云南省玉溪一中2017屆高三上學(xué)期第三次月考試題 語文含答案

1、玉溪一中玉溪一中20172017屆高三上學(xué)期第三次月考語文試題屆高三上學(xué)期第三次月考語文試題第I卷閱讀題卷閱讀題甲必考題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀(9(9分，每小題分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。一位新銳設(shè)計(jì)師受梵高名畫《星空》的啟發(fā)，設(shè)計(jì)出一條“夜光自行車道”，路面上鑲嵌著成千上萬顆發(fā)著藍(lán)綠色微光的小石頭，如同銀河灑落人間，令人叫絕。設(shè)計(jì)師認(rèn)為，技術(shù)不應(yīng)是堅(jiān)硬麻木的存在，而應(yīng)“以一種更具交互性和詩意的方式強(qiáng)化我

2、們的感受能力”。的確，技術(shù)并不只具有實(shí)用價(jià)值，亦可以是審美價(jià)值的搖籃。中國的陶瓷聞名遐邇，絲綢遠(yuǎn)銷世界，古代建筑令人陶醉，皆因?qū)嵱脙r(jià)值與審美價(jià)值相得益彰。技術(shù)滿足人的物質(zhì)需要，藝術(shù)滿足人的精神需要，技術(shù)與詩意融合，更能熏染出高品質(zhì)的生活。當(dāng)我們向科技的詩意一面投去更多關(guān)注，就不難發(fā)現(xiàn)，技術(shù)也可以充滿溫度和情懷，飽含靈性和魅力。國內(nèi)外一些城市，涌現(xiàn)出一種叫做“垂直森林”的新式建筑，層層種下喬木、灌木和草本植物，讓綠植充滿建筑空間。傳統(tǒng)觀念

3、里，城市的鋼筋水泥風(fēng)格同綠色自然格格不入，“垂直森林”的建筑設(shè)計(jì)卻成功地讓人與自然超越空間局限融合在一起，為“詩意的棲居”創(chuàng)造了無限可能。在南方醫(yī)科大學(xué)人體標(biāo)本陳列館，我國現(xiàn)代臨床解剖學(xué)奠基人鐘世鎮(zhèn)院士創(chuàng)新標(biāo)本制作方法，讓各類人體鑄型標(biāo)本如珊瑚、水晶般精美，令參觀者心情放松，不僅擺脫了對“解剖”的莫名恐懼，更對探索人體奧秘充滿了興趣?？茖W(xué)同樣要有美感，技術(shù)創(chuàng)新也能很詩意。如果把科技比作繁茂的大樹，效率和性能是其樹干，人文要素則近乎于樹枝

4、和樹葉。沒有樹干，枝葉無所依存；剝掉樹皮，去除葉子，樹干不過是根木頭?？萍疾荒苤挥欣硇运季S而缺少“詩性思維”，否則就難免枯燥無趣。以城市規(guī)劃來說，許多城市的新城區(qū)道路寬度、公共廣場都唯寬大是從，不僅不講科學(xué)，實(shí)際上也詩意無存，既浪費(fèi)也沒有特色?！凹夹g(shù)的詩意”，其實(shí)不是鋪陳、夸張、搞怪，而是“得天之道，其事若自然”。如同庖丁解牛，始終按照其結(jié)構(gòu)特征用刀，在順應(yīng)自然求至善中盡顯智慧和技藝。其中凝聚著“真”——尊重規(guī)律、以道馭術(shù)；凝聚著“善”

5、——簡約利物、惠而不費(fèi)；凝聚著“美”——巧奪天工、出神入化。多些“技術(shù)的詩意”，實(shí)質(zhì)正是遵守技術(shù)倫理，把創(chuàng)意和人文有機(jī)融合，用“人的尺度”統(tǒng)攝技術(shù)，給人更多便利感受和美的體驗(yàn)。為什么有些技術(shù)成果缺乏良好用戶體驗(yàn)？不是技術(shù)創(chuàng)新能力達(dá)不到，而是在貪多求快的浮躁心理驅(qū)使下主動放棄了對詩意的探求。這提醒我們，無論是規(guī)劃設(shè)計(jì)還是科學(xué)研究都極具專業(yè)性，決策者有必要多咨詢專業(yè)人士意見，防止“政績沖動”和“商業(yè)驅(qū)使”誤導(dǎo)決策。一切技術(shù)創(chuàng)新的目的都在于提

6、升生活品質(zhì)，理應(yīng)多從人文領(lǐng)域?qū)で箪`感啟發(fā)和精神支柱，在實(shí)用和審美并重中釋放智慧和技藝。美是愉悅源泉，美也是巨大競爭力?？萍贾?，立足于“人的尺度”，內(nèi)蘊(yùn)著“技術(shù)為體、文化為魂”的規(guī)律。讓科技的真、善、美可觀可觸可感，我們才能最大程度地兌現(xiàn)“科技讓生活更美好”的愿望。(摘編自劉根生《技術(shù)也可以“詩意盎然”》)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A受梵高名畫《星空》的啟發(fā)而設(shè)計(jì)出的“夜光自行車道”，路面鑲嵌著成千上萬顆發(fā)著藍(lán)綠色微光

7、的小石頭，如同銀河灑落人間，令人叫絕。B中國的陶瓷聞名遐邇，絲綢遠(yuǎn)銷世界，古代建筑令人陶醉，因?yàn)樗鼈兗扔惺褂脙r(jià)一段，又中裂之，分斌與淑及左右，使以縛褲褶。淑出還省，繞床至四更乃寢劭將出已與蕭斌同載呼淑甚急淑眠終不起劭停車奉化門催之相續(xù)徐起至車后劭使登車辭不上劭命左右殺之于奉化門外槐樹下。劭即位，追贈太常。孝武即位，贈侍中、太尉，謚曰忠憲公。(節(jié)選自《南史袁淑傳》)4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A繞床至四更乃寢劭

8、將出已與蕭斌同載呼淑甚急淑眠終不起劭停車奉化門催之相續(xù)徐起至車后劭使登車辭不上B繞床至四更乃寢劭將出已與蕭斌同載呼淑甚急淑眠終不起劭停車奉化門催之相續(xù)徐起至車后劭使登車辭不上C繞床至四更乃寢劭將出已與蕭斌同載呼淑甚急淑眠終不起劭停車奉化門催之相續(xù)徐起至車后劭使登車辭不上D繞床至四更乃寢劭將出已與蕭斌同載呼淑甚急淑眠終不起劭停車奉化門催之相續(xù)徐起至車后劭使登車辭不上5下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A章句是“

9、離章辨句”的省稱，指分析古書章節(jié)句讀，古人用章句講經(jīng)，大都支離煩瑣。B司徒祭酒是古代學(xué)官名，為國子學(xué)或國子監(jiān)的主管官，與現(xiàn)在國立大學(xué)的校長相當(dāng)。C封禪是指封泰山、禪梁父的祭祀天地活動，而《封禪書》指記述皇上祭祀等禮制。D“褶”是一種騎服，北方民族善于騎射，故多上穿褶，下著褲，合稱為“褲褶”。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A袁淑少時(shí)風(fēng)度翩翩，涉獵廣博，通曉文學(xué)，詞采遒勁華麗，議論縱橫，富有辯才，深受他伯父袁湛

10、和姑父王弘的喜愛與賞識。B袁淑深思熟慮，為宋文帝攻趙、魏獻(xiàn)策，規(guī)勸文帝在泰山封禪，但文帝認(rèn)為封禪是盛德的事情，自己沒有足以擔(dān)當(dāng)大任的能力。C袁淑喜歡說大話，常被人捉弄。劉浚曾贈錢三萬給袁淑，過后又追回，袁淑對這種戲弄很不滿，還以此上綱上線，一時(shí)被人嘲笑。D袁淑堅(jiān)守朝綱底線，正氣凜然。在他擔(dān)任太子左衛(wèi)率的時(shí)候，劉劭要弒君篡位，他先是嚴(yán)正勸告，再是斷然拒絕，最后至死不從。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)從母兄劉湛欲其附己

11、，而淑不為改意，由是大相乖失。(5分)譯文：(2)居不疑之地，何患不克？但既克之后，為天地所不容，大禍亦旋至耳。(5分)譯文：_________________________________________________________________(二)古代詩歌閱讀古代詩歌閱讀(11(11分)閱讀下面這首明詞，完成8～9題。臨江仙楊慎①滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚②上，慣看秋