基于原真性保護的歷史風貌區(qū)旅游開發(fā)研究

1、基于原真性保護的歷史風貌區(qū)旅游開發(fā)研究摘要：隨著城鎮(zhèn)化的加速、城鎮(zhèn)規(guī)模的擴大，大量歷史風貌區(qū)被湮沒，出現(xiàn)千城一面的現(xiàn)象。歷史風貌區(qū)作為特色的文化資源，日益受到人們的關注，在保護與開發(fā)過程中，爭議的焦點集中于其本身是否為原真上。本文以沈陽歷史文化名城規(guī)劃中的三臺子工人村為研究對象，在此基礎上對歷史風貌區(qū)的原真性保護提出建議。關鍵詞：歷史風貌區(qū)原真性旅游開發(fā)區(qū)一、歷史風貌區(qū)與原真性（一）歷史風貌區(qū)目前，學術界對歷史風貌區(qū)尚未有統(tǒng)一明確的定義

2、。國外在描述歷史風貌區(qū)的概念時通常采用“histicsite、histicarea、histiccity、histicdistrict”等表達。1976年聯(lián)合國教科文組織大會在肯尼亞首都內羅畢通過的《關于歷史地區(qū)的保護及其當代作用的建議》提出，歷史地區(qū)是各地人類日常環(huán)境的組成部分，它們代表著形成其過去的生動見證，提供了與社會多樣化相對應所需的生活背景的多樣化。1987年由國際古跡遺址理事會在華盛頓通過的《保護歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》提出，“

3、歷史城區(qū)不論大小，包括城市、鎮(zhèn)、歷史中心區(qū)和居住區(qū)，也包括其自然和人造的環(huán)境”。國內在1986年明確了歷史文化街區(qū)的劃定：文物古跡比較集中或比較完整地體現(xiàn)出某一歷史發(fā)展時期的傳統(tǒng)風貌和民族地方特色的街區(qū)、義內在統(tǒng)一程度的重要標準，并基于原真性論述了中國建筑遺產保護在仿古建筑、復原與重建、搬遷保護中的幾個實踐誤區(qū)。鄧林（2004）提出“中國特色原真性”這一說法，認為中國人對原真性的理解融入了對場所精神的追求，這是由中國建筑材料、自然環(huán)境因

4、素、人文理念精神所共同決定的。徐嵩齡（2005）對遺址的原真性做出論述，并評價了四川廣漢三星堆遺址的幾種修復方案。張朝枝（2008）從旅游與遺產保護視角討論了兩個研究領域對于原真性理解的演變與差異，指出“原真性”是一個動態(tài)、多元和復雜的問題。以上學者的研究為我國旅游資源的原真性保護提供了借鑒之處。二、三臺子工人村的保存現(xiàn)狀與現(xiàn)存問題（一）三臺子工人村的歷史背景三臺子工人村位于沈陽市皇姑區(qū)，屬于沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司。上世紀50年代

5、，在毛主席“提高生產的基礎上改善工人生活”的指示精神下，沈飛集團在工廠周邊改造了原有的自然村，新建了大片工人住宅區(qū)，解決了職工的住宿問題。工人村的建筑設計是在蘇聯(lián)專家指導下進行的，結合了西方與東方的設計理念，是我國上世紀50年代建筑民族化風潮的典型，具有“一五”時期沈陽城住宅的特點，是這一時期最早、最大，并且配套設施最為完整的住宅小區(qū)。2012年被沈陽歷史文化名城保護規(guī)劃列為歷史風貌區(qū)。（二）三臺子工人村的建筑特征工人村每四到五座樓構成