沈氏玄空學

1、1《沈氏玄空學》予昔年習三合，嗣因中山臺擇地大起疑惑，后讀蔣氏《平砂玉尺辨?zhèn)巍肥贾蠠o根據(jù)，乃棄而習玄空，奈世之習玄空者均一知半解無可問津。爰會萃諸家日夜窮思，洞明其理始信其法不謬。然非精熟巒頭讀理氣書無所用也。或問；《平砂玉尺經(jīng)》究合否？曰；此書恐非劉氏所著，必系江湖謀食之徒偽造，予嘗見袁柳莊之子忠徹著《古今識鑒》一書論人相極有見地，與坊本柳莊相法迥然不同，又曾公安青囊序別本至五六種之多，均為后人所改竄此書亦然?；騿枺恍諘院握邽?/p>

2、要？曰；《玄空秘旨》《天機賦》均可讀。天機賦昊景鸞著《玄空秘旨》有云景鸞著，有云目講僧著。又南唐何令通《靈城精義理氣章》亦多可采，總之非有人口授實難入門?；騿枟罟珪岳須庹吆螘罴眩吭弧短煊窠?jīng)》字字珠璣，惜被蔣氏一注反生障礙?；騿柺Y氏之學若何？曰蔣為明季遺老以文學著，有詩載〈沈歸愚別裁集〉中。五言排律學杜頻有門徑明社屋后，隱于此道，著〈辨正〉一書，實有見地，惜誤解天機不可泄漏，未將諸要訣注出，又不將玄空用法一一告人，致后人偽說百出，雖為

3、地理之大功臣，亦為地理之大罪人?；騿柟薄对峤?jīng)》何本為佳？曰以元吳澄刪定本為佳，此書后人多疑偽作，然其中頻有見地不可不讀。又問《元經(jīng)》若何？曰此書有三本，今日通行本見《五要奇書》中，與他兩本仿佛，書中皆三合語，文字淺陋，其為江湖謀衣食者偽造無疑。文選中載景純五言時，何等樸茂清逸，與3派章仲山，蘇洲派朱小鶴、上虞派徐迪惠、湘楚派尹有本、廣東派蔡岷山。六派中能融會貫通者實無一人，其書均有流弊。由于嚴守秘密以詐傳詐，即有誤處不背輕泄，無人糾正

4、耳。上虞習玄空者多，中地理元文之病因端木氏聰明絕人，其所不能解者動將原文改竄。如奧語開篇，即改為坤壬乙、廉巨從頭出，艮丙辛、巨門與祿存，巽庚癸、貪狼武曲位，乾甲丁、巨武一路行，云云。張心言一派學者最因習此道者大半不知易理，一見張氏說卦皆退避三舍?；騿枺欢四臼涎载岳磲樹h相對，人不能勉強空談。端木言卦理語無中肯，人讀其書可以高談闊論耳。問張心言辨正疏，上列各卦令人不解。曰張氏各圖出自吳門潘斗齋景祺，少明卦理者即一目了然，首三圖以王豫所授邵康

5、節(jié)之圖為本，第四圖加以二十四山者也。其一運八卦為一之一、即本宮上世之卦也。二運八卦為一之二，即四世之卦也。三運八卦為一之三，即游魂四世之卦也。四運八卦為一之四，即二世之卦也。六運八卦為一之六，即五世之卦也。七運八卦為一之七，即歸魂三世之卦也。八運八卦為一之八，即一世之卦也。九運八卦為一之九，即三世之卦也。甲癸申二圖即本宮上世變?nèi)乐砸?。坤壬乙二圖即四世變一世之卦也。巽辰亥二圖，即五世變二世之卦也。艮丙辛二圖，即游魂四世變歸魂三世之卦也