大六壬的思維邏輯(完整版)

1、1大六壬的思維邏輯《劍虹大六壬的思維邏輯》前《劍虹大六壬的思維邏輯》前言拿起這本書，首先其題目就會(huì)讓人感到陌生。大六壬是什么？它是講什么東西的？也許有不少人知道大六壬，認(rèn)為它是一種古代的占卜書。一談到占卜，人們就會(huì)對(duì)它冷眼相待，認(rèn)為這是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)，或者是說(shuō)不清楚的。不過(guò)，這本書卻是以一個(gè)完整的系統(tǒng)理論出現(xiàn)，它極力地想說(shuō)清楚古代的占卜術(shù)是怎么來(lái)的，它的理論依據(jù)是什么，其占卜的模式和思想符合了一種什么樣的邏輯和道理。讀了這本書，也許人們就

2、會(huì)大概地看出它的究竟了。對(duì)于“占卜”這個(gè)詞，在現(xiàn)代人們的理解中以貶意的成份占多數(shù)，聽起來(lái)有點(diǎn)“封建迷信”的味道，我們自己也覺得這個(gè)詞很不順耳，因此，在本書中，我們將其改換了門面，把它叫做“事物學(xué)說(shuō)”。不過(guò)，這個(gè)改動(dòng)并不是一種換湯不換藥，而確實(shí)是將古代的占卜術(shù)，以一種全新的面貌出現(xiàn)，將古人博大精深的思想，濃縮在這本小冊(cè)子之中。凡能夠稱之為“學(xué)”的東西，必須要有它完整的合符客觀規(guī)律的理論體系，而不是一種神秘莫測(cè)，虛無(wú)飄渺的空中樓閣。古代的所

3、有占卜術(shù)，之所以不被現(xiàn)代的人們所接受，就是因?yàn)槠淞⒄摰母辉诂F(xiàn)實(shí)的可見世界中，人們找不到其理論體系的客觀來(lái)源和出處，不能按照人們所認(rèn)知的定理或邏輯進(jìn)行推論，以及在現(xiàn)實(shí)中得到一種“確定”的反復(fù)驗(yàn)證，因此，人們只能把它叫做“神秘學(xué)”、“偽科學(xué)”，或者干脆叫做“迷信”，而加以鏟除。我們認(rèn)為，中國(guó)古代的龐大學(xué)問(wèn)，一定是有它的來(lái)源的，只是現(xiàn)在人們還沒有找到這個(gè)來(lái)源而已。沒有找到根據(jù)的，并不是意味著它就一定沒有根據(jù)，這只能說(shuō)明，人類的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在還并

4、不成熟，還沒有走到那一步，就是在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)上，也有著眾多難解的迷團(tuán)。要知道，現(xiàn)代的科學(xué)，都是從遠(yuǎn)古時(shí)代的人類文明一步步走過(guò)來(lái)的。我們不要輕易地去斷言古人的思想哪是精華，哪是糟粕。因?yàn)槿祟惖乃枷霃墓诺?整體，將物質(zhì)形態(tài)無(wú)論大小，全部變成時(shí)空質(zhì)點(diǎn)，通過(guò)時(shí)空點(diǎn)的曲線流形，形成了陰陽(yáng)宇宙兩種空間運(yùn)轉(zhuǎn)曲線點(diǎn)的對(duì)稱耦合，這就把萬(wàn)物相對(duì)運(yùn)動(dòng)的特性全部“屏敝”掉，取而代之的就是時(shí)空的絕對(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡。同時(shí)也把世上的萬(wàn)事萬(wàn)物變成質(zhì)點(diǎn)，融入到這種時(shí)空的絕對(duì)

5、運(yùn)動(dòng)之中，以考察萬(wàn)事萬(wàn)物之間內(nèi)在的關(guān)系連接，及其變更與移易，當(dāng)事物在具體的年月日時(shí)中出現(xiàn)，再把它還原成具體的實(shí)在內(nèi)容，這就是一種把現(xiàn)象變成本質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，在古人看來(lái)，這就叫“無(wú)中生有”。古人之所以產(chǎn)生這種構(gòu)想，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，宇宙天地乃至萬(wàn)物都是“合一”的，即它們都有一個(gè)共同的本源。宏觀與微觀合一，物質(zhì)與時(shí)空合一，天地與人合一，物質(zhì)與意識(shí)合一等等。宇宙萬(wàn)物都是陰陽(yáng)兩面的合體。這種“合一”的觀念，用我們的理解，它是出自于宇宙最初的生成狀態(tài)，

6、是由一個(gè)最微小的陰陽(yáng)粒子的耦合（在古人看來(lái)叫做“極”或“極點(diǎn)”），通過(guò)正反能量的不斷湮滅而大量地生成粒子，形成了物質(zhì)和空間的無(wú)限擴(kuò)張和螺旋膨脹（這就叫“太極”），才形成了現(xiàn)在的宇宙。這種粒子生成和膨脹模式，一直延續(xù)到今天，乃至永無(wú)止境的將來(lái)。因此，宇宙的任何地方的規(guī)律和邏輯都是完全一樣的，在我們眼前的空間，和走到無(wú)限遙遠(yuǎn)的天邊，都是一樣地井然有序。于是，這里面就出現(xiàn)了中國(guó)人的古老宇宙觀與現(xiàn)代“大爆炸”宇宙論的根本區(qū)別：前者是從一個(gè)最微小

7、的陰陽(yáng)能極點(diǎn)逐漸地?cái)U(kuò)展而來(lái)，后者卻是從一個(gè)最大的宇宙“奇點(diǎn)”爆炸噴發(fā)而來(lái)，兩者的狀態(tài)是截然不同的：一個(gè)叫做“生成”，一個(gè)叫做“毀滅”，然而兩者都是必然的存在，這個(gè)生成和毀滅的東西就叫做“物質(zhì)”。宇宙的物質(zhì)達(dá)到飽和，就必然要走向毀滅，物質(zhì)毀滅了又必然要重新生成，而介于生成和毀滅之間的內(nèi)容，還存在著一個(gè)不被人重視的空間形態(tài)，這就是量子真空，我們稱之為“量子真空宇宙”。所有的生成都是從真空中出來(lái)的，因?yàn)樗且粋€(gè)純粹的能量世界，而最終的毀滅就是