構(gòu)建和諧社會中的信任機制

1、構(gòu)建和諧社會中的信任機制【摘要】對當(dāng)前中國處于社會轉(zhuǎn)型期，社會信任資源匱乏，存在著很大的信任危機的現(xiàn)狀進行了分析，對中國當(dāng)前的社會信任機制和西方社會的信任機制進行對比，并根據(jù)建立信任機制的各種理論依據(jù)，從而提出構(gòu)建和諧社會的中的信任機制的幾點思考和建議。【關(guān)鍵詞】社會信任；信任機制；社會資源一、中國社會信任資源的匱乏前段時間，浙江電視臺報導(dǎo)，浙江省兩位民工跳入河中救起落水女子，但民工救人的目的卻被人認(rèn)為是為了要錢財報酬，使民工十分傷心。

2、很多人也就此事展開議論，筆者認(rèn)為很顯然，民工傷心的最終原因是這個社會沒有給他們的行為以信任，這個社會不相信他們是出于一種終極關(guān)懷的目的來救人，而是認(rèn)為他們的行為是為了得到錢財報酬；我們都看過黃宏和龔漢林在2004年春節(jié)晚會上的小品《裝修》，其中龔漢林有句臺詞說：“說白了吧，防盜門不是防小偷的，而是防裝修的?！贝嗽捵岦S宏勃然大怒，一下砸破防盜門，雖是小品，但也可以反映出我們社會中人與人之間的極端不信任，黃宏傷心的生氣的原因也就是這種社會中

3、人與人之間的極端不信任；再讓我們看看當(dāng)今社會中普遍存在的一種奇怪現(xiàn)象，有很多人會罵現(xiàn)在的醫(yī)生沒有醫(yī)德，動手術(shù)就要收紅包，可是他們?yōu)槭裁捶且o醫(yī)生送紅包呢，因為他們會覺得只有醫(yī)生收了紅包，才會給他們動手術(shù)認(rèn)真一點，其實事實上很多醫(yī)生都說，即使患者根據(jù)家庭背景，種族等相似性產(chǎn)生的信用機制；再次是個人信用機制；最后是由相互關(guān)系產(chǎn)生的機制。在這三層中被認(rèn)為最不重要的是“關(guān)系”產(chǎn)生的機制。而中國人更看重的是關(guān)系。費孝通先生將西方社會關(guān)系比作捆柴，

4、由幾根束成一把，由幾把變成一抱，由幾抱捆成一扎，由幾扎再成一捆，由幾捆又成一挑，社會關(guān)系是團體的。帕森斯認(rèn)為：西方社會的信任是普遍主義的倫理，一視同仁是這種關(guān)系的基本準(zhǔn)則。而中國社會關(guān)系則是特殊主義。在古代中國并無信任機制，因為當(dāng)時是熟人社會，而現(xiàn)代整個社會發(fā)生了很大的變化，要求有新的方式來維系人與人之間的關(guān)系在這種情況下信任或者說信用機制被提到重要位置。也就是說中國處于在由熟人社會轉(zhuǎn)向法理社會的轉(zhuǎn)型期，以熟人關(guān)系為主的社會信任機制已不

5、能維持社會秩序的正常良性運行，不適應(yīng)我們構(gòu)建和諧社會的要求，這就需要我們建立新的社會信任機制。三、建立信任機制的理論依據(jù)盧曼認(rèn)為社會太復(fù)雜了，必須找出簡化機制來對應(yīng)，這個機制就是社會信任機制。吉登斯說“信任縮短了因時間和空間造成的距離，排除了人的生存焦慮。若不加以控制，這些焦慮會不斷對人的感情和行為造成傷害?！边@句話道出了信任在社會中的重要性。很顯然，只有在社會成員間存在著穩(wěn)定的相互信任關(guān)系的情況下，他們才可能一起構(gòu)建一種長遠的共同秩序