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1、20182018年誠(chéng)信的演講稿多篇匯編年誠(chéng)信的演講稿多篇匯編誠(chéng)信的演講稿【誠(chéng)信的演講稿【1】人生如海,可包容的很多,與“才”、“貌”、“譽(yù)”,共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年,在命危之際,選—“誠(chéng)信”棄入浪中,實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許,瓦爾登湖邊的盧梭,在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的,還有希臘智者的身影,但無(wú)論是誰(shuí),都沒(méi)有忘記,構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖,貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多
2、變的,定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有,捻著胡須,在江邊癡待著的,才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中,守著心底一方凈土,望穿秋水的,是愛(ài)之“誠(chéng)信”;哪怕各守長(zhǎng)江之頭,那快報(bào)急書(shū),“白頭騷更短”的,是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信,生,因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴,幻化為身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板,苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢的境界,只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景
3、,有了更多的“走西口”的哥哥?!罢\(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片,擁有誠(chéng)信,走南闖北。誠(chéng)之閃光,信之耀眼,為世人所贊嘆。既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物,那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的,與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物,如才貌,如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí),才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路,才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金,一言既出駟馬難追,乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”,成
4、為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉,需要山的氣質(zhì)的熏烤,森林清幽的環(huán)境,還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng),這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境,還有那純潔的方石,是等你行動(dòng)的標(biāo)志。那么,請(qǐng)握住“誠(chéng)信”!握住誠(chéng)信,你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆,即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲,也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)?,誠(chéng)信是品位,是根本,是鄭板橋筆下的竹,傲立著,獨(dú)占一隅??鬃诱f(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也?!避髯诱J(rèn)為:“君子養(yǎng)心,莫善于誠(chéng)?!崩献右舶颜\(chéng)信
5、作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信,多易必多難?!边@些圣賢哲人的論述,生動(dòng)顯示了誠(chéng)信在中華民族中的價(jià)值和地位。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德;也是全世界所共同推崇的美好道德。誠(chéng)信是我們每個(gè)人必須具備的品質(zhì),誠(chéng)信幫助我們?cè)谌松牡缆飞享樌斑M(jìn)。當(dāng)然,誠(chéng)信的養(yǎng)成需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要在日常生活中不斷積累。因此,我們不能“以事小而不為”,要注意從生活的一些小事做起,從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。下面我為大家講個(gè)故事:宋朝人梁顥,由叔父收養(yǎng)。從小喜歡讀
6、書(shū),可是叔父的家庭很貧困,為他買不起書(shū)。梁顥只好先借書(shū),然后連夜抄寫(xiě),然后再仔細(xì)鉆研每次所借的書(shū),他都講好期限,按日歸還。所以人家才愿意把書(shū)借給他。一個(gè)冬天的晚上,梁顥的叔父睡了一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)梁顥還在抄書(shū),擔(dān)心他被凍壞了,就勸說(shuō)他明天再抄書(shū)也不遲,梁顥告訴叔父,明天就是還書(shū)的期限。今晚抄不完,明天就沒(méi)書(shū)讀了,叔父笑了,對(duì)他說(shuō):“人家那么多書(shū),也不差這一本?!绷侯椪f(shuō):“做人要講誠(chéng)信,守信用,我怎么能因?yàn)檫@點(diǎn)小困難而失信呢。我答應(yīng)明天還,明
7、天就一定要還。”說(shuō)完,又低下頭繼續(xù)抄,到了第二天,梁顥按時(shí)把書(shū)送還了主人,主人感到非常驚訝,對(duì)梁顥的誠(chéng)實(shí)敬佩不已,并對(duì)他許諾所有的書(shū)都可以借走,什么時(shí)候還都行。之后,梁顥經(jīng)常去借書(shū),而且總是按時(shí)歸還,從沒(méi)失信過(guò)。公元985年梁顥中了狀元,由于他的才華和少年時(shí)期養(yǎng)成的誠(chéng)信品格,他深得皇帝的賞識(shí),被連連提拔。誠(chéng)信不僅僅是一種責(zé)任,更是一種品行;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則,不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。誠(chéng)實(shí)守信,關(guān)鍵在于實(shí)踐,在于平常的積累
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