2018年誠(chéng)信的演講稿多篇匯編

1、20182018年誠(chéng)信的演講稿多篇匯編年誠(chéng)信的演講稿多篇匯編誠(chéng)信的演講稿【誠(chéng)信的演講稿【1】人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多

2、變的，定不是品格高貴之人；“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之“誠(chéng)信”；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景

3、，有了更多的“走西口”的哥哥。“誠(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成

4、為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周?chē)恼\(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)?，誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”荀子認(rèn)為：“君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。”老子也把誠(chéng)信

5、作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！边@些圣賢哲人的論述，生動(dòng)顯示了誠(chéng)信在中華民族中的價(jià)值和地位。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；也是全世界所共同推崇的美好道德。誠(chéng)信是我們每個(gè)人必須具備的品質(zhì)，誠(chéng)信幫助我們?cè)谌松牡缆飞享樌斑M(jìn)。當(dāng)然，誠(chéng)信的養(yǎng)成需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要在日常生活中不斷積累。因此，我們不能“以事小而不為”，要注意從生活的一些小事做起，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。下面我為大家講個(gè)故事：宋朝人梁顥，由叔父收養(yǎng)。從小喜歡讀

6、書(shū)，可是叔父的家庭很貧困，為他買(mǎi)不起書(shū)。梁顥只好先借書(shū)，然后連夜抄寫(xiě)，然后再仔細(xì)鉆研每次所借的書(shū)，他都講好期限，按日歸還。所以人家才愿意把書(shū)借給他。一個(gè)冬天的晚上，梁顥的叔父睡了一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)梁顥還在抄書(shū)，擔(dān)心他被凍壞了，就勸說(shuō)他明天再抄書(shū)也不遲，梁顥告訴叔父，明天就是還書(shū)的期限。今晚抄不完，明天就沒(méi)書(shū)讀了，叔父笑了，對(duì)他說(shuō)：“人家那么多書(shū)，也不差這一本?！绷侯椪f(shuō)：“做人要講誠(chéng)信，守信用，我怎么能因?yàn)檫@點(diǎn)小困難而失信呢。我答應(yīng)明天還，明

7、天就一定要還?！闭f(shuō)完，又低下頭繼續(xù)抄，到了第二天，梁顥按時(shí)把書(shū)送還了主人，主人感到非常驚訝，對(duì)梁顥的誠(chéng)實(shí)敬佩不已，并對(duì)他許諾所有的書(shū)都可以借走，什么時(shí)候還都行。之后，梁顥經(jīng)常去借書(shū)，而且總是按時(shí)歸還，從沒(méi)失信過(guò)。公元985年梁顥中了狀元，由于他的才華和少年時(shí)期養(yǎng)成的誠(chéng)信品格，他深得皇帝的賞識(shí)，被連連提拔。誠(chéng)信不僅僅是一種責(zé)任，更是一種品行；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則，不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)實(shí)守信，關(guān)鍵在于實(shí)踐，在于平常的積累