網(wǎng)絡(luò)文學的特點

1、淺談網(wǎng)絡(luò)文學的特點與發(fā)展淺談網(wǎng)絡(luò)文學的特點與發(fā)展摘要:本文首先對網(wǎng)絡(luò)文學的定義與特點進行闡述并簡括了我國網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展歷程。把握網(wǎng)絡(luò)文學的特點然后正視網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展存在問題給網(wǎng)絡(luò)文學一個寬容、良好的發(fā)展空間網(wǎng)絡(luò)文學才能向清晰、有序良好態(tài)勢發(fā)展。進入新世紀我國正在空前地邁向一個信息時代。我國信息消費繼續(xù)呈現(xiàn)活躍、旺盛的增長勢頭網(wǎng)民的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)更趨優(yōu)化網(wǎng)民的行為更趨于理性化網(wǎng)絡(luò)文學作為一種新生事物依托它的母體——計算機網(wǎng)絡(luò)正朝著前方發(fā)展著

2、。但是它正像新出生的嬰兒一樣充滿著希望的同時也有著潺弱的一面。我想只有理性分析網(wǎng)絡(luò)文學的現(xiàn)狀找尋其本質(zhì)特征才能使其擁有更美好的未來。(一)網(wǎng)絡(luò)文學的概念網(wǎng)絡(luò)文學的概念對網(wǎng)絡(luò)文學的探尋是從上世紀末開始的目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學的準確定義問題仍然存在劇烈論爭綜合起來有以下幾種看法。有人認為網(wǎng)絡(luò)文學其實是網(wǎng)絡(luò)化了的文學它存活于電腦網(wǎng)絡(luò)離開了網(wǎng)絡(luò)媒體網(wǎng)絡(luò)文學就會失去其精髓甚至不復存在?！罢嬲昧司W(wǎng)絡(luò)的特點與之密不可分的文學我們不妨稱之為網(wǎng)絡(luò)化的文學。

3、這樣的文學如果印刷出版即喪失了部分創(chuàng)作要完整地欣賞它只能在網(wǎng)上?！庇械纳踔琳J為只有在網(wǎng)上寫作并使用網(wǎng)絡(luò)符碼才能算真正的網(wǎng)絡(luò)文學。比如古清生在《哪有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學——想起來說》中提出:網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學首先必須是在線寫作其次必須是文學要有文學的構(gòu)成要素和審美功能起碼網(wǎng)絡(luò)新聞和新聞綜述不是文學第三網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學還需要有網(wǎng)絡(luò)寫作的特征如工業(yè)化革命之后的文學產(chǎn)生的變異工具的變遷是使寫作人寫作或者說社會心態(tài)總的嬗變的基礎(chǔ)它應該出現(xiàn)特別鮮明的網(wǎng)絡(luò)人文符碼或曰

4、信息等等。有人認為網(wǎng)絡(luò)文學具有“新寫實主義”風格網(wǎng)絡(luò)文學作品內(nèi)容更貼近人們的內(nèi)心世界。上海作家陳村認為:“網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作其實與卡拉OK差不多能給人以牛刀小試的機會?！本W(wǎng)絡(luò)文學對內(nèi)心的表達更為直接率真不矯情。有人認為網(wǎng)絡(luò)文學從屬于文學它與傳統(tǒng)文學一樣。它必須融合作家才情和靈氣必須具有文學欣賞價值。從維熙在《網(wǎng)絡(luò)文學評獎有感》一文中就提出:“……因為網(wǎng)絡(luò)文學還是個新生的嬰兒。……不是任何網(wǎng)上文字都能往文學這個器皿里裝的他必需具備紙上作家的才情

5、和秉賦這是世界任何地域都有的文學標尺。”有人還從表現(xiàn)形式和內(nèi)容風格方面概括出網(wǎng)絡(luò)文學的特征。比如網(wǎng)蟲笨貍認為網(wǎng)絡(luò)文學的主要特點應是它的自由靈動和生動幽默。而方舟子把網(wǎng)絡(luò)文學稱為“流放文學”因為它在內(nèi)容上具有流放文學的特點:懷舊與感受回憶過去的酸甜苦辣生活或在異鄉(xiāng)的感受。著名網(wǎng)絡(luò)文學作家李尋歡認為“網(wǎng)人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的供網(wǎng)人閱讀的文學”具體包含三層意思:首先網(wǎng)絡(luò)文學的主體必須是“網(wǎng)人”即網(wǎng)絡(luò)的使用者其次:網(wǎng)絡(luò)文學的傳播渠道(或者說主要的傳播

6、渠道)必須是網(wǎng)絡(luò)第三從作者的創(chuàng)作動機來說必須是為網(wǎng)上受眾寫作的。他給網(wǎng)絡(luò)文學打了一個形象的比喻即“網(wǎng)絡(luò)文學的父親是網(wǎng)絡(luò)母親是文學”。中南大學教授歐陽友權(quán)認為“網(wǎng)絡(luò)文學是網(wǎng)絡(luò)時代的文學也是網(wǎng)上的文學”由于網(wǎng)絡(luò)文學是網(wǎng)絡(luò)時代的文學它的技術(shù)因素比歷史上任何一種文學都要多這不僅容易出現(xiàn)“只見網(wǎng)絡(luò)沒有文學”的現(xiàn)象而且還容易在文學觀念上叛逃應有的審美設(shè)定寬容乃至助長技術(shù)主義和工具理性以技術(shù)審美化替代藝術(shù)審美性導致文學的“非藝術(shù)化”和“非審美性”。綜

7、上所述，網(wǎng)絡(luò)文學可以理解為是以網(wǎng)絡(luò)作為媒介和載體來創(chuàng)作、傳播、存儲和欣賞以文字為主媒介的新文學形式。主要包括那些經(jīng)過編輯后登載在各類文學網(wǎng)站及網(wǎng)絡(luò)文學刊物的作品與各大門戶網(wǎng)站的文學頻道電子公告欄上不經(jīng)編輯、個人文學主頁和博客上發(fā)表的以及一些電子郵件中的文學作品。文學與政治高度結(jié)合，于是產(chǎn)生了一批政治作家及其作品。目前中國網(wǎng)絡(luò)文學娛樂性的特點幾乎取代了中國傳統(tǒng)文學的思想性、政治性的創(chuàng)作目的。它恰恰是有意無意地漠視了中國傳統(tǒng)文學的清規(guī)戒律，

8、文學的認識價值、教育價值和審美價值都成了次要因素，更別說什么宏大主題了，絕大部分網(wǎng)絡(luò)寫手寫文章是為了達到自娛自樂，自我宣泄的創(chuàng)作目的，寫手們既然是為了自娛自樂，就很少有人想當先進文化思想的傳播者，要不想當為政治服務的吹鼓手，代表先進文化的發(fā)展方向，同樣地大多數(shù)讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)文學的目的也是為了娛樂，打發(fā)業(yè)余時間，所以寫愛情、虛幻、盜墓等主題的文章點擊率居高不下并屢創(chuàng)新高也就在于情理之中，而說教式給人洗腦的文章沒有多少人愿意看就不足為奇了。如

9、果誰想在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表傳統(tǒng)帶有說教哲理性的文章，那就要自甘寂寞，做好閱讀人數(shù)不超過二位數(shù)的思想準備，寫手們?nèi)粝肭蟮酶唿c擊率，就要學會用下半身寫作，學會寫床上文學，如：安妮寶貝的《告別微安》、木子美現(xiàn)象，或是別出心裁寫一些聞言聳聽吸引人眼球的東西，如張牧野的《鬼吹燈》系列小說。創(chuàng)作目的的娛樂性的轉(zhuǎn)變，使中國網(wǎng)絡(luò)文學表現(xiàn)個人經(jīng)驗的內(nèi)容居多，像中國傳統(tǒng)文學中那種表現(xiàn)時代，社會精神的題材就被擱置。文學深度淡化了，中國網(wǎng)絡(luò)文學就呈現(xiàn)出非常鮮明的個人傾

10、向，又被稱為“個人文學”，但有的網(wǎng)絡(luò)寫手往往隨自己的興趣，隨寫隨貼，不太注重作品的藝術(shù)性和嚴密性，使得中國網(wǎng)絡(luò)文學在形式上呈現(xiàn)出十分濃厚的拼盤化色彩，當然，這只是針對絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文本而言，那些專業(yè)作家參與進來所發(fā)表的文本，或是有較高文學涵養(yǎng)的業(yè)余作家所發(fā)表的文本，與中國傳統(tǒng)文學還是比較接近的。三、創(chuàng)作方式的多樣性中國傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作方法不外乎現(xiàn)實主義與浪漫主義兩種，當然自從改革開放后，也有些當代作家借鑒了現(xiàn)代西方的意識流，魔幻現(xiàn)實主義、荒

11、誕派、表現(xiàn)主義等現(xiàn)代派創(chuàng)作手法的。由于網(wǎng)絡(luò)文學是一種開放的文學，所以中國傳統(tǒng)文學所使用的各種創(chuàng)作方法，統(tǒng)統(tǒng)被拿來為中國網(wǎng)絡(luò)文學服務了，使得它的表現(xiàn)力更強，更能完成許多高難度的題材創(chuàng)作。同時網(wǎng)絡(luò)也是技術(shù)的革命，把藝術(shù)手段和技術(shù)有機地結(jié)合起來，這也是中國網(wǎng)絡(luò)文學的獨特之處。“文章千古事，寂寞身后聞”這是中國傳統(tǒng)作家的寫照，而網(wǎng)絡(luò)寫手們恐怕誰也不會想到自己的文章要稱為傳世之作，只想寫心路歷程。宣泄感情愉悅身心，目的達到了，今天發(fā)表明天刪除也就

12、無所謂，所以網(wǎng)絡(luò)寫手寫文章有很大的隨意性，內(nèi)容信手拈來，嬉笑怒罵文章打破了傳統(tǒng)的文章模式，創(chuàng)作方法多種多樣，不拘一格，有問答式的，有提問式的，甚至出現(xiàn)許多過去不成文章的文章，但點擊率卻極高，吸引了廣大讀者的眼球，在互聯(lián)網(wǎng)上，經(jīng)?？煽吹皆S多人把已經(jīng)完成的文學作品進行各種數(shù)字化操作，將文學作品改頭換面，隨心所欲地復制，涂抹與刪改。所以有人將網(wǎng)絡(luò)文學稱為“涂鴉文學”。總之，中國網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作方法更加豐富多彩，作品也呈現(xiàn)百花齊放，百家爭鳴的繁榮

13、景象。同時我們也應該看到一些網(wǎng)絡(luò)寫手寫完文章后不怎么修改，文句是否通順，錯別字有無，全然不知，自然文章就低劣，需要寫手們進一步完善提高。四、創(chuàng)作主客體的互動性中國網(wǎng)絡(luò)文學的最大特點，是創(chuàng)作主客體不同于中國傳統(tǒng)文學的互動性，這首先表現(xiàn)在創(chuàng)作過程上，中國傳統(tǒng)作家的作品一旦公開發(fā)表，讀者就不能表達意見，沒地方表達也不允許表達，當然文學評論家除外，而網(wǎng)絡(luò)文學就不同，它是作者與讀者的互動過程，作品一貼上來，馬上就有人跟帖，文章好壞，質(zhì)量高低馬上有