(gè)問題，說一說是什么力量支撐著他們?yōu)樯鐣?huì)做出了突出貢獻(xiàn)？一個(gè)學(xué)生隨口就回答：“為了錢！“是不是什么都是為了錢呢？我舉了一個(gè)例子：在“千年最偉大思想家“的評(píng)選中，馬克思名列榜首

6、。馬克思是為了錢嗎？馬克思的一生幾乎都是在貧困中渡過，馬克思有三個(gè)孩子是因?yàn)槿鄙贍I(yíng)養(yǎng)而死。我想，如果馬克思聽到這位同學(xué)說的他是為了錢，真的會(huì)氣得跳出來(lái)找他呢。做到慎獨(dú)嗎？比如，只有你自己一個(gè)人的時(shí)候，上完廁所是否自覺沖水，可能有些同學(xué)連手都不洗；在校園亂丟垃圾，甚至是在眾目睽睽之下；課室剩下自己的時(shí)候，自己的書不見了，拿其他同學(xué)的書。2、內(nèi)省內(nèi)省，即通過內(nèi)心省察，使自己的思想和言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。高爾基說過：每一次克制自己，就意味著

7、比以前更強(qiáng)大。內(nèi)省是正確認(rèn)識(shí)自己的重要途徑，是自我提升和完善的內(nèi)在動(dòng)力。古人云：“君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過矣?！叭耸霟o(wú)過，有過能改，則無(wú)過矣；過而不改，是謂過矣。有些同學(xué)會(huì)覺得老師怎么老是找自己談話，作為老師是不會(huì)針對(duì)任何一個(gè)學(xué)生的，自己應(yīng)該首先反省自己哪里做錯(cuò)了。更有些同學(xué)做錯(cuò)了也不承認(rèn)，老師問是否在玩手機(jī)，明明在玩又說沒有；查舍時(shí)值日老師問是否講話，明明是聽到嘈才進(jìn)來(lái)又說沒有講話。過而不改，是謂過矣，拒不承認(rèn)錯(cuò)誤是態(tài)度問

8、題，更是品德問題。有過能改，則無(wú)過矣，應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，對(duì)老師說不再玩手機(jī)了，不再嘈了。二、誠(chéng)于信：“誠(chéng)“就是誠(chéng)實(shí)，忠誠(chéng)老實(shí)，表里如一，言行一致，實(shí)事求是?！靶拧熬褪鞘匦牛攀刂Z言，講信譽(yù)，重信用?！罢\(chéng)于信“就是要嚴(yán)格地遵守待人處事的信譽(yù)和信用，積極履行自己的責(zé)任和義務(wù)，做到真誠(chéng)、有信、無(wú)欺，它是為人處世之根本、企業(yè)生存之基礎(chǔ)、社會(huì)和諧之基石。孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！罢\(chéng)，真實(shí)無(wú)妄的意思。天指自然，天之道就是自然之道

9、，或自然的規(guī)律。自然界的一切，宇宙萬(wàn)物都是實(shí)實(shí)在在的，真實(shí)的，沒有虛假；真實(shí)是宇宙萬(wàn)物存在的基礎(chǔ)；虛假就沒有一切。所以說誠(chéng)是天之道。思，思索追求的意思。人之道，是指做人的道理或法則。思誠(chéng)者，人之道，就是說追求誠(chéng)是做人的根本要求。石成金說過：“惟公則生明，惟廉則生威?！肮汗?；明：光明磊落；廉：廉潔；威：威望。一個(gè)人公正就會(huì)光明磊落，一個(gè)人廉潔就會(huì)有威望。講個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事：《留在沙漠中的誠(chéng)信》從前有個(gè)人，在沙漠中迷失方向，饑渴難忍，

10、瀕臨死亡?？伤匀煌现林氐哪_步，一步一步地向前走，終于找到一間廢棄的小屋，這間屋子已久無(wú)人住，風(fēng)吹日曬，搖搖欲墜。在屋前，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吸水器，于是便用力抽水，可滴水全無(wú)。他氣惱至極。忽又發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)水壺，壺口被木塞塞住，壺上有一個(gè)紙條，上面寫著：“你要先把這壺水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定把水壺裝滿?！八⌒囊硪淼卮蜷_水壺塞，里面果然有一壺水。這個(gè)人面臨著艱難的抉擇，是不是按紙條所說的，把這壺水倒進(jìn)吸水器里去？如

11、果倒進(jìn)去之后吸水器不出水，豈不白白浪費(fèi)了這救命之水？相反，要是把這壺水喝下去就會(huì)保住自己的生命。一種奇妙的靈感給了他力量，他下決心照紙條上說的做，果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了個(gè)夠!休息一會(huì)，他把水壺裝滿水，塞上壺塞，在紙條上加了幾句話“請(qǐng)相信我，紙條上的話是真的，你只有把生死置之度外，才能嘗到甘美的泉水。“同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，在與同學(xué)交往中是否做到了誠(chéng)信、公道？比如請(qǐng)假編造理由：頭暈、肚痛（不說發(fā)燒，可以摸到）；掃公共地區(qū)要