區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響分析

1、2009年01月今日南國NO.01，2010（總第145期）THESOUTHOFCHINATODAY2010.1（Cumulatively，NO.145）今日南國THESOUTHOFCHINATODAY2010.1區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響分析劉孫義（廣西大學(xué)商學(xué)院南寧530004）[摘要]首先對當(dāng)今備受關(guān)注的區(qū)域文化這一概念給予解析，然后闡述了區(qū)域文化通過影響區(qū)域制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)而影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最后以江浙文化與“江浙工業(yè)化模

2、式”的形成為例，論證了區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的深遠(yuǎn)影響。[關(guān)鍵詞]區(qū)域文化；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展；影響[中圖分類號]F114[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16731190（2010）0100630263一、區(qū)域文化概念的提出英國人類學(xué)家泰勒（Tyl）指出“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，是包含全部的知識，信仰，藝術(shù)，道德，法律，風(fēng)俗以及做為社會成員的人所掌握和接受的任何才能和習(xí)慣的復(fù)合體?！彼且粋€涵義廣泛，內(nèi)容豐富的概念，總結(jié)起來，有如下幾個

3、特征：（1）綜合性：融理論，實踐，發(fā)展于一體，這是文化的根本特征。（2）共享性：文化是流動的，可以傳播，共享。（3）區(qū)域性：不同的地理環(huán)境，人文因素及歷史發(fā)展進(jìn)程形成各具特色的區(qū)域文化。（4）創(chuàng)造性：通過文化的交流與融合形成制度創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新。區(qū)域文化是指生活在特定區(qū)域的人群在從事物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會生產(chǎn)中形成的具有濃厚的地域特色的價值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族意識、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等的總和。區(qū)域文化在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著重要

4、的角色，任何區(qū)域經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)模式的形成其背后總有某些歷史和文化作為支撐，人的經(jīng)濟(jì)活動總是要受到其所在環(huán)境的文化傳統(tǒng)，價值觀念的影響，有史以來，在綜合國力的競爭中，實力制勝，文化志遠(yuǎn)。有什么樣的文化精神，才會有什么樣的規(guī)章制度，形成什么樣的區(qū)域經(jīng)濟(jì)。二、區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展或工業(yè)化是一個不斷創(chuàng)新的過程，創(chuàng)新的主體是企業(yè)家，企業(yè)家是通過制度創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的途徑來推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終表現(xiàn)為一系列生產(chǎn)要素組合的上升性變

5、革過程。從表面上看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中企業(yè)家創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活動對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了決定性作用，但企業(yè)家創(chuàng)新精神的生成是根源于傳統(tǒng)文化之上的。傳統(tǒng)文化不能直接推動現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只能通過對企業(yè)家階層形成的影響間接推動工業(yè)化的進(jìn)程。因此從本質(zhì)上看，傳統(tǒng)文化所凝聚的創(chuàng)新精神和開放觀念是企業(yè)家精神形成的源泉，雖然企業(yè)家階層的形成還受其他因素的影響，但其作用均不能和傳統(tǒng)文化的作用想提并論。綜上所述，以傳統(tǒng)文化為源泉的和制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)

6、展的內(nèi)在動力。（一）區(qū)域文化對制度創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋制度創(chuàng)新是制度的替代、轉(zhuǎn)換與交易過程。它可以被理解為一種效益更高的制度（即所謂“目標(biāo)模式”）對另一種制度（即所謂“起點模式”）的替代過程。它對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，制度創(chuàng)新也是一種生產(chǎn)力；另一方面，有效的制度可以降低技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的交易成本。從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。既然制度創(chuàng)新在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長中起著舉足輕重的作用，那么制度創(chuàng)新或制度變遷的內(nèi)在的動力是什么呢

7、？制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為，價值觀念、倫理道德習(xí)慣以及意識形態(tài)等被稱為文化的東西，是影響制度創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)體制變革的重要因素。傳統(tǒng)文化從風(fēng)俗習(xí)慣到觀念系統(tǒng)，從心理到意識，形成了對人際關(guān)系、價值取向、生活方式等的獨特看法；傳統(tǒng)文化所確認(rèn)的行為規(guī)范、社會關(guān)系、思想觀念在人們心里深深地扎下了根，已經(jīng)成為人們的生活方式。任何制度中都包含著文化內(nèi)涵，制度的內(nèi)涵從文化的角度就是以自身的存在包含，象征，實現(xiàn)著人的觀2009年01月今日南國NO.01，2010（總

8、第145期）THESOUTHOFCHINATODAY2010.1（Cumulatively，NO.145）今日南國THESOUTHOFCHINATODAY2010.1創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。江浙人民在創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)出的一種可貴的精神品質(zhì)，就是解放思想，敢于冒險與闖蕩，敢于沖破各種僵化、陳舊的框框的束縛，敢于“第一個吃螃蟹”。大膽嘗試一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展、有利于提高生活水平的創(chuàng)新試驗。在江浙地區(qū)二十幾年的變

9、遷中，許多重大的變革就是通過“犯規(guī)”行為“吃了螃蟹”，從而改變了人們的行為約束，創(chuàng)造了新的經(jīng)濟(jì)體制。（三）勤于思考、靈活應(yīng)變的競爭意識強烈的經(jīng)營謀利動機和敏銳的市場意識，調(diào)動了江浙創(chuàng)業(yè)者大腦中的每一個神經(jīng)，他們眼觀六路，耳聽八方，開動腦筋，勇于探索，挖空心思的捕捉商機，絞盡腦汁的尋找市場空當(dāng)，乘勢而上，乘虛而入。遇到困難和挫折，他們想方設(shè)法，靈活變通，及時調(diào)整思路和策略，開辟新的發(fā)展領(lǐng)域。善于變通的江浙人，不僅能夠在市場競爭中因地制宜、

10、充分發(fā)揮自己的特長，甚至可以憑借自己的善于變通的商業(yè)頭腦創(chuàng)造出“你無我有，你有我優(yōu)，你優(yōu)我轉(zhuǎn)”的奇跡。因此，敏銳的市場意識和靈活的經(jīng)營策略，使江浙企業(yè)家抓住了一個個商機，進(jìn)而做大做強。（四）學(xué)習(xí)模仿，小中見大的務(wù)實精神改革開放以來，在江浙經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，民營企業(yè)發(fā)揮了重要的作用，已日益成為江浙的主力軍。這些民營企業(yè)就是以這些小得讓人瞧不起的商品，撐起了一個個的大市場，甚至成為全國第一，全球第一的市場，就是在這些低層次的產(chǎn)業(yè)中，建成

11、了很多全國乃至全球最大的專業(yè)工廠。就是以這種“落后”的生產(chǎn)和組織，躋身于大型企業(yè)的市場競爭中，創(chuàng)造了驕人的市場業(yè)績。綜上所述，江浙人素有的江浙歷史文化理性中濃郁的商業(yè)氣息和求利的唯實主義傾向，成為改革開放以來江浙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。這是一種既不見諸于自然山水亦不見諸于典章律法，而是內(nèi)含于人的行為規(guī)范、道德理念、價值取向、思維習(xí)慣中的精神文化資源，進(jìn)而促進(jìn)了江浙工業(yè)化模式的形成。四、結(jié)語以上分析可以看出區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻影響，這

12、種影響雖然不易察覺，但是隨著時間的推移，區(qū)域經(jīng)濟(jì)在區(qū)域文化潛移默化的影響下就表現(xiàn)出明顯的發(fā)展模式。十七大報告指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。國務(wù)院最近通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中指出，“文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要載體”，“加快振興文化產(chǎn)業(yè)，對于擴大內(nèi)需特別是居民消費，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，具有重要意義”?？茖W(xué)家預(yù)言：信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)具有

13、最大潛力的兩大產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)新在各類創(chuàng)新中起著先導(dǎo)的作用，國家政府應(yīng)該消除禁錮區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策、法規(guī)、給地區(qū)先進(jìn)文化一個寬松、有利的環(huán)境；積極引進(jìn)適合本地文化環(huán)境的先進(jìn)地區(qū)的文化理念，并廣泛宣傳；實施優(yōu)惠政策，廣納人才等等。培育有利于區(qū)域創(chuàng)新的環(huán)境，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。[參考文獻(xiàn)][1]張瑋.區(qū)域文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響分析[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì)2006，（2）.[2]張佑林.區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[M]北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007，