職業(yè)尊嚴(yán)與職業(yè)倫理曲靖師范學(xué)院徐淑嫻

1、職業(yè)尊嚴(yán)與職業(yè)倫理曲靖師范學(xué)院 徐淑嫻,一、職業(yè)尊嚴(yán)源 自教師魅力,討論： 1.你認(rèn)為什么是尊嚴(yán)？ 2.做教師，你覺(jué)得有尊嚴(yán)嗎？ 3.你從哪些方面體會(huì)到了職業(yè)的尊嚴(yán)？ 4.什么情況下讓你覺(jué)得喪失了職業(yè)尊嚴(yán)？ 5.如果尊嚴(yán)感不夠，你覺(jué)得應(yīng)該從哪些方面努力？,尊嚴(yán)：尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。職業(yè)尊嚴(yán)：是指人從事某種職 業(yè)，所擁有應(yīng)有的權(quán)

2、 利，并且這些權(quán)利被 其他人所尊重。,討論：1.你覺(jué)得現(xiàn)在的教師行業(yè)存在職業(yè)尊嚴(yán)缺失的現(xiàn)象嗎？2.你認(rèn)為職業(yè)尊嚴(yán)的缺失引發(fā)的后果有哪些？,問(wèn)題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,一、現(xiàn)在的教師是什么? 一千多年前的韓愈先生說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。” 但在當(dāng)代社會(huì)，教師是什么？卻出現(xiàn)了許多不同的聲音。,問(wèn)題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,常見(jiàn)

3、的對(duì)教師的比喻：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，“教師是園丁”，“教師是紅燭，燃燒了自己，照亮了別人”“教師是人梯，甘心孩子們站在她的肩上前行，甘心‘祖國(guó)的花朵’在她肩上綻放，甘心‘祖國(guó)的未來(lái)’因她而更加燦爛。”,問(wèn)題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,網(wǎng)絡(luò)打油詩(shī)：家長(zhǎng)對(duì)老師說(shuō)我的寶貝還小 你要用心教他 因?yàn)槟闶抢蠋燁I(lǐng)導(dǎo)對(duì)老師說(shuō) 學(xué)生成績(jī)不好 你要用心提高 否則要你下崗 政府對(duì)老師說(shuō)

4、 你們先好好干 你們和公務(wù)員同工同酬 法律規(guī)定的有望很快實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)老師說(shuō) 讀書(shū)有什么用 像你沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)力我就是不學(xué)你又不能趕我回去專(zhuān)家對(duì)老師說(shuō)要改善教學(xué)方法只有教不好書(shū)的老師 沒(méi)有教不好的學(xué)生社會(huì)對(duì)老師說(shuō)你是園丁你是蠟燭教師是太陽(yáng)系里最光輝的職業(yè),問(wèn)題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,二、教師對(duì)自身現(xiàn)狀的反問(wèn) 人們喜歡把教師稱(chēng)為蠟燭、園丁、蜜蜂、春蠶，一致認(rèn)為教師就是辛勤工

5、作不計(jì)報(bào)酬的奉獻(xiàn)者，人們敬佩教師、尊重教師，但社會(huì)對(duì)教師的這種看法不知在教師看來(lái)是喜是憂——小孩學(xué)習(xí)不好，找老師；學(xué)生早戀，找老師；學(xué)校管理不力，找老師；村上要修公路，找老師；政府要扶貧，找老師！人們認(rèn)為教師就該奉獻(xiàn)，該付出，但是，以奉獻(xiàn)為天職的教師們的私人生活、合法收入、人格尊嚴(yán)都應(yīng)該受到尊重和保護(hù)，但現(xiàn)實(shí)卻不容樂(lè)觀。,問(wèn)題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,中國(guó)教師生存現(xiàn)狀（搜狐新聞：數(shù)字之道第014期）現(xiàn)實(shí)NO.1：每年輸

6、出74萬(wàn)，為何還是師資緊缺？現(xiàn)實(shí)NO.2：工資待遇大幅增長(zhǎng)，但差異也挺大現(xiàn)實(shí)NO.3：傷不起的職業(yè)病，揮不去的亞健康現(xiàn)實(shí)NO.4：升學(xué)率，邁不去的心坎兒,問(wèn)題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,三、教師處境的尷尬2005年，由《小康》雜志社與有關(guān)政府部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體及專(zhuān)家聯(lián)合組成的“中國(guó)小康指數(shù)”調(diào)查組，采取非概率抽樣的社會(huì)研究方法，從民間角度記錄中國(guó)教育小康建設(shè)的公眾體驗(yàn)。本次調(diào)查在城鎮(zhèn)地區(qū)采取多段隨機(jī)抽樣法，農(nóng)村地區(qū)采取整群

7、抽樣方法，共發(fā)送調(diào)查問(wèn)卷10000份，最終獲得有效問(wèn)卷8523份，抽樣誤差為+1.03%。 最終得出中國(guó)教育小康指數(shù)為62分，其中近八成民眾對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的滿意度比較低。,問(wèn)題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,三、教師處境的尷尬網(wǎng)絡(luò)打油詩(shī)教師的生活現(xiàn)狀 ：校長(zhǎng)貴族化， 領(lǐng)導(dǎo)多員化， 教師奴隸化， 學(xué)生祖宗化， 人際復(fù)雜化， 加班日夜化， 上班無(wú)償化， 檢查嚴(yán)厲化， 待遇民工化， 翻身是神話。 滿腔熱血把師學(xué)會(huì)， 當(dāng)了教

8、師吃苦受罪。急難險(xiǎn)重必需到位， 教師育人終日疲憊。 學(xué)生告狀回回都對(duì)，工資不高還要交稅。 從早到晚比還累， 一日三餐時(shí)間不對(duì)……,問(wèn)題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,四、現(xiàn)實(shí)困境：無(wú)法避免的師生沖突你被學(xué)生傷害過(guò)嗎？（一）直接受傷型（二）間接受傷型（三）火爆受傷型,問(wèn)題：職業(yè)尊嚴(yán)缺失影響教師魅力,師生沖突是一個(gè)古老的問(wèn)題。師生在認(rèn)知、情感、意志和行為等方面有差異的地方，都有可能存在沖突。出現(xiàn)沖突的原因有以下幾個(gè)方面：第一，

9、主體意識(shí)增強(qiáng)。第二，競(jìng)爭(zhēng)漸趨激烈。第三，信息時(shí)代到來(lái)。第四，家庭結(jié)構(gòu)變化。,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),討論： 你認(rèn)為是什么行為或狀況導(dǎo)致了教師尊嚴(yán)的缺失？,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),一、知識(shí)、價(jià)值和法律領(lǐng)域教師獨(dú)尊地位喪失●信息時(shí)代來(lái)臨，教師已經(jīng)不再是唯一的知識(shí)來(lái)源●當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀多元化，人們的價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)、道德認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)也日趨多樣●在當(dāng)前教育法制體系下，學(xué)生的地位日益提升，而教師的地位卻鮮有法律保護(hù),分析：是誰(shuí)

10、丟了教師的尊嚴(yán),一、知識(shí)、價(jià)值和法律領(lǐng)域教師獨(dú)尊地位喪失 慕 課,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),一、知識(shí)、價(jià)值和法律領(lǐng)域教師獨(dú)尊地位喪失 所謂“慕課”(MOOC)，顧名思義，“M”代表Massive(大規(guī)模)，與傳統(tǒng)課程只有幾十個(gè)或幾百個(gè)學(xué)生不同，一門(mén)MOOCs課程動(dòng)輒上萬(wàn)人，最多達(dá)16萬(wàn)人；第二個(gè)字母“O”代表Open(開(kāi)放)，以興趣導(dǎo)向，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以進(jìn)來(lái)學(xué)，不分國(guó)籍，只需一

11、個(gè)郵箱，就可注冊(cè)參與；第三個(gè)字母“O”代表Online(在線)，學(xué)習(xí)在網(wǎng)上完成，無(wú)需旅行，不受時(shí)空限制；第四個(gè)字母“C”代表Course，就是課程的意思。 MOOC是新近涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開(kāi)發(fā)模式，它發(fā)端于過(guò)去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來(lái)的舊的課程開(kāi)發(fā)模式 。通俗地說(shuō)，慕課是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程，它是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個(gè)人組織發(fā)布的、散布于

12、互聯(lián)網(wǎng)上的開(kāi)放課程。這一大規(guī)模在線課程掀起的風(fēng)暴始于2011年秋天，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)教育最大的革新”，呈現(xiàn)“未來(lái)教育”的曙光。2012年，被《紐約時(shí)報(bào)》稱(chēng)為“慕課元年”。多家專(zhuān)門(mén)提供慕課平臺(tái)的供應(yīng)商紛起競(jìng)爭(zhēng)Coursera、edX和Udacity是其中最有影響力的“三巨頭”，前兩個(gè)均進(jìn)入中國(guó)。 只需要一臺(tái)電腦和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接即可。,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),二、恭敬信服的尊師之道丟失 尊師重道是

13、中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，代代相傳。它從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。 古語(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模范也”，“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師是也” 等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來(lái)許許多多這方面的故事。如，《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門(mén)立雪》等等。,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),明朝的大學(xué)士宋

14、濂在他送給他同鄉(xiāng)晚輩的《送東陽(yáng)馬生序》一文中是這樣描述他對(duì)老師的態(tài)度的：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),三、“行為世范”的為師之道缺失 “學(xué)為人師,行為世范”。這八字校訓(xùn)是北京師范大學(xué)資深教授啟功先生于1996年總結(jié)概括并親筆提寫(xiě)的。行,是指每位師生應(yīng)具有的品行。行為世范,就是要方方面面,時(shí)時(shí)刻刻,都光明正大

15、,能夠成為社會(huì)的模范。,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),2012年教師節(jié)前夕，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和搜狐新聞中心，進(jìn)行的一項(xiàng)有4083人參加的調(diào)查顯示（其中68.3%的受訪者是學(xué)生家長(zhǎng)）61.7%的人支持學(xué)?；蚪逃鞴懿块T(mén)出臺(tái)規(guī)定，要求教師不能接受學(xué)生或家長(zhǎng)禮物。對(duì)此，受訪學(xué)生家長(zhǎng)的支持率63.5%。,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),溫州跳樓學(xué)生寫(xiě)給全體教師的一封信： 我父母都是打工的，爸爸和媽媽一個(gè)月

16、工資加起來(lái)5000元左右，給我付補(bǔ)課費(fèi)就要：英語(yǔ)800，數(shù)學(xué)800，語(yǔ)文800，物理800，共3200元，我學(xué)習(xí)還不錯(cuò)，父母就想讓我能考上浙江大學(xué)，所以全家人只有我吃小灶，父母一個(gè)雞腿燉幾個(gè)土豆，肉媽媽總要挑到單獨(dú)的碗里給我吃，爸爸媽媽只吃土豆，我現(xiàn)在長(zhǎng)大了，這樣的飯菜我吃不下??！又怕媽媽爸爸難過(guò)，我只好高興的說(shuō)真好吃，媽媽看著我總是笑在心里。我們不是小孩，老師在家里補(bǔ)課講的確實(shí)很賣(mài)力，在課堂上講的確實(shí)沒(méi)有在家里講的用心

17、，老師我即使考上大學(xué)，我也恨你們，是你們給我的家庭帶來(lái)那么大的壓力。假如你們上課毫無(wú)保留的把知識(shí)傳授給我，我的父母就不用拿出那么多的錢(qián)給我補(bǔ)課，假如你們不那么勢(shì)利眼，瞧不起不去你們家里補(bǔ)課的學(xué)生，我大不了自己多用功些，自學(xué)成才。老師你們不知道我看著爸媽喝湯吃土豆我吃肉，我的心情！你們是感受不到的，你們只是會(huì)告訴我，下堂課該交學(xué)費(fèi)了??！,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),我父母每次都毫無(wú)怨言的把學(xué)費(fèi)放到我的手里，只說(shuō)一句話：放好了，

18、到老師家趕緊交給老師，別弄丟了。 我爸媽知道我自尊心強(qiáng)，所以從來(lái)不說(shuō)你要好好學(xué)啊，爸媽不容易的話，他們?cè)绞沁@我越是不舒服，為了爸媽的辛苦，我只有努力學(xué)習(xí)，但是說(shuō)實(shí)在的我要崩潰了，每天背著沉重的書(shū)包，我的心情和書(shū)包一樣沉重，我活的真的很不高興?。±蠋熚液弈銈儯。。。。。。?教育局到班級(jí)調(diào)查，我真的有沖動(dòng)過(guò)想站起來(lái)指認(rèn)你們，可是為了我的父母，我只有沉默，我不想給他們帶來(lái)任何麻煩。但是，

19、老師，我恨你們?。?教育局更恨你們，你們每天官免堂皇，抓教育你們做到了嗎?看著假期里背著書(shū)包去補(bǔ)課，你知道家長(zhǎng)付出了多少本不應(yīng)該支出的血汗錢(qián)，孩子出去補(bǔ)課家長(zhǎng)又有多少擔(dān)心和牽掛，人身安全和交通安全每天都牽動(dòng)著爸爸媽媽的心!,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),四、僵化的學(xué)校管理忽略了教師與學(xué)生的尊嚴(yán) 學(xué)校是教師工作和生活的“家”，是教師在一生當(dāng)中實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最重要的場(chǎng)所。所以，學(xué)校環(huán)境的好壞，對(duì)教師職業(yè)的尊嚴(yán)也

20、會(huì)產(chǎn)生一定的影響。,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),五、教師尊嚴(yán)的的異化 “師者，以傳道授業(yè)也?！?我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！毕仁?qiáng)調(diào)的是做教師的先要在道德和人格上征服學(xué)生，贏得學(xué)生的認(rèn)可和敬重，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉，才會(huì)對(duì)你所傳授的道理和知識(shí)心悅誠(chéng)服。,分析：是誰(shuí)丟了教師的尊嚴(yán),一位小學(xué)老師，因?yàn)榫芙^收家長(zhǎng)的禮而在學(xué)校成為“另類(lèi)”，頗為“孤立”。但她說(shuō)：“我守住了自己的底線，心

21、里踏實(shí)。因?yàn)槲也磺啡魏渭议L(zhǎng)的情，所以我在教育處理學(xué)生的時(shí)候，敢于向任何家長(zhǎng)說(shuō)不！我有這個(gè)底氣！”有一次，一個(gè)學(xué)生的母親給這位老師送禮被退回后，理解了老師的真誠(chéng)，很是感動(dòng)。她對(duì)老師說(shuō)：“其實(shí)每年給老師送紅包送購(gòu)物卡，我心里也不愿意，但一想到別人都送而我不送，我的孩子要吃虧??！每次我把紅包送給老師，老師收下的時(shí)候，我心里就說(shuō)，孫子，你拿去花吧！”你們看，當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)表面上對(duì)我們畢恭畢敬而心里卻在罵我們“孫子”的時(shí)候，所謂教師

22、的“尊嚴(yán)”已經(jīng)蕩然無(wú)存了。,討論： 你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面塑造職業(yè)尊嚴(yán)？你是如何做的？,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,一、師愛(ài)，教師魅力的基石 教師的尊嚴(yán)首先來(lái)自于對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)。鋼鐵大王菲勒說(shuō)：“如果你能把工作當(dāng)作一種享受，人生就是天堂。如果把工作當(dāng)成一種勞役，人生就是地獄。”,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,稻盛和夫先生的《活法》中有一段話： “沒(méi)有什么比缺乏認(rèn)真和熱情、懶

23、惰松弛更浪費(fèi)生命的了，為了使人生這臺(tái)戲內(nèi)容厚重而充實(shí)，必須極盡全力以認(rèn)真的態(tài)度度過(guò)每一天的每一個(gè)瞬間。胸中必須時(shí)刻有燃燒的愿望和激情，隨時(shí)隨地極認(rèn)真的面對(duì)生活中的每一件事情。通過(guò)這些過(guò)程的反復(fù)、積累形成我們?nèi)祟?lèi)的價(jià)值，使我們?nèi)松@臺(tái)戲更充實(shí)，更完美，結(jié)出豐碩的果實(shí)?！?如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地；如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位,海爾的敬業(yè)理念：“把每一件簡(jiǎn)單

24、的事做好就是不簡(jiǎn)單；把每一件平凡的事做好就是不平凡”。,◆找到屬于自己的職業(yè)幸福感舉頭望明月，低頭改作業(yè)。少壯不努力，長(zhǎng)大改作業(yè)。生當(dāng)作人杰，死亦改作業(yè)。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，就說(shuō)我在改作業(yè)。垂死病中驚坐起，今天還沒(méi)改作業(yè)。人生自古誰(shuí)無(wú)死，來(lái)生繼續(xù)改作業(yè)。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈下改作業(yè)。晨興理荒穢，戴月改作業(yè)。馬上相逢無(wú)紙筆，借個(gè)紅筆改作業(yè)。窗含西嶺千秋雪 ，架個(gè)爐子改作業(yè)。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)爺在改作

25、業(yè)。天生我材必有用，用處就是改作業(yè)。安能摧眉折腰事權(quán)貴，影響本人改作業(yè)??！,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,二、教師的魅力來(lái)自高尚的職業(yè)道德 有人曾說(shuō)，教師的生命在學(xué)生的身上得到延伸，這個(gè)論斷甚是精辟。教師的言傳身教，潛移默化地影響著學(xué)生，“學(xué)校無(wú)小事，事事有教育；教師無(wú)小節(jié)，事事做楷?！薄?道德： 是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，

26、起判斷行為正當(dāng)與否的作用。,,不同的時(shí)代，不同的階級(jí)往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。,,我們希望遇到這樣的老師嗎？ 連80分都不到的是垃圾成績(jī)，**53分、 ***51分更是垃圾中的垃圾。拖了別人后腿，累 街坊。 ——廣東順德某小學(xué)一名英語(yǔ)教師將學(xué)生 測(cè)驗(yàn)成績(jī)?nèi)喊l(fā)給學(xué)生家長(zhǎng)，并對(duì)低分學(xué)生發(fā)

27、表 上述雷人言論。,【案例】離奇的教育懲罰,云南省玉溪市紅塔區(qū)云南省玉溪市紅塔區(qū)北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)四年級(jí)一班學(xué)生何衛(wèi)，在10月20日下午上第二節(jié)數(shù)學(xué)課時(shí)，因課堂紀(jì)律問(wèn)題，受到任課教師潘光禮的懲罰。何衛(wèi)先后三次被嚇得跪在地上不停求饒。當(dāng)時(shí)，潘當(dāng)眾對(duì)何提出了接受懲罰的四個(gè)離奇選項(xiàng)：一是讓全班同學(xué)挨個(gè)打屁股100棍，二是老師親自動(dòng)手打100棍，三是吃下10只活蒼蠅，四是吃樹(shù)上的綠蟲(chóng)。幾番艱難的抉擇之后，何衛(wèi)選擇了第一項(xiàng)。

28、于是，潘叫幾名男生分別摁住何衛(wèi)的手腳，騎上脊梁，用抹布捂住嘴，再叫另一名女生上來(lái)開(kāi)打。這名女生邊打邊哭。一直打到五十多棍時(shí)，實(shí)在難以忍受劇痛的何衛(wèi)無(wú)奈中途改變主意，表示愿意吃蒼蠅。幾名男生立刻積極響應(yīng)，跑到教師外面捉來(lái)十只蒼蠅。在潘的逼視下，何衛(wèi)首先哭著抓起七只蒼蠅送進(jìn)嘴里，吞下兩只后，便由于惡心嘔吐，將剩余的五只也噴了出來(lái)。潘勃然大怒，堅(jiān)決不依，要其重新吃進(jìn)，何衛(wèi)又是一番苦苦哀求，方才得以 作罷。

29、 （資料源于中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》）,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,三、教師的魅力來(lái)自高尚的人格 人格就是人的樣子，是一個(gè)人心態(tài)、品格、個(gè)性、氣質(zhì)和行為方式的基本特征。教師的人格會(huì)通過(guò)各種方式、各種途徑滲透、融會(huì)到教學(xué)活動(dòng)中去，制約著教育的格調(diào)、質(zhì)量和品位。,入學(xué)，為學(xué)做人。 問(wèn)諸君“為什么進(jìn)學(xué)?！?，我想人人都會(huì)眾口一詞的答道，“為的是求學(xué)問(wèn)”

30、。再問(wèn)，“你為什么要求學(xué)問(wèn)”？“你想學(xué)些什么”？恐怕個(gè)人的答案就很不相同，或者竟自答不出來(lái)了。諸君啊，我請(qǐng)?zhí)婺銈兛偞鹨痪浒?，“為的是學(xué)做人”。你在學(xué)校里頭學(xué)的什么數(shù)學(xué)、幾何、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理、英語(yǔ)，乃至什么哲學(xué)、文學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、教育、農(nóng)業(yè)等等，不過(guò)是做人所需要的一種手段，不能說(shuō)光靠這些就達(dá)到了做人的目的。任憑你把這些件件學(xué)的精通，你能夠成個(gè)人不能成個(gè)人還是個(gè)問(wèn)題。

31、 ——梁?jiǎn)⒊稙閷W(xué)與做人》,一切文化最終都沉淀為人格。 ——榮格,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,南非前總統(tǒng)曼德拉，曾在監(jiān)獄里度過(guò)27年的鐵窗歲月。一個(gè)黑人囚徒，在盛行種族歧視的國(guó)度，可以想象他在監(jiān)獄里的日子不會(huì)好過(guò)。曾有一個(gè)白人獄警多次迫害曼德拉，有一次他又嘲笑曼德拉，曼德拉對(duì)他說(shuō)：除了你身上的制服

32、讓我尊重以外，你就沒(méi)什么值得我尊重的了。那個(gè)獄警聽(tīng)了啞口無(wú)言……后來(lái)的情節(jié)發(fā)展頗有些戲劇性，這個(gè)獄警改變了對(duì)曼德拉的歧視和迫害，兩人成為了朋友。這個(gè)獄警在退休時(shí)真誠(chéng)地向曼德拉道歉，對(duì)自己過(guò)去的行為表示懺悔，曼德拉原諒了他，直到曼德拉做了總統(tǒng)他們還保持往來(lái)。,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,很多很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)位偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的

33、年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,四、教師的尊嚴(yán)來(lái)自豐富的學(xué)識(shí) 一個(gè)有魅力的教師應(yīng)該是站在學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)前沿的人，能熟練掌握學(xué)科的知識(shí)體系，了解最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。同時(shí)，還能夠不斷更新自我，擴(kuò)大知識(shí)面，提高學(xué)術(shù)水平。如果教師僅停留在所教學(xué)科的現(xiàn)成知識(shí)層面上，沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，那就只能扮演“傳話筒

34、”的角色，只能培養(yǎng)出思維遲鈍、思想貧乏的學(xué)生，這樣的學(xué)生是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活和未來(lái)社會(huì)的要求的。因此，一個(gè)好的教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)總是處于流動(dòng)狀態(tài)，常流常新。,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,1924年清華學(xué)校（當(dāng)時(shí)還不叫清華大學(xué)）擬辦國(guó)學(xué)研究院。校長(zhǎng)曹云祥邀請(qǐng)1917年因新文化運(yùn)動(dòng)而“暴得大名”的胡適擔(dān)任院長(zhǎng)，胡適很有自知之明，立即推辭。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)大師如云，他算幾斤幾兩？曹云祥說(shuō)，院長(zhǎng)你不愿當(dāng)，那就退而求其次，擔(dān)任國(guó)

35、學(xué)研究院的導(dǎo)師吧！胡適依然覺(jué)得自己學(xué)問(wèn)膚淺，哪敢冒充“國(guó)學(xué)導(dǎo)師”？ 最后，根據(jù)胡適的推薦，曹云祥正式聘請(qǐng)的“四大導(dǎo)師”是：王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任、陳寅恪。,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,有一次，某校長(zhǎng)到某大學(xué)中文系去招老師，系主任給我推薦了幾位“高材生”，面試時(shí)，我只出了一道題：“請(qǐng)背誦一首你能夠背的最長(zhǎng)的古典詩(shī)詞?！苯Y(jié)果幾位“高材生”面面相覷，繼而面紅耳赤。最后一個(gè)男生紅著臉背了一首“床前明月光”！

36、 曾有媒體報(bào)道，某著名高校中文系有學(xué)生考試寫(xiě)作文時(shí)，因?qū)懖怀瞿承┏Ｓ脻h字而改用拼音表達(dá)！還有一個(gè)學(xué)生因不會(huì)寫(xiě)“鑰匙”二字，竟然用“key”代替！以前看毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平的題詞，覺(jué)得那一代人的字寫(xiě)得實(shí)在是好，包括文化程度相對(duì)不高的彭德懷，也寫(xiě)得一手好字。,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,五、教師的魅力來(lái)自淡定平和的心態(tài) 心態(tài)是指對(duì)事物發(fā)展的反應(yīng)和理解表現(xiàn)出不同的思想狀態(tài)和觀點(diǎn)。有人說(shuō)，心態(tài)

37、決定命運(yùn)，心態(tài)表示一個(gè)人的精神狀態(tài)，一個(gè)人的心態(tài)，對(duì)他的人生成長(zhǎng)與發(fā)展會(huì)有很大的影響。好的心態(tài)不但可以讓人更好得取得成功，還能更好的享受生活，提高你的幸福程度。但是我們的心態(tài)是起伏不定的，心態(tài)有好也有壞。那么，我們?nèi)绾稳フ{(diào)整自己的心態(tài)，讓我們擁有一個(gè)積極樂(lè)觀和寬容豁達(dá)的良好心態(tài)，獲得心靈的寧?kù)o和人生的快樂(lè)，帶來(lái)事業(yè)上的成就和生活上的美滿幸福呢？,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,五、教師的魅力來(lái)自淡定平和的心態(tài)1.

38、行動(dòng)　 2.寬容　 3.平常心 4.心靈松綁 5.面對(duì)挫折 6.自我調(diào)整 7.學(xué)會(huì)放棄 8.知足常樂(lè) 9.改變思想認(rèn)識(shí)

39、 10.有自信才能贏,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,塞翁失馬 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，靠近北部邊城，住著一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)帶來(lái)什么福氣呢?！?鄰居聽(tīng)了塞翁的話，心里覺(jué)得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯

40、然是自我安慰而已。過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。 鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)塞翁的預(yù)見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您有遠(yuǎn)見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀?！?塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。” 鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。 塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的那匹馬顧盼生

41、姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。 一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。 塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢?！编従觽冇X(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送?，不能去?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。,對(duì)策：塑

42、造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,有一處地勢(shì)險(xiǎn)惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，而所謂的橋則是幾根橫亙?cè)趹已虑捅陂g光禿禿的鐵索。一行四人來(lái)到橋頭，一個(gè)盲人、一個(gè)聾子，以及兩個(gè)耳聰目明的正常人。四個(gè)人一個(gè)接一個(gè)抓住鐵索，凌空行進(jìn)。結(jié)果呢?盲人、聾子過(guò)了橋，一個(gè)耳聰目明的人也過(guò)了橋，另一個(gè)則跌下深淵失去命。難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人嗎?是的!他的弱點(diǎn)恰恰源于耳聰目明。盲人說(shuō)：“我眼睛看不見(jiàn)，不知山高橋險(xiǎn)，心平氣和地攀索?！泵@人說(shuō)：“我

43、耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對(duì)減少很多?！蹦莻€(gè)過(guò)了橋的耳聰目明的人則說(shuō)：“我過(guò)我的橋，險(xiǎn)峰與我何干?激流與我何干?只管注意落腳穩(wěn)固就夠了?！?大道理：積極地面對(duì)周?chē)沫h(huán)境，不要被虛張聲勢(shì)所威嚇，要知道，那多半都是紙老虎，唯有一顆坦然面對(duì)而又積極進(jìn)取的心才可排除虛張聲勢(shì)對(duì)你的威嚇。,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,六、教師的的魅力來(lái)自高雅的生活情趣 人民教育家陶行知先生曾希望教師做“好的先

44、生”，在指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)研究一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，因?yàn)椤皶r(shí)常研究學(xué)問(wèn)，就能時(shí)常找到新理?！边@不但能豐富教學(xué)素材，讓學(xué)生能多得些益處，而且時(shí)常有新的材料發(fā)表，也是做教師的一件快樂(lè)的事情。正如陶先生所言，教師在教學(xué)之余可以將教之所得訴諸筆端，將生活感悟敷衍成文，樂(lè)在其中，令人羨慕。不能屬之以文者，大可在閑暇時(shí)讀讀書(shū)，晨昏之中，燈燭之下，手持書(shū)卷，樂(lè)在其中，這也是其它行業(yè)的人十分羨慕的。,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,生活情趣是人類(lèi)精

45、神生活的一種追求，對(duì)生命之樂(lè)的一種感知，一種審美感覺(jué)上的自足，每個(gè)人都有自己的生活情趣。良好的生活情趣可以放松緊張的情緒，驅(qū)走身心的疲憊，享受生活的美好，陶冶高尚的情操，甚至可以提升人格魅力。,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，但卻娶了一個(gè)脾氣暴躁的妻子。有一次，他妻子因一件小事不快，先是將蘇格拉底大罵了一頓，緊接著又拎來(lái)了一桶水，把蘇格拉底從頭到腳澆了一個(gè)透濕。在場(chǎng)的人都驚呆了，認(rèn)為蘇

46、格拉底一定會(huì)大發(fā)雷霆。然而，蘇格拉底不但沒(méi)有發(fā)脾氣，反而坦然地笑了笑，說(shuō)：“我知道，雷電之后必然是傾盆大雨?！贝蠹衣?tīng)了頓時(shí)哈哈大笑起來(lái)。一場(chǎng)難堪與沖突巧妙地化解了。,對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,七、教師的魅力來(lái)自自身的形象 馬卡連柯在《論共產(chǎn)主義教育》中說(shuō)：“外表在一個(gè)人的生活中有很大的意義。很難想象一個(gè)骯臟的、馬馬虎虎的人，他竟能注意自己的行為。”在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師優(yōu)美的外部形象會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)

47、生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響，使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。因?yàn)?，“美是一種心靈的體操--它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正?！?對(duì)策：塑造陽(yáng)光教師 鑄就教師魅力,個(gè)人形象也就是一個(gè)人的外表或容貌，也是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的外部反映，它是反映一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的窗口。 以心理學(xué)的角度來(lái)看，他人通過(guò)觀察、聆聽(tīng)、氣味和接觸等各種感覺(jué)形成對(duì)某個(gè)人的整體印象，但有一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)的是：個(gè)人形象并不等于個(gè)人本身，而是

48、他人對(duì)個(gè)人的外在感知，不同的人對(duì)同一個(gè)人的感知不會(huì)是完全相同的，因?yàn)樗恼_性被人的主觀意識(shí)所影響，因此在認(rèn)知過(guò)程中在人的大腦中產(chǎn)生不同的形象。 社會(huì)學(xué)者普遍認(rèn)為一個(gè)人的形象在人格發(fā)展及社會(huì)關(guān)系中扮演著舉足輕重的角色。,二、職業(yè)倫理構(gòu) 成教師魅力,討論： 1.你認(rèn)為什么是倫理？ 2.你認(rèn)為職業(yè)倫理體現(xiàn)在哪些方 面？,【問(wèn)題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,倫理，就是人與人以及人與自然的關(guān)系和處

49、理這些關(guān)系的規(guī)則。如：“天地君親師”為五天倫；又如：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友為五人倫。 教師職業(yè)倫理是指教師在教學(xué)、管理過(guò)程中所形成的與學(xué)校、社會(huì)之間的關(guān)系，以及處理這些關(guān)系的規(guī)則，其中教師與學(xué)校的關(guān)系中包含了教師與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。,【問(wèn)題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,一、教師與學(xué)生的關(guān)系1.你覺(jué)得你與學(xué)生的關(guān)系如何？2.你覺(jué)得應(yīng)該怎樣與學(xué)生相處？3.你會(huì)打罵學(xué)生，對(duì)學(xué)生說(shuō)一些侮辱性的話語(yǔ)嗎？

50、4.你知道學(xué)生在背后是如何評(píng)論你的嗎？,【問(wèn)題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,二、教師與同事的關(guān)系1.你覺(jué)得良好的同事關(guān)系重要嗎？2.你覺(jué)得你與同事相處最大的障礙是什么？,【問(wèn)題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,三、教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系1.你覺(jué)得教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是一種怎樣的關(guān)系？2.你覺(jué)得與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系相處中重要的因素有哪些？,【問(wèn)題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,四、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系1.你經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通嗎？溝通的技巧是什么？2.你遇到過(guò)“極

51、品”家長(zhǎng)嗎 ？你是如何處理的？,【問(wèn)題】：教師職業(yè)倫理哪里去了？,五、教師與社會(huì)的關(guān)系1.你覺(jué)得教師的社會(huì)地位如何？2.社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)如何？,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,一、規(guī)范的缺位1.你知道的規(guī)范教師行為的規(guī)范有哪些？2.你覺(jué)得這些規(guī)范在實(shí)際中發(fā)揮作用了嗎？,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,二、教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的失衡1.你如何評(píng)價(jià)現(xiàn)在的教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,三、職業(yè)道德的缺失,

52、道德： 是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。,,不同的時(shí)代，不同的階級(jí)往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。,,師德,教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。 201

53、3年5月教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見(jiàn)》，就加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作作出部署，將建立師德考核檔案。,,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,四、自我定位的模糊 定位，通俗地講就是尋找一個(gè)適合的位置。一個(gè)人要想不活得稀里糊涂、渾渾噩噩，就要學(xué)會(huì)先給自己定好位——能做什么、想做什么、怎樣去做以及成為一個(gè)什么樣的人。人不能總是走到哪兒算哪兒，懂得定位，就可以學(xué)會(huì)以理性的態(tài)度追求

54、更好的生存狀態(tài)，這樣，才能把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)握在自己手中。,【分析】：多種原因?qū)е侣殬I(yè)倫理的缺乏,四、自我定位的模糊 定位僅僅是自我管理的起點(diǎn)，在已有了正確定位以后，還要按照定位所既定的道路走下去。對(duì)于沒(méi)有行動(dòng)力、不能約束自己的人來(lái)說(shuō)，多么正確的定位都于事無(wú)補(bǔ)。,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,一、建立健全相關(guān)規(guī)范 教育大計(jì)，教師為本。教師管理制度是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)和制度保障，是提高教師隊(duì)伍整體水平

55、、維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)秩序、提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的必要前提。可以說(shuō)，教師管理制度的改革不但事關(guān)教育體制改革的成敗，而且事關(guān)整個(gè)教育改革和發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。健全教師管理制度的目的，就是要嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力形成一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,二、構(gòu)建合理的評(píng)價(jià)機(jī)制你覺(jué)得怎樣的評(píng)價(jià)機(jī)制是相對(duì)合理的？,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,二、構(gòu)

56、建合理的評(píng)價(jià)機(jī)制 對(duì)一名優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)至少應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面： 1.正確的學(xué)生觀。 2.廣博的學(xué)科知識(shí)。 3. 成熟的教學(xué)藝術(shù)。 4. 謙虛的合作態(tài)度。,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,三、提升職業(yè)道德 職業(yè)道德就是在一定的職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范。恩格斯曾指出：“實(shí)際上，每個(gè)階段，甚至每一行業(yè)都各有各的道德。”職業(yè)道德規(guī)定人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；應(yīng)該

57、怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。換言之，職業(yè)道德是從道義上要求人們以一定的思想、感情、態(tài)度、作風(fēng)和行為去待人接物，去處事，去完成本職工作。職業(yè)道德是人們發(fā)自內(nèi)心的品行、人格和精神世界。她能調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、外部和各個(gè)方面的關(guān)系，從道義上保證業(yè)務(wù)工作的完成。,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（一）教師與學(xué)生的關(guān)系 1.尊重學(xué)生，保護(hù)人格 2.關(guān)愛(ài)學(xué)生，滿足需求 3.聆聽(tīng)學(xué)生，換位思考 4.寬容學(xué)生 真

58、誠(chéng)接納 5.信賴學(xué)生 相互理解,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（二）教師與同事的關(guān)系 1.尊重 2.理解 3.溝通,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系趣味小測(cè)驗(yàn) 你在工作中跟同事的關(guān)系好嗎？你是喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往還是和同事在一起打打鬧鬧呢?？纯茨闶欠袷莻€(gè)注重同事關(guān)系的人，一起測(cè)試看看吧。假如有一天你在山中迷路了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地你好像看到有車(chē)燈，你希望它是什么車(chē)呢

59、？A：摩托車(chē)B：出租車(chē)C：大卡車(chē)D：普通的小汽車(chē),【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系趣味小測(cè)驗(yàn)測(cè)試結(jié)果： 選擇A的人認(rèn)為在工作中，同事之間的相處也可以像一家人一樣，大家應(yīng)該無(wú)私地進(jìn)行幫助。在平時(shí)的相處中，你很在乎大家在工作中的互動(dòng)關(guān)系，交情好了，辦什么事也方便很多。 選擇B的人做事情一般都只看成果，從來(lái)都不看人情，雖然平時(shí)也會(huì)和同事打打鬧鬧，但是一旦牽扯上工作，就一定會(huì)

60、公私分明，不會(huì)讓私人交情影響到工作上的事。 選擇C的人比較喜歡簡(jiǎn)單的工作關(guān)系，所以你很少會(huì)將同事當(dāng)成朋友一般對(duì)待，你用人和與人合作不太強(qiáng)調(diào)對(duì)方有沒(méi)有腦子，而是希望他什么都能做，而且心眼也不太多的。 選擇D的人你處理工作的時(shí)候很公正，既不偏公也不偏私，所以在工作上你也不會(huì)強(qiáng)調(diào)或者是完全否決某種觀念。你一般都會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形，然后靈活的選擇自己的態(tài)度。,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大

61、關(guān)系（三）教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 作為領(lǐng)導(dǎo)要明晰自己的位置、職責(zé)。 教師需要尊重、理解、配合。,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（四）教師與家長(zhǎng)的關(guān)系“尊重”是教師與家長(zhǎng)溝通的前提“家訪”是教師與家長(zhǎng)溝通的重要手段“傾聽(tīng)”是教師與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù),【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（四）教師與家長(zhǎng)的關(guān)系1．對(duì)于知識(shí)型的家長(zhǎng)：一般如實(shí)向家長(zhǎng)反映情況，主 動(dòng)請(qǐng)他們先提

62、出教育的措施和處理的意見(jiàn)，認(rèn)真傾 聽(tīng)。2．對(duì)于溺愛(ài)型的家長(zhǎng)：一般見(jiàn)面都要先肯定學(xué)生的長(zhǎng) 處，對(duì)學(xué)生好的一面給予肯定。3．對(duì)于脾氣暴躁型的家長(zhǎng)：與這樣的家長(zhǎng)溝通要特別 講究方式方法，謹(jǐn)慎行事。要以柔風(fēng)細(xì)雨式的交談 方式，4．對(duì)放任不管型的家長(zhǎng)：多報(bào)一點(diǎn)喜，少報(bào)一點(diǎn)憂， 決不夸大問(wèn)題,【對(duì)策】：多管齊下 重塑倫理,四、認(rèn)真定位，改善五大關(guān)系（五）教師與社會(huì)的關(guān)系,,