為人處事的智慧-分卷二(共8卷)

1、_______________________________________________________________________________版權(quán)聲明:本內(nèi)容由搜集整理，版權(quán)歸原作者所有。更多精品免費文檔更多精品免費文檔請訪問我的文庫請訪問我的文庫::wenku.publicun=zhwy1&tn=uc_public為人處事的智慧為人處事的智慧分卷二分卷二(共8卷)總目錄見分卷一總目錄見分卷一超級速讀教程超級速讀ssdw

2、yd以日本的加古德次的《奇跡的超級速讀》的藍本，根據(jù)實際訓練加以增刪調(diào)整。大家在學習過程中要把你遇到的問題說出來，我們可再作修改。超級速讀的方法用四種方法可以訓練超級速讀超級逮讀法使不少的人能以從前10倍、百倍的速度進行閱讀，通過前面的說明，想必大家巳能充分了解這點了。而且你自身只要經(jīng)過訓練，也能同樣地用驚人的速度讀書。本章中，我們將逐步介紹超級速讀的訓練法。1集中力的訓練運用禪的呼吸法等，使腦處于，波的狀態(tài)。此時，因頭腦處于松弛而又集

3、中的狀態(tài)，能將來自外部的情報最鮮明地烙印在腦中。反之，如要將已經(jīng)輸入頭腦的情報再次反應出來(想起)，ａ波的狀態(tài)也是最適合的。2視幅擴大訓練目的在于一眼就能把握住書的整個一頁。通過鍛煉眼機能，擴大視野，提高圖像的認知力。作為副產(chǎn)物，還可治療近視、亂視，白內(nèi)障等。視力得到恢復的也不少。3消除音讀的訓練使閱讀文字變?yōu)榭次淖?。閱讀的時候，關(guān)鍵在于要克制文字不由自主地在頭腦中發(fā)音的毛病。4腦機能的活化訓練_____________________

4、__________________________________________________________版權(quán)聲明:本內(nèi)容由搜集整理，版權(quán)歸原作者所有。就我的情況來說，也是感到左腕是無意識地活動，在比賽前，也打算忍住痛動一動試試，誰料，剛一觸球，就痛得不得了。人，只要真正將注意力集中到某件事情上的時候，是能發(fā)揮出乎常無法相信的力量的。但是，這人的注意力卻又決非是想著“集中”而集中。人在什么時侯，才能進入自我沉浸的世界？我在年輕

5、的時候，曾在禪上花費過一些心思。當太平洋戰(zhàn)爭臨近末期時，還是學生的我，每天也都面臨著：“明天也該輪到我作為學生軍出征了吧！”那時，我想求得什么——“道”——來作為心靈的支撐，于是致力于坐禪?？墒牵闹锌偸瞧哳嵃说梗喼边_不到禪的境地，自我沉浸的世界，越想自我沉浸，心里越亂，胸中充滿焦躁惑。結(jié)果，只好愉愉把《般若心經(jīng)》藏在衣袋里，充軍去了。40年來，直到最近，我才感到忽然明白了“禪”似的。坐禪無須過甚其詞，什么要達到自我沉浸的世界啊，什么

6、求“道”呀，腦子里想到這些反而不行。之所以要做，是因為想做。之所以要坐，是因為想坐，僅此足矣。年輕的時候，總愛把所有的事物都解釋得很復雜，卻沒注意到，那是自己的驕傲自大。越想把注意力集中到什么事上，卻往往越不能集中。恰如南轅北轍。孩子們正是因為想看電視才看，想踢足球才踢，所以能沉浸自我。坐禪也可說是如此，只有在這種情況下，注意力才能真正集中。鐮倉時代有位高僧叫一遍上人，云游一生。有人問他念佛的秘訣。他的回答只有—句話：“唯是舍去而已”。

7、意即，若是作為擺脫苦惱的手段才念佛，作為祈求幸福的手段才念佛的話，永遠也不能架起通向“悟的世界”的橋梁。一句話利用念佛來作為達到某種目的之手段的人，那是與真正的宗教境界無緣的。關(guān)于浮世的原理，即政治的世界與彼岸的原理，即宗教的世界(特別是佛法)的不同所在，增原良彥氏曾在《禪》(金剛社刊)和《空海入門》(祥云社刊)中指出了這點。如果要問有什么不同的話，在政治的世界，是以目的高于手段的。其極端的例子，是馬基雅維里主義所主張的“為了達到目的，