基于原真性保護(hù)的歷史風(fēng)貌區(qū)旅游開(kāi)發(fā)研究

1、基于原真性保護(hù)的歷史風(fēng)貌區(qū)旅游開(kāi)發(fā)研究摘要：隨著城鎮(zhèn)化的加速、城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大，大量歷史風(fēng)貌區(qū)被湮沒(méi)，出現(xiàn)千城一面的現(xiàn)象。歷史風(fēng)貌區(qū)作為特色的文化資源，日益受到人們的關(guān)注，在保護(hù)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中，爭(zhēng)議的焦點(diǎn)集中于其本身是否為原真上。本文以沈陽(yáng)歷史文化名城規(guī)劃中的三臺(tái)子工人村為研究對(duì)象，在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史風(fēng)貌區(qū)的原真性保護(hù)提出建議。關(guān)鍵詞：歷史風(fēng)貌區(qū)原真性旅游開(kāi)發(fā)區(qū)一、歷史風(fēng)貌區(qū)與原真性（一）歷史風(fēng)貌區(qū)目前，學(xué)術(shù)界對(duì)歷史風(fēng)貌區(qū)尚未有統(tǒng)一明確的定義

2、。國(guó)外在描述歷史風(fēng)貌區(qū)的概念時(shí)通常采用“histicsite、histicarea、histiccity、histicdistrict”等表達(dá)。1976年聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)在肯尼亞首都內(nèi)羅畢通過(guò)的《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》提出，歷史地區(qū)是各地人類日常環(huán)境的組成部分，它們代表著形成其過(guò)去的生動(dòng)見(jiàn)證，提供了與社會(huì)多樣化相對(duì)應(yīng)所需的生活背景的多樣化。1987年由國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在華盛頓通過(guò)的《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》提出，“

3、歷史城區(qū)不論大小，包括城市、鎮(zhèn)、歷史中心區(qū)和居住區(qū)，也包括其自然和人造的環(huán)境”。國(guó)內(nèi)在1986年明確了歷史文化街區(qū)的劃定：文物古跡比較集中或比較完整地體現(xiàn)出某一歷史發(fā)展時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的街區(qū)、義內(nèi)在統(tǒng)一程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，并基于原真性論述了中國(guó)建筑遺產(chǎn)保護(hù)在仿古建筑、復(fù)原與重建、搬遷保護(hù)中的幾個(gè)實(shí)踐誤區(qū)。鄧林（2004）提出“中國(guó)特色原真性”這一說(shuō)法，認(rèn)為中國(guó)人對(duì)原真性的理解融入了對(duì)場(chǎng)所精神的追求，這是由中國(guó)建筑材料、自然環(huán)境因

4、素、人文理念精神所共同決定的。徐嵩齡（2005）對(duì)遺址的原真性做出論述，并評(píng)價(jià)了四川廣漢三星堆遺址的幾種修復(fù)方案。張朝枝（2008）從旅游與遺產(chǎn)保護(hù)視角討論了兩個(gè)研究領(lǐng)域?qū)τ谠嫘岳斫獾难葑兣c差異，指出“原真性”是一個(gè)動(dòng)態(tài)、多元和復(fù)雜的問(wèn)題。以上學(xué)者的研究為我國(guó)旅游資源的原真性保護(hù)提供了借鑒之處。二、三臺(tái)子工人村的保存現(xiàn)狀與現(xiàn)存問(wèn)題（一）三臺(tái)子工人村的歷史背景三臺(tái)子工人村位于沈陽(yáng)市皇姑區(qū)，屬于沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司。上世紀(jì)50年代

5、，在毛主席“提高生產(chǎn)的基礎(chǔ)上改善工人生活”的指示精神下，沈飛集團(tuán)在工廠周邊改造了原有的自然村，新建了大片工人住宅區(qū)，解決了職工的住宿問(wèn)題。工人村的建筑設(shè)計(jì)是在蘇聯(lián)專家指導(dǎo)下進(jìn)行的，結(jié)合了西方與東方的設(shè)計(jì)理念，是我國(guó)上世紀(jì)50年代建筑民族化風(fēng)潮的典型，具有“一五”時(shí)期沈陽(yáng)城住宅的特點(diǎn)，是這一時(shí)期最早、最大，并且配套設(shè)施最為完整的住宅小區(qū)。2012年被沈陽(yáng)歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃列為歷史風(fēng)貌區(qū)。（二）三臺(tái)子工人村的建筑特征工人村每四到五座樓構(gòu)成