高二年級(jí)期末測(cè)試題轉(zhuǎn)載

1、1高二年級(jí)期末測(cè)試題（一）（轉(zhuǎn)載）學(xué)習(xí)警示：學(xué)習(xí)警示：夯實(shí)基礎(chǔ)基礎(chǔ)是基礎(chǔ)，提高能力能力是關(guān)鍵。答題要領(lǐng)：答題要領(lǐng)：劃題目關(guān)鍵，關(guān)鍵，把握材料核心，核心，看清題目要求，要求，比較選項(xiàng)找最佳；最佳；不僅把題做對(duì)，做對(duì)，更要把題做會(huì)（把握其他選項(xiàng)的對(duì)做會(huì)（把握其他選項(xiàng)的對(duì)或錯(cuò)）或錯(cuò)）；選項(xiàng)對(duì)或錯(cuò)，對(duì)或錯(cuò)，和本題有關(guān)否？有關(guān)否？一、單項(xiàng)選擇題2001年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，重獎(jiǎng)了吳文俊、袁隆平院士。袁隆平提出的水稻

2、雜交新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破?，F(xiàn)在，我國(guó)雜交水稻的優(yōu)良品種已占全國(guó)水稻種植面積的50％，平均增產(chǎn)20％。根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答1～3題。1、傳統(tǒng)理論認(rèn)為水稻、小麥等自花授粉作物沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)，而袁隆平等科學(xué)家在實(shí)踐中觀察到的現(xiàn)象與此不符，于是大膽創(chuàng)新，反復(fù)試驗(yàn)，成功培育出三系雜交稻。這說(shuō)明A正確的理論對(duì)實(shí)踐有重大指導(dǎo)意義B理論必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展C原來(lái)正確的理論隨著時(shí)間的發(fā)展會(huì)逐漸喪失合理性D通過(guò)實(shí)踐，總會(huì)發(fā)現(xiàn)以往認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤

3、2、中共中央、國(guó)務(wù)院隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，由于吳文俊、袁隆平二位科學(xué)家為國(guó)家作出了突出貢獻(xiàn)，因此獲得了重獎(jiǎng)。對(duì)此最好地理解是：A個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)B只有重獎(jiǎng)，才會(huì)促進(jìn)科技的發(fā)展C人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一D人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是需要一系列主客觀條件的3、水稻雜交新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的歷史性突破。我國(guó)雜交水稻的優(yōu)良品種已占全國(guó)水稻種植面積的50％，平均增產(chǎn)20％。對(duì)此最好地理解是：A理論對(duì)實(shí)踐有重大的指導(dǎo)作用

4、B科學(xué)試驗(yàn)與生產(chǎn)實(shí)踐緊密相連，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有極其重要的作用C獲得新理論，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展D認(rèn)識(shí)要不斷的深化和發(fā)展4、今年，報(bào)考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現(xiàn)了我國(guó)高等教育已向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育的思想，說(shuō)明我國(guó)正在向?qū)W習(xí)型社會(huì)邁進(jìn)?；畹嚼?、學(xué)到老，已不僅是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。這種變化所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有A正確認(rèn)識(shí)只有同錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的不斷斗爭(zhēng)中獲得B認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì)3B對(duì)事物本

5、質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)有更重要的作用C只有通過(guò)事物的現(xiàn)象，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)D規(guī)律的存在不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移12、把陳化糧變成乙烯，然后加汽油變成一種新型的混合車用燃料，從而打破了汽車只喝汽油的不變定律。河南、吉林、黑龍江三省于2001年7月1日率先分享這一“革命”成果。這主要說(shuō)明：A人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律B尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)C只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D定律不同于規(guī)律13、在主觀世界中，世界觀、人

6、生觀和價(jià)值觀是統(tǒng)一的，其中起決定作用的是世界觀。對(duì)此理解正確的是：A世界觀就是人生觀、價(jià)值觀B世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)C一個(gè)人的世界觀包括他的人生觀和價(jià)值觀D世界觀決定著一個(gè)人的人生追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇14、堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，總的要求是：A發(fā)揮集體主義對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用B做到心中有國(guó)家、有集體、有他人C建立個(gè)人與他人良好的關(guān)系D反對(duì)小團(tuán)體主義和利己主義15、在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中堅(jiān)持辯證唯物論，就是要堅(jiān)持：

7、A從實(shí)際出發(fā)，理論和具體實(shí)踐相結(jié)合B充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于感性認(rèn)識(shí)D學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法16、2001年10月24日，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在《人民日?qǐng)?bào)》上正式公布。公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容：從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。下列選項(xiàng)中，材料不能說(shuō)明的是：A生產(chǎn)實(shí)