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1、歷史與社會發(fā)展學(xué)院2015031013李紅紅《文明與缺憾》人們常常運用錯誤的判斷標準,他們?yōu)樽约鹤非髾?quán)力、成功和財富,并羨慕別人擁有這些東西。他們低估了生活的真正價值,但是在做出任何這類總的評價時,我卻可能忘記人類的精神生活是五彩斑斕的。有某些人,他們的同時代人并不隱瞞對他們的羨慕之情,盡管他們的豐功偉績與人民大眾的理想追求毫無相關(guān)。人們無疑可能認為畢竟是少數(shù)人羨慕這些偉人們;而大多數(shù)人們是對其漠不關(guān)心的。但是由于人們的思想和行動有差別
2、,由于人們的愿望性沖動千差萬別,事情大概并不這么簡單?!拔覀儾豢赡苊撾x這個世界”也就是說這是一種牢固結(jié)合的感覺是與外部世界聯(lián)結(jié)為一體的感覺,我們可以說這樣看來似乎是一種理智的認識,當然這種實際認識總是伴隨有感情色彩的。運用唯物主義的哲學(xué)觀點,事物之間總是存在這樣或那樣的聯(lián)系。每一個物體都不可能是獨立存在的。既然這樣我們需要認真的思考一下如何在這個紛繁復(fù)雜的世界中存活下來?!段拿髋c缺憾》中提到本我與真我的概念。若要真正的理解這兩者的關(guān)系卻
3、是很難的。我們沒有比我們或我們的自我更確定感覺了,這種自己似乎是獨立存在的、單一的、與其他一切大相徑庭的。自我向內(nèi)延伸到一種無意識其一:極大地轉(zhuǎn)移我們的注意力,使我們無視自己的痛苦其二:致醉物麻痹我們對痛苦的感覺其三:種植花草、藝術(shù)所提供的代替性滿足是與現(xiàn)實相對的幻想。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展,人們越來越多的開始追求幸福,可是何謂幸福呢?對此《文明與缺憾》給出了回復(fù)。人類的生活目的——追求幸福,變得幸福并保持幸福。我們所說的幸福相當突然的產(chǎn)生
4、于被深深壓抑的那些需求的滿足而且以本質(zhì)上來說它只是一種暫時現(xiàn)象。不幸的來源:我們的肉體來自外部世界;人際關(guān)系。人們討厭不幸?guī)淼耐纯嗟璧聟s說沒有比風和日麗更難忍受的了??鞓吩瓌t迫使我們接受的現(xiàn)實幸福的意圖是不能實現(xiàn)的,但我們不應(yīng)當,實際上也不可能通過某些手段來努力使快樂的意圖接近于現(xiàn)實通向幸福的道路是迥異的,我們或者可以把重點放在這個目的的積極的一面,即獲得快樂的一面。這兩條道路都不能夠使我們獲得我們所企望的一切在軟弱的意義上——我們
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