考研政治模擬試題及答案

1、2014考研政治模擬試題及答案[1]單項(xiàng)選擇題：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1.虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也?；⒅苑高@種錯(cuò)誤，在于割裂了()A.必然與偶然之間的關(guān)系B.時(shí)間與空間之間的聯(lián)系C.本

2、質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系D.可能與不可能之間的關(guān)系2.西紅柿曾被稱為“狼桃”。最初在村莊周圍種狼桃的一個(gè)目的在于利用其鮮紅的顏色來(lái)恐嚇狼群，使其遠(yuǎn)離村莊。16世紀(jì)，英國(guó)人佛羅達(dá)拉里公爵在旅行期間發(fā)現(xiàn)了它，并帶回幾株種在英國(guó)皇家花園里，供皇家貴族觀賞。到18世紀(jì)，法國(guó)有一位畫家決心以身試“柿”，看其是否有毒。有記載說(shuō)，這位勇敢的畫家在吃西紅柿之前穿戴整齊，吃完之后就躺在床上等著上帝的“召見”。結(jié)果，他不但沒有死去，也沒有任何不適。于是人們才知道

3、西紅柿原來(lái)是可以吃的。這表明()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿3.列寧指出：“只要資本主義還是資本主義，過(guò)剩的資本就不會(huì)用來(lái)提高本國(guó)民眾的生活水平(因?yàn)檫@樣會(huì)降低資本家的利潤(rùn))，而會(huì)輸出國(guó)外，輸出到落后的國(guó)家去，以提高利潤(rùn)?！薄白杂筛?jìng)爭(zhēng)占完全統(tǒng)治地位的舊資本主義的特征是商品輸出。壟斷占統(tǒng)治地位的新資本主義的特征是資本輸出?！边@段話表明()A.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期是沒有資本輸

4、出B.壟斷資本主義時(shí)期沒有商品輸出C.商品輸出和資本輸出在資本主義同一時(shí)期不能同時(shí)存在D.資本輸出是壟斷資本主義的一個(gè)重要特征4.總書記在十七大報(bào)告中指出，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。對(duì)于有著幾千年封建歷史和文化傳統(tǒng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義民主政治建設(shè)是一個(gè)艱難的奮斗歷程。社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主，與以往剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上不同。下列選項(xiàng)中關(guān)于社會(huì)主義民主

5、說(shuō)法正確的是()8.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。其中，我們毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持公有制為主體，其實(shí)質(zhì)和核心是()A.在社會(huì)主義義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位B.全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料C.國(guó)家完全占有生產(chǎn)資料D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上9.和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會(huì)與創(chuàng)建和諧世界的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下

6、，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)，只有用和諧文化培養(yǎng)出來(lái)的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界?！敖ㄔO(shè)和諧文化”的根本在于()A.社會(huì)主義精神文明B.社會(huì)主義道德體系C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系D.社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)10.八國(guó)聯(lián)軍侵華后，侵略者曾揚(yáng)言瓜分中國(guó)，然而最終未能如愿，帝國(guó)主義沒有實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀。究其根本原因是()A.帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和利益沖突B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后清政府武裝力量的增強(qiáng)C.帝國(guó)主義放松了對(duì)中國(guó)的侵略D.中

7、華民族的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)11.《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì)的綱領(lǐng)概括為民族主義、民生主義、民權(quán)主義三大主義，并將其作為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想，三民主義的局限性主要表現(xiàn)在()A.沒有提出反封建的土地綱領(lǐng)B.沒有反映中國(guó)人民的民主要求C.沒有表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的要求D.沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求12.道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社