人“人”平等(700字)作文

1、精選作文:人“人”平等(700字)作文封建社會(huì)，男人是尊貴的，女人是卑微的。正是如此，吃飯時(shí)男人總是先吃，女人等他們吃過(guò)了，才能動(dòng)筷子。我想在處事方面，也是聽(tīng)從男人的意見(jiàn)吧!由此，出現(xiàn)了“男尊女卑”之分。社會(huì)在進(jìn)步，現(xiàn)在已經(jīng)廢除了這條規(guī)律?？纱笞匀坏纳`，卻被忽視。一片片樹(shù)葉，經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)次的風(fēng)吹雨打，飄落下來(lái)了。在陽(yáng)光的炙烤下，逐漸變得焦黃了，結(jié)束了它們的生命。人們生活在地球上，盡情地享受著快樂(lè)。這就是兩者的區(qū)別。世界上，有富裕的人家，

2、也有貧窮的農(nóng)民。人們認(rèn)為富家子弟成績(jī)一定好，而山區(qū)孩子不管怎么努力，總被肯定矮人一等。于是，出現(xiàn)了貴賤之分啊!我個(gè)人認(rèn)為，凡是有生命的東西，都有生存在地球上的權(quán)利，不能以自己的思想，主觀(guān)地判斷事物的價(jià)值。最公平的是，社會(huì)上人“人”平等，連渺小的沙粒都不能否定它的價(jià)值!男尊女卑本身就是錯(cuò)誤的理念。因?yàn)椋信臼峭?lèi)人。那么，他們的價(jià)值是由行動(dòng)確定的，不是靠性別來(lái)判斷。所謂“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，不應(yīng)該看他取得什么?！彼?，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)

3、是錯(cuò)的。大自然的小生靈，與人類(lèi)的使命一樣，都是為祖國(guó)獻(xiàn)力的。既然國(guó)家興旺，人民就會(huì)幸福。人們的生活中，所需要的物品，不都是從大自然中得來(lái)的嗎葉子所經(jīng)歷的和人類(lèi)要?dú)v經(jīng)的艱難困苦相似，人們有什么理由，說(shuō)明它們的渺小呢人們，記住吧：沙粒積少成多，也會(huì)發(fā)光的。再窮人家的孩子，只要學(xué)習(xí)專(zhuān)心，認(rèn)真聽(tīng)講，加上不懈的努力，難道不能與游手好閑的富家公子哥相提并論嗎人們啊，不要被嫌貧愛(ài)富的念頭沖昏了頭腦。只要他成績(jī)好，就不用管他的家境。“是金了總會(huì)發(fā)光的”

4、，不要舍本逐末。社會(huì)上，每個(gè)人的價(jià)值，都是不同的。再小的東西，都有它的閃光點(diǎn)。我倡導(dǎo)，社會(huì)人“人”平等。篇一：作文平等以“平等”為話(huà)題的作文有位置隨便坐天底下，你活著，總會(huì)有你一個(gè)位置。要堅(jiān)守！——題記一個(gè)人活著，首先就要堅(jiān)守自己的位置，自己的觀(guān)點(diǎn)，不能人云亦云，要客觀(guān)實(shí)際地去看待每一個(gè)問(wèn)題，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。我們不能總說(shuō)聰明人與傻人的爭(zhēng)執(zhí)只是傻人無(wú)理，那樣的話(huà)，聰明人也會(huì)變傻。一個(gè)位置猶如一種精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一

5、個(gè)人終生奮斗的目標(biāo)，或是代表權(quán)利，或是代表利益，或是代表精神上的滿(mǎn)足。其實(shí)，它更代表一種立場(chǎng)。正因如此，在位置的爭(zhēng)奪中，演出了多少或殘酷或驚險(xiǎn)或悲壯或憂(yōu)傷或驚世駭俗的故事。甚至所有的歷史都是由此而形成，所有的藝術(shù)因此而先聲奪人。一個(gè)位置，有你無(wú)我，從古到今，無(wú)不如此。在傳統(tǒng)的中國(guó)，對(duì)位置看得很重，可以說(shuō)是到了斤斤計(jì)較的地步?！端疂G傳》中的盧俊義未入梁山前，篇二：論平等作文1112460112蔣詩(shī)婷測(cè)控論平等最近，有一則關(guān)于印度變性人的新

6、聞：印度最高法院承認(rèn)變性者為篇三：話(huà)題作文“平等”寫(xiě)作導(dǎo)引及佳作示例(整理精校版)話(huà)題作文“平等”寫(xiě)作導(dǎo)引及佳作示例作文輔導(dǎo)【佳作展臺(tái)一個(gè)位置，有你無(wú)我，從古到今，無(wú)不如此。在傳統(tǒng)的中國(guó)，對(duì)位置看得很重，可以說(shuō)是到了斤斤計(jì)較的地步。《水滸傳》中的盧俊義未入梁山前，正如那位檢修站的女工那樣，面對(duì)電影明星洛依德，她并沒(méi)有因?yàn)樗纳矸萏厥舛⒄樂(lè)畛校矝](méi)有因自己的卑微身份而感到自卑，只是把他當(dāng)做普通的顧客來(lái)對(duì)待。這份平等對(duì)待他人的心態(tài)，彌足珍

7、貴。這讓我想起了《阿甘正傳》里的主人公阿甘。在總統(tǒng)面前，他表現(xiàn)自然，誠(chéng)實(shí)以對(duì)，并沒(méi)有像其他人一樣激動(dòng)得無(wú)以言表。在黑人布巴面前，他能夠摒棄向人們歧視黑人的做法，真誠(chéng)地對(duì)待這位友善的朋友，甚至在戰(zhàn)火紛飛中不顧性命地去救布巴。無(wú)論面對(duì)什么人，他都能夠平等地對(duì)待，并毫不猶豫地付出了自己的真誠(chéng)，由此也成就了他美好的人生?？涩F(xiàn)實(shí)中，卻總有人要區(qū)別對(duì)待他人，帶著有色眼鏡去觀(guān)察大眾，恨不得把所有人都分成了“三六九等”。在《師說(shuō)》中，韓愈便狠狠地抨擊了

8、這類(lèi)人。盡管巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，為社會(huì)的勞苦大眾，但他們虛心向?qū)W，平等地進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，最終習(xí)得了大智慧。反觀(guān)士大夫之人，仗著自己的學(xué)識(shí)，“官盛則近諛，位卑則足羞”，最終其智“乃反不能及”，葬送了本應(yīng)平等的師道。古人亦如此，當(dāng)今社會(huì)也不例外?？纯茨切┧^的“追星族”，亦見(jiàn)到明星便像餓狼撲向面包一樣瘋狂的要求合影，尖叫擁抱手舞足蹈，可是面對(duì)街上的清潔工，他們卻嗤之以鼻，捂著鼻子，皺著眉頭急忙地走開(kāi)，仿佛是躲開(kāi)什么災(zāi)禍似的。再看看我們當(dāng)中的一些

9、官員們，遇到平凡的老百姓時(shí)，就擺著一副臭臉，拒不接待，面對(duì)人民的疾苦也置若罔聞；可在領(lǐng)導(dǎo)面前時(shí)，便滿(mǎn)臉堆笑，又倒水又倒茶，仿佛是一條哈巴狗，到處搖著尾巴討人喜歡。這類(lèi)人，實(shí)在沒(méi)有平等待人的心態(tài)。最終，他們自己也肯定得不到別人平等的對(duì)待。其實(shí)，你我都一樣。何必帶有偏見(jiàn)去區(qū)別對(duì)待他人？人與人之間的平等相待，不僅是一種良好心態(tài)，更是一種高尚修養(yǎng)的體現(xiàn)。平等對(duì)待他人，你收獲的不僅是他人對(duì)你的尊重，還收獲了自己在人格上的升華！等一句“和你一樣”邱