六爻卦例說(shuō)真

1、1六爻卦例說(shuō)真第一章卦由誰(shuí)來(lái)?yè)u學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)最忌朝秦暮楚，不能有始有終。有的人學(xué)習(xí)六爻預(yù)測(cè)，學(xué)上一段時(shí)間后覺得六爻取卦不如奇門、六壬等方法多而靈活，只靠來(lái)人時(shí)間、方位、報(bào)數(shù)等就可以演課，推斷事情的前前后后。尤其是求測(cè)人不能到場(chǎng)時(shí)，六爻所采用的來(lái)人搖卦法就顯得無(wú)能為力，無(wú)法預(yù)測(cè)了，于是又去學(xué)奇門、六壬等。有的人干脆把梅花易數(shù)的取卦方式用到六爻上來(lái)，以彌補(bǔ)其不足。從取卦角度來(lái)看，似乎手法出現(xiàn)了多樣性，但就其信息量來(lái)說(shuō)卻減去了許多。首先，梅花易數(shù)卦

2、只有一個(gè)動(dòng)爻，六十四卦中的各個(gè)卦最多只有六種變化，合起來(lái)為三百八十四種課變，因此它不得不從互卦、綜卦、錯(cuò)卦、倒卦等中去尋求變化提取信息。而用投擲錢幣得到的六爻卦課每天就有四千零九十六種變化，再加上來(lái)人占問(wèn)的事件不同，以及性別年齡的差異，來(lái)人問(wèn)卦時(shí)年月日的不同，其變化就更多了，至少有幾百萬(wàn)種乃至上千萬(wàn)種變化，其容納的信息量之大是可想而知的。因此，我不主張用梅花易數(shù)的取卦方式來(lái)套在六爻預(yù)測(cè)上，何況二者裝卦的形式有本質(zhì)的不同。梅花易數(shù)先定外卦

3、后定內(nèi)卦，而六爻則從初爻開始往上裝卦，二者有很大的區(qū)別。雖然有些卦用梅花易數(shù)的方法提取，用六爻的方法去斷有時(shí)也有應(yīng)驗(yàn)，但畢竟因動(dòng)爻的變化受到限制，而使其信息量也減少了許多，很難出現(xiàn)諸如伏吟、反吟、三合等課式，使吉兇和應(yīng)期的準(zhǔn)確性也受到了影響，因此最好使用搖卦的形式來(lái)取卦。那么當(dāng)求測(cè)人因時(shí)間緊迫，或距離很遠(yuǎn)不方便來(lái)時(shí)，如何解決取卦的問(wèn)題？這便是我在這里要向大家講述的內(nèi)容。六爻預(yù)測(cè)以前一直采用的是來(lái)人搖卦的形式，諸書一再?gòu)?qiáng)調(diào)心誠(chéng)則靈，讓求測(cè)

4、的人在搖卦時(shí)專心地想自己要測(cè)的事，既便如此，仍有卦不應(yīng)驗(yàn)的時(shí)候，于是就歸咎于求測(cè)人的心不誠(chéng)等等。實(shí)際上卦不應(yīng)驗(yàn)有多種情況，有預(yù)測(cè)師判斷失誤的時(shí)候，也有預(yù)測(cè)人動(dòng)念太多使卦不能集中地反映要問(wèn)的問(wèn)題的時(shí)候，當(dāng)然也不排除六爻預(yù)測(cè)的某些理論本身不足有待于完善，有待于發(fā)現(xiàn)更多的規(guī)律。多年來(lái)我通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，六爻預(yù)測(cè)關(guān)鍵在于求測(cè)者的念頭如何，只要他動(dòng)了預(yù)測(cè)的念頭，不管心里有沒有要問(wèn)的重要事情，從搖出的卦象中總能推斷出一些符合其本人的情況來(lái)。而這時(shí)

5、對(duì)搖卦來(lái)說(shuō)只是成了一種提取卦象的形式，無(wú)論誰(shuí)來(lái)?yè)u卦都行，無(wú)所謂搖卦時(shí)非得要求求測(cè)者本人心中必須想求測(cè)的事情。因此，當(dāng)遠(yuǎn)方有人通過(guò)電話或書信等要求你為他預(yù)測(cè)的時(shí)候，無(wú)論是他本人搖卦還是預(yù)測(cè)師搖卦，或者是讓預(yù)測(cè)師身邊的人代替搖卦都行，絲毫不會(huì)影響斷卦的準(zhǔn)確性。搖卦時(shí)也無(wú)須再想為誰(shuí)搖卦，測(cè)何事，照直用搖出的卦下斷語(yǔ)即可，斷卦時(shí)取用神的方法依舊不變。其機(jī)理可能是一種意念傳遞或信息場(chǎng)在起作用。近年來(lái)，有人提出搖卦時(shí)有什么密咒可提高搖卦的準(zhǔn)確性，以

6、此兜售，騙人錢財(cái)，實(shí)不足信。八卦預(yù)測(cè)的原理與鬼神毫無(wú)關(guān)系，而是一種宇宙全息原理。因此，搖卦時(shí)也無(wú)須祈禱，舉行什么儀式，更無(wú)須念什么密咒。下面我舉一些我實(shí)踐中以各種形式搖出的卦而得驗(yàn)的例子，大家就可以做一個(gè)深刻的了解。例一3以上推斷全部正確。原來(lái)他沒有固定的工作，是一個(gè)自由攝影家，每年有一多半時(shí)間在各地拍攝有關(guān)民俗、風(fēng)土人情的內(nèi)容，然后在日本發(fā)表，其作品很受人們的歡迎。他的經(jīng)濟(jì)主要來(lái)源就是靠攝影，掙下錢后又全部花在創(chuàng)作作品上。由此例可知，

7、來(lái)人并沒有強(qiáng)烈的預(yù)測(cè)心態(tài)和具體的事要問(wèn)，照樣可以從他搖出的卦中反映出其本人的一些情況來(lái)，關(guān)鍵在于如何斷卦。案：斷卦，以用神為坐標(biāo)，要知X軸Y軸Z軸。即如此卦，X軸從橫向看：六神朱雀、伏爻妻財(cái)子水、六親子孫、五行申金、世爻、變爻。共六個(gè)方面。Y軸從縱向看：爻位、卦宮與他爻的關(guān)系。Z軸多指在日月的狀態(tài)：旺衰破墓絕空，神煞。一、子孫為福神，為快樂之神，故樂天派。二、子孫為藝術(shù)之星，故攝影。三、子孫為剝官之神，故無(wú)官。四、子孫為克鬼，解憂之神，

8、故無(wú)災(zāi)、為別人帶去歡樂。五、子孫主技術(shù)，子孫又為財(cái)源，故靠技術(shù)自已養(yǎng)活自己，旬空故是無(wú)本買賣。六、占財(cái)，財(cái)持世，錢包就在手里。財(cái)伏世下，彎腰就能撿到錢包。世動(dòng)化財(cái)，伸手就能拿到錢包。是個(gè)好兆頭。但得不得財(cái)，還得看這個(gè)錢包空不空，破不破。七、他攝影內(nèi)容，多為美景，讓人賞心悅目。若是戰(zhàn)地記者，盡是血淋淋的照片，怕就不是此象啦。例二戊寅年庚申月丁酉日，韓先生打電話來(lái)想讓我前去給他看一下家宅不安之原因，說(shuō)實(shí)在的，大熱的天，烈日當(dāng)頭，我才懶的去呢