命理真訣導(dǎo)讀-風(fēng)、火集

1、一、宋英成《八字真訣啟示錄》《風(fēng)》八字論命要有三個(gè)步驟：（１）排演，（２）測象，（３）斷事。（１）排演：就是排四柱、起大運(yùn)、看格局、抓喜用神以定大運(yùn)流年的沉浮。（２）測象：何謂象？也就是相，以八卦來說，爻的陰陽就是象。如乾為天卦，就比喻成父親或老人，茲將測象說明如下：Ａ、五行六神的類化五行也有象，以金的象來說，凡金屬物品，我們身上的牙齒與骨骼，及職業(yè)方面的金融業(yè)、鋼鐵業(yè)等，這些都是五行中金的象。(中原周易預(yù)測服務(wù)：運(yùn)用中國周易預(yù)測絕學(xué)：

2、奇門遁甲，大六壬，金口訣以及紫微斗數(shù)，八字預(yù)測學(xué)，易經(jīng)九項(xiàng)命運(yùn)預(yù)測:經(jīng)濟(jì)工作考試（名利事業(yè)）；疾病傷禍牢獄官司；婚姻子女，以及其他各類雜事。免費(fèi)驗(yàn)測過去已知內(nèi)容，收費(fèi)預(yù)測將來未知內(nèi)容。具體單項(xiàng)人事預(yù)測100元，綜合終生命運(yùn)預(yù)測200元。預(yù)測口號(hào)：沒有金剛鉆，不攬瓷器活！聯(lián)系方式，手機(jī)：13137238875（可發(fā)短信），QQ號(hào):1120706200，1447584609UC號(hào):270344776電子郵箱zyzy12350@)(中原周易精

3、品書屋聯(lián)系手機(jī)13137238875QQ1120706200，1447584609UC270344776郵箱zyzy12350@電子資料紙質(zhì)打印，罕見秘笈種類齊全，價(jià)格超低誠摯服務(wù)）在八字中，除了五行以外還有生克，五行生克后會(huì)產(chǎn)生許多象，如金克木，木克土?xí)a(chǎn)生什么象？以木克土在身體上的衍化來說，土是屬胃或皮膚，木克土則皮膚受傷，胃部潰瘍，這就是五行的相。子平命理是把日干當(dāng)成我，日干與命中的五行產(chǎn)生生克現(xiàn)象而定出六神，也就是先賢徐樂吾所說

4、的“天星”。因此，五行六神在命理中占有很重要的地位，我們必須掌握它。五行六神要如何掌握呢？就是把它們類化，也就是金木水火土所代表的東西是什么？如何變化？都要了解，如一本書在五行是以什么代表？用木而木又分甲木乙木，這甲木乙木又如何分類？這些都要了解。六神的變化就比較困難了。以傷官來說，如何同類加以衍化？以身體上的器官來說，嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛，凡是有孔竅的器官都可以食傷來涵蓋，甚至連人體所排泄的分泌物也是食傷。子息、學(xué)生、家中的牲畜也都

5、是食傷，這與卦理的子孫爻一樣。目前五行六神最細(xì)膩的是近賢天智生，他寫了幾本精論的卦書，值得參考。五行六神的類化要確實(shí)掌握才能斷事。譬如：部屬傭人要如何類化？定位在財(cái)星但又牽涉到心態(tài)的問題，如果把部屬當(dāng)成自己的兒女看待，則要用傷食看，這些都是訣竅上的思考。卜文解評(píng)：命理中的五行六神類化非常重要，如金主人體的呼吸系統(tǒng)、骨骼和牙齒；木主肝膽、肢體和毛發(fā)；水主腎、生殖器、血液和汗；火主心臟、神經(jīng)、血管、和血壓；土主脾胃、皮肉和腫塊。又天干主表，

6、地支主里，如果類化性格和職業(yè)，則金主剛毅，屬白虎，從事公、檢、法、軍或醫(yī)生、司機(jī)等；木主仁慈，屬青龍，從事設(shè)計(jì)、科研、管理、服務(wù)等；水主智，屬玄武，從事策劃、交易、娛樂業(yè)等；火主表現(xiàn)，屬朱雀，從事表演、文學(xué)、藝術(shù)、教學(xué)等；土主誠信，屬勾陳，從事建筑、采礦、農(nóng)業(yè)等。命理中用的不是六神，而是十神，即生我者為正印、偏印，我生者為傷官、食神，克我者正官、偏官，我克者正財(cái)、偏財(cái)，與我同類者比肩、劫財(cái)。十神的類化比較復(fù)雜，從身體上講，正偏印可以類化

7、為頭發(fā)、皮膚、肢體等；傷官、食神可以類化為嘴巴、舌頭等七竅，內(nèi)臟則為腸、胃、肺等；正偏官可以類化為外傷、疾病等；正偏財(cái)可以類化為人體的各種分泌、排泄物，如大小便、精液等，飲食、血液與呼吸也是財(cái)；比劫則可以類化為手、足及肢體。從社會(huì)關(guān)系上講，正偏印為父母及長輩星，一般正印要比偏印的血緣更近些；正偏財(cái)為男命的妻妾星，也主父親、子女與奴仆，一般而言，正財(cái)主妻，偏財(cái)主父或情人；傷官、食神為子女星，有時(shí)也主子孫，一般而言，傷官為女，食神為兒；比肩

8、、劫財(cái)為兄弟星，也主朋友，比肩較劫財(cái)要親近些；正偏官為女命的丈夫或男友也主社會(huì)關(guān)系中的領(lǐng)導(dǎo)和制約有時(shí)也主父親。Ｂ、生克制化沖合會(huì)刑穿的含義要確實(shí)理解怎樣生？如何克？怎樣制化？如何沖合會(huì)刑？什么叫沖？譬如巳亥沖，一個(gè)在年支，一個(gè)在月支，沖出來會(huì)有什么現(xiàn)象？哪一個(gè)勝哪一個(gè)敗？刑又代表什么？在討論六親與感情方面，都離不開這些沖合會(huì)刑穿。卜文解評(píng)：命理中的三合六合，刑沖克害非常重要，因篇幅關(guān)系，不可能詳細(xì)論述。拙作《命理指要》中有較詳細(xì)的論述。

9、Ｃ、宮位的考慮在卦理的理論上來說，上爻為首，五爻為頸，四爻為胸，三爻為腹，二爻為臀，初爻為足，這是卦爻在身體的宮位。也可以把上卦（外卦）當(dāng)上半身，下卦（內(nèi)卦）視為下半身。同理，八字也可把它當(dāng)成一個(gè)卦，如果天干受克的話，傷到表面，地支受沖的話，傷到內(nèi)腑。如果把八字比成身體的部位，那么年柱為頭，月柱為胸，日柱為腹，時(shí)柱為足。如果以身體的方位來談，年支為左腳，時(shí)支為右腳，這些都可以參考。如果以住家環(huán)境來看，天干為后面，地支為前方。六神的高低，

10、官殺印星在上在后，食傷財(cái)星在下在前，這些都是宮位上的考慮。卜文解評(píng)：八字對(duì)應(yīng)人體的部位應(yīng)以時(shí)柱為頭，日柱為胸，月柱為腹，年柱為足，又可以時(shí)柱為手、眼、嘴、耳、生殖器，日柱為心、腦，月柱為軀干、脊椎，年柱為腿、足。因?yàn)榘俗种袝r(shí)為門戶，日為自身，月為提綱，年為根基，故有這樣的類化。天干應(yīng)為前面，地支應(yīng)為后面。我們?cè)賮硖接懙刂У臎_合坤造己丙丙癸亥寅申巳這個(gè)女命會(huì)有什么現(xiàn)象出現(xiàn)？亥中壬水七殺因與夫?qū)m申相穿，而亥又被寅所合，所以她所交的男友都會(huì)被

11、人搶去。若是男命的話，因唯一的財(cái)星在妻宮與年支亥相穿，月支寅相沖，要晚婚較合適。而且寅亥合成木印星，也就是祖輩宮與父母宮合成印星，在家中的母親掌權(quán)。寅中印星與申中財(cái)星相沖，有雙親不和的跡象。而每次吵架都是母親氣盛，父親忍讓。寅中戊土食神受到申沖，在求學(xué)期間曾受到阻礙而間斷或轉(zhuǎn)學(xué)。以上這些是六神的看法。五行的論法又如何？以身體來說，寅中甲木可以代表肝膽，受到申中庚金所克，是不是可以論肝膽方面有問題？要是時(shí)支改為酉時(shí)，那就形成金木交戰(zhàn)，金勝

12、木敗，那患肝膽癥的可能性很大。時(shí)支以巳來論，全局寅申巳亥四生、四孟齊沖，那這個(gè)八字地支的構(gòu)造，猶如房子受到?jīng)_擊而動(dòng)搖。由此看來，這個(gè)人做事情不穩(wěn)定，很奔波，因?yàn)檫@個(gè)八字從任何角度來看都是驛馬。若是以女命來論，這種女人一定很活潑。若再論到子息，寅申巳三刑逢沖，巳亥沖，子息宮被沖，不管是男命女命，對(duì)子息是很不利的。寅申沖，父母宮也受到傷害，且巳申雖合，但也是刑；巳的本氣丙火克到申的本氣庚金，等于火克金，寅申沖金克木，由此看來，不管男女其夫妻

13、間的感情是無法融洽。年干為己土，月干為丙火，又會(huì)出現(xiàn)什么征兆？以女命來說，七殺為夫星的女命較具叛逆性。以時(shí)柱癸巳來說會(huì)官殺混雜嗎？不會(huì)，因?yàn)楣锼龋贌o力又生于寅月，這是個(gè)不強(qiáng)也不弱的八字?？墒且晁群R沖，對(duì)女命來說，擇夫應(yīng)配年長或遠(yuǎn)嫁，或是做偏房，否則夫妻的感情容易有裂痕。天干己土傷官克時(shí)干癸水正官，在心態(tài)上會(huì)不平衡，因?yàn)槠浔旧砭陀幸粋€(gè)正官來規(guī)范，又有一個(gè)傷官要反抗抵制，因而產(chǎn)生矛盾。這是六神方面的分解，以五行來說，丙火生己土又

14、會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象？會(huì)有血光之災(zāi)。而寅亥合，亥水把寅木合過來，生木又會(huì)有什么跡象？有一點(diǎn)可以肯定，就是食神逢沖時(shí)，讀書會(huì)不穩(wěn)定，看書的時(shí)候有點(diǎn)象臺(tái)灣話所說的“無時(shí)閑”。二、喜用神的研討一、用神的定義用神的定義是什么？就是一命造平衡所需要的東西。有些八字很中和，但這種人一生平穩(wěn)無風(fēng)浪，沒有什么起伏。大部分的八字都無法合乎中庸之道，每個(gè)命造都有破綻或缺點(diǎn)，故五言獨(dú)步云：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財(cái)?shù)搩上嚯S?！比ゲ〉乃巹┚褪怯蒙?。為了

15、喜用神，在學(xué)命過程中，有許多人耗費(fèi)長時(shí)間苦心研究，但都無法突破。其實(shí)，喜用神是整個(gè)八字的樞紐，也是整個(gè)命造的精神。也可說是八字最需要的。自古以來論命，女命重夫子兩星，男命重財(cái)官（事業(yè)、財(cái)運(yùn)），所行的大運(yùn)是否對(duì)事業(yè)職位有幫助，也是喜用神或仇神之關(guān)鍵所在。由此而論，八字最需要的、最喜歡的就是喜用神了。二、用神的作用用神的作用是什么？前面說過，用神是八字的平衡點(diǎn)，隨著大運(yùn)進(jìn)入命中，在名利上可以達(dá)到最高峰。但是并不能保證平安無事，往往有些人在喜

16、用神運(yùn)程中還是會(huì)遇上兇災(zāi)橫禍；只是在名利上較有成就罷了。在一個(gè)八字中，有仇、忌、喜、用、閑等五神。而一個(gè)八字中喜用神到底有幾個(gè)？如八字日元身弱，那就喜歡用印星來生扶，財(cái)多身弱的八字就用比劫，身衰官殺強(qiáng)就用印星。而印星與比劫是相生的，所以有一些命造喜神與用神是相生的。在命理的原理來說，克喜用神的就是仇忌神，閑神就不喜不忌了，但閑神在大運(yùn)流年的引動(dòng)下也會(huì)起變化。有些八字的喜用不是相生而是相克的，如喜水用火，喜木用土。這種情況身弱用印比的八字

17、比較不會(huì)發(fā)生，大部分發(fā)生在身旺的八字。身旺用財(cái)星來盜，用官殺來克，用食傷泄，而這三樣如是金水木，五行中可用三行，這不是上天太優(yōu)厚這種八字了嗎？其實(shí)沒那么好，這是一種錯(cuò)誤的看法。如身旺官殺又很多身殺兩停的八字，可用一點(diǎn)印星，身旺天干又有印星透出，用官殺豈非又官殺生印，印生身，身會(huì)更旺，那不是歹運(yùn)嗎？用神的作用有時(shí)會(huì)令人感到困惑。就是走到喜用神的運(yùn)程，不但沒有升官發(fā)財(cái)而且耗損累累，凄慘落魄，是不是我們所取的喜用神與真正的喜用神不同？想到這里

18、難怪有人窮經(jīng)皓首還無法突破。喜用神是屬于自由心證的一種，真正的作用只是使命局的五行流暢而已。三、如何取喜用神如何取喜用神？八字的喜用神可分為兩種。一種是理論用神，所謂理論用神就是八字所需的用神在理論上需要但在八字中卻沒有，這種理論用神要等大運(yùn)來臨才能發(fā)富發(fā)貴，不過只是曇花一現(xiàn)。另一種是實(shí)際用神，就是八字所需要的用神在命局中都有，大運(yùn)一到其貴比較悠久。珞綠子消息賦中有言：“觀乎萌兆，察以其元，根在苗先，實(shí)從花后?！边@是指欲知命運(yùn)的吉兇，先