四川省雅安市天全中學(xué)20152016學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題

1、天全中學(xué)高一半期考試語文試題第Ⅰ卷第Ⅰ卷閱讀題閱讀題甲必考題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在互聯(lián)網(wǎng)和微博出現(xiàn)之前，人們很少會(huì)意識(shí)到這樣一個(gè)問題，即由職業(yè)記者報(bào)道的并有專門的新聞機(jī)構(gòu)發(fā)布的消息，才算得上是新聞；隔壁大爺或鄰家小妹傳遞的消息不是新聞，市井小民日常生活中的事件也不是新聞。而今，微博的降臨，陡然改變了新聞的形態(tài)，新聞漂浮不斷地從周圍的日常生活中噴涌而出，它不再

2、是報(bào)紙和廣播電視的專利。以前作為新聞來源的素材，現(xiàn)在都成了新聞本身，記者所尋找的目擊證人如果自己上微博，就成了新聞的發(fā)布者。約翰費(fèi)斯克在《閱讀大眾文化》一書中曾經(jīng)揭示了新聞報(bào)道的真實(shí)性等級(jí)。播報(bào)新聞的電視主持人、電視臺(tái)所連線的遠(yuǎn)方記者以及記者所采訪的目擊證人，分別處于真實(shí)性的三個(gè)等級(jí)之中。新聞機(jī)構(gòu)賦予電視新聞主持人以權(quán)威性和全面性，處于真實(shí)性等級(jí)序列的最高端；主持人的話語不代表自身，他或她是規(guī)范的新聞話語的化身，盡管電視臺(tái)主持人離事發(fā)地

3、點(diǎn)空間距離最遠(yuǎn)，而目擊證人處于真實(shí)序列的低端，雖然他們就在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。目擊證人作為具體的個(gè)人，由于其所處的地位和特定視角，盡管所言真實(shí)，但往往不夠全面，可能還有其他目擊證人來加以補(bǔ)充。真實(shí)的新聞報(bào)道只有在經(jīng)過記者和電視臺(tái)的綜合之后，才被社會(huì)所認(rèn)可。今天在微博新聞中，這種真實(shí)性的級(jí)差似乎被消解了，微博與微博之間是等距離的，都在點(diǎn)擊鼠標(biāo)的一念之間。特別是記者和主持人也開微博，人們發(fā)現(xiàn)每個(gè)人可以是同樣真實(shí)而片面的，每個(gè)人也同樣具有比較、鑒別和綜

4、合不同消息來源的能力。與此相應(yīng)，新聞的獨(dú)家報(bào)道和第一時(shí)間播報(bào)的重要性也降低了，微博上幾乎全是獨(dú)家報(bào)道，并配以第一時(shí)間的個(gè)性評(píng)論，應(yīng)當(dāng)說，微博為新聞的民主化做出了大貢獻(xiàn)。在傳統(tǒng)和慣例中，正規(guī)的新聞機(jī)構(gòu)因?yàn)槠鋱?bào)道公共事件并采取公眾的立場(chǎng)，人們習(xí)慣將它看成公眾的代言人而獲得了某種規(guī)范性和權(quán)威性。此時(shí)記者和報(bào)道者的立場(chǎng)被隱去了，認(rèn)為他們的報(bào)道無疑是站在公正和客觀立場(chǎng)上的，記者是秉持職業(yè)操守的，他們的客B微博人在沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)保證其客觀性的前提下，

5、不妨將個(gè)人性的言語、偏好性的表述與規(guī)范的新聞話語相結(jié)合，這會(huì)是目前的一個(gè)最好的選擇。C微博交匯著各種言論、思想和立場(chǎng)，展示了客觀世界不同個(gè)體的真實(shí)側(cè)面，這不免會(huì)使人感到茫然，難以抉擇，卻也為認(rèn)識(shí)世界真相提供了契機(jī)。D微博是“原生態(tài)”的，在微博上訛傳和謠言也動(dòng)機(jī)昭然，容易識(shí)別，而且比較容易查找源頭，因此陰險(xiǎn)者不會(huì)利用微博來達(dá)到其不可告人的目的。二、古代詩文閱讀（二、古代詩文閱讀（36分）分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成

6、4～7題。燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報(bào)仇者奈何？”郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘（同“屈”）指（意思，意圖）而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿（同“默”），則什（同“十”）己者至。人趨己趨，則若己者至。馮（同“憑”）幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役

7、之人至。若恣睢奮擊，呴（同“吼”）籍（同“藉”，踐踏）叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人（宮中負(fù)責(zé)灑掃的近侍）言于君曰：‘請(qǐng)求之?！仓Ｈ碌们Ю锺R，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之五百金，況生馬

8、乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辏ㄒ徽辏Ю镏R至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚（生活安適）輕戰(zhàn)（不怕打仗，愿意效命）。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)