白話六韜

1、白話六韜白話六韜《前言》《前言》毛元佑毛元佑[樓主樓主]作者:一步兩搭橋發(fā)表時間:2006082306:50收藏修改加精置頂鎖定標題來源刪除點擊:142次[加為好友][發(fā)送消息][個人空間]白話六韜《前言》毛元佑前言一、《六韜》的作者與成書時間《六韜》是我國古代一部著名的兵書，在宋代被列為《武經(jīng)七書》之一，相傳為姜太公呂望所撰。但據(jù)歷代學者考證，其書并非殷周時賜的作品，而是后人托姜太公之名寫成的。那么，《六韜》究竟是什么時期的作品呢？《

2、六韜》之名，最早見于《莊子》一書中的《雜篇徐無鬼》，其中記載戰(zhàn)國初魏武侯的宰臣女商自稱：“吾所以說吾君者：橫說之，則以詩書禮樂；從說之，則以金版六弢?！薄肚f子》一書，一般認為是莊子門人或后學所作，時間不晚于戰(zhàn)國后期，說明當時這部書已經(jīng)存在于世?！稘h書藝文志》儒家類著錄有“周史六弢六篇”，下注：“惠、襄之間，或曰周顯王時，或曰孔子問焉?！边@里提到的三個成書時間，而周顯王時正當戰(zhàn)國中期，唐顏師古注指出，《周史六弢》即“今之《六韜》也，蓋言取

3、天下及軍旅之事。弢字與韜字同也?！庇绕渲档米⒁獾氖牵?971年山東臨沂銀雀山西漢前期古墓中出土的漢簡中；有《六韜》等書。其中的《文韜》、《武韜》、《龍韜》等內(nèi)容、與傳世本《六韜》基本相同，1973年河北定縣漢墓出土的竹簡中，也有《六韜》的內(nèi)容。這一實物資料有力地證明了此書在西漢前期己廣為流行。再從《六韜》本身的內(nèi)容看，書中比較詳細地論述了騎兵作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)、騎兵選拔的方法，以及騎兵同步兵、車兵協(xié)同作戰(zhàn)等問題。而騎兵作為一個獨立的兵種大量出現(xiàn)

4、于戰(zhàn)場，是在趙武靈王“胡服騎射”之后。趙武靈主生活于戰(zhàn)國晚期，與周顯王為同一個時代的人物。因此，具體反映和論述了騎兵戰(zhàn)術(shù)的《六韜》，不可能出現(xiàn)在趙武靈王“胡服騎射”之前，而只能產(chǎn)生于趙武靈王“胡服騎射”之后?！读w》之中還提到了多種鐵制兵器。眾所周知，我國自戰(zhàn)國時開始進入鐵器時代，這說明《六韜》只能產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期。另外，《六韜》中所論述的軍事訓練等問題，與戰(zhàn)國晚期的《尉繚子》等典籍反映的情況基本一致，說明其成書時代也是大致相同的。由上述

5、可知，《六韜》是戰(zhàn)國晚期的作品，當無疑義。作者之所以假托為“周呂望撰”，不過是想借重太公之各以廣流傳而已。二、《六韜》各卷內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯關系《六韜》之“韜”，與“弢”字相通，原為“弓套’之意，含有深藏不露之意，引申為謀略。“六韜”，就是六種秘密謀略，即論述戰(zhàn)爭問題的六種韜略。全書以太公同文王、武王問答的形式寫成，分六卷，共六十篇。第一卷為《文韜》，包括“文師”、“盈虛”、“國務”、“大禮”、“明傳”、“六守”、“守土”、“守國”、“上

6、賢”、“舉賢”、“賞罰”、“兵道”等十二篇。第二卷為《武韜》；包括“發(fā)啟”、“文啟”、“文伐”、“順啟”、“三疑”等五篇。第一卷和第二卷主要論述的是戰(zhàn)略問題。《六韜》的戰(zhàn)略思想包含兩個層次：一是通過政治、經(jīng)濟和外交等手段實現(xiàn)政治目的的“全勝戰(zhàn)略”，這是高層次的戰(zhàn)略。二是通過軍事斗爭贏得戰(zhàn)爭勝利以實現(xiàn)政治目的的軍事戰(zhàn)略，這是相對低層次的戰(zhàn)略。關于“全勝戰(zhàn)略”，《六韜》指出：“全勝不斗，大兵無創(chuàng)”（《發(fā)啟》）。并進而強調(diào)，要實現(xiàn)這種不戰(zhàn)而勝

7、的“全勝戰(zhàn)略”，必須以強大的政治、經(jīng)濟實力作后盾，建立在國富兵強的基礎之上。為此，提出了一套實現(xiàn)全勝戰(zhàn)略的措施。在經(jīng)濟上，指出要大力發(fā)展“三寶”，即“大農(nóng)”、“大工”、“大商”，充實經(jīng)濟實力，打好取得戰(zhàn)爭勝利的物質(zhì)基礎。在政治上，爭取民心，愛護民眾，取得舉國上下的支持。在外交上。提出了“文伐”十二法，列舉了分化、瓦解、離間敵人的各種方法?！读w》認為，強大的實力只是為戰(zhàn)勝敵人提供了可能，當這種全勝戰(zhàn)略難以實現(xiàn)政治目的時，就要采取軍事進攻

8、的方式。即在考慮和制定戰(zhàn)略時，不能僅僅依賴“兵不接刃而敵降服”的全勝戰(zhàn)略，還要制定立足于戰(zhàn)場勝負的軍事戰(zhàn)略。在軍事戰(zhàn)略上，主張正確判斷戰(zhàn)略形勢，在全面準確地了解敵情的基礎上作出正確的戰(zhàn)略決策，進行集中統(tǒng)一的戰(zhàn)略指揮，實行巧妙的戰(zhàn)略偽裝，隱蔽啟己的戰(zhàn)略企圖，適時把握戰(zhàn)略時機，正確選擇主要戰(zhàn)略方向等?！读w》不僅論述了全勝戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略，還進一步闡明了全勝戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略之間的關系，認為全勝戰(zhàn)略是軍事進攻的準備和前提條件，只有綜合運用全勝戰(zhàn)略

9、和軍事進攻，才能達成戰(zhàn)勝敵人的戰(zhàn)略目的。在《文伐》篇中這樣寫道：“十二節(jié)備，乃成武事，所謂上察天，下察地，征已見，乃伐之，”這種把進行“文伐”的全勝戰(zhàn)略同進行“武伐”的軍事戰(zhàn)略緊密聯(lián)系起來的論述，使古代戰(zhàn)略思想顯得更加豐滿和完善。凡例本書內(nèi)容包括《六韜》各篇提示、原文、注釋、譯文、例證及附錄幾個部分。1、提示置于各篇篇首，著重介紹該篇的中心思想或重要觀點，以幫助讀者把握該篇的基本內(nèi)容。2、原文以宋本《武經(jīng)七書》作底本。3、注釋包括解詞和

10、?？钡?。對書中出現(xiàn)的重要的人名、地名、典章制度、戰(zhàn)例事件等，均作簡明注解。對原文中明顯的錯、衍、脫、誤，則根據(jù)其他版本予以校改。4、譯文力求在忠實于原意的基礎上，做到流暢生動。5、每篇之未，選用一個例證，闡明本篇的中心思想或重要論斷，以幫助讀者加深認識和理解。6、附錄包括姜大公傳略和《六韜》逸文?！读w》雖不是姜太公著作，但書中在論述問題時是以姜太公輔佐周文王、武王興周滅商為背景而展開的。因此將姜太公傳略附錄于后，以便讀者更好地理解該書

11、內(nèi)容?，F(xiàn)在通行的《六韜》各種版本，是宋元豐年間改編而成的。當時編定《武經(jīng)七書》，對原《六韜》內(nèi)容頗多刪削。為了讓讀者了解《六韜》原貌，將今本所無而見于宋以前的《六韜》抄本及各種古籍中有關重要內(nèi)容輯為附錄，以供讀者參考。白話六韜卷一文韜文師第一【提示】本篇是《六韜》的首篇，它通過記述周文王打獵時巧遇姜太公并最終立其為師這一人所共知的故事，由淺入深，逐步展開，層層遞進。姜大公胸懷治國經(jīng)武的雄才大略，可惜時運不濟，懷才不遇。只好隱居岐山、垂釣

12、渭水，待機而起。而周文王為了成就滅商大業(yè)，求賢若渴，正在四處網(wǎng)多人才，兩人便在這種背景下相遇。但初次見面，交淺不敢言深，姜太公只好以釣魚為話題進行試探，待見到文王態(tài)度懇切、虛心求教之后，話鋒一轉(zhuǎn)，立即提出了推翻商王朝以奪取天下這一重大的戰(zhàn)略問題，接著為堅定文王的信心，進一步指出了表面上強大的商王朝已經(jīng)是日薄西山、來日無多，而現(xiàn)在尚默默無聞的周卻如日東升，前程遠大。周文王被姜太公所描繪的光明前景所鼓舞，迫不及待地向太公提出了何以取天下的問

13、題。姜太公于是闡明了“天下非一人之天下，乃天下之天下也”這樣一個重要命題。認為“同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下”，要奪取天下，必須從“仁”、“德”、“義”、“道”幾個方面著手。只要做到以上幾點。那么就會“天下歸之”，也就是可以奪取天下。綜覽全篇，既提出了取天下的戰(zhàn)略目標，又提出了取天下的措施和方法，因此，可以把本篇看作滅商的戰(zhàn)略決策和政治綱領?！咀g文】周文王準備去打獵，太史編占卜以后說：“您這次到渭河北岸打獵，將會得到巨大的

14、收獲。所獲得的不是龍，不是彨，不是虎，也不是熊，而是要得到一位公侯之才。他是上天賜給你的老師，輔佐您的事業(yè)日漸昌盛，并將施恩加惠于您的子孫后代?！蔽耐鯁枺骸罢疾返慕Y(jié)果果真有這么好嗎？”史編回答說：“我的遠祖史疇曾為禹占卜，結(jié)果得到皋陶。那次的征兆正與今天的相似?！蔽耐跤谑驱S戒三天，然后乘著獵車，駕著獵馬，到渭水北岸打獵。終于見到了太公正坐在長滿茅草的河岸邊釣魚。文王上前慰勞并詢問：“先生喜歡釣魚嗎？”太公回答說：“我聽說君子樂于實現(xiàn)自己

15、的抱負，平凡人樂于做好自己的事情?，F(xiàn)在我釣魚，與這個道理很相似，并不是真正喜歡釣魚?！蔽耐鯁枺骸斑@兩者之間有何相似之處呢？”太公回答說：“釣魚比如人事，有三種權(quán)術(shù)。用厚祿收買人才，如同用餌釣魚；用重金收買死士，也如同用餌釣魚；用官職招攬人才，也如同用餌釣魚。凡是垂釣，目的都是為了得魚，其中的道理十分深奧，從中可以看到大的道理。”文王說：“我愿意聽聽這深奧的道理。”太公回答說：“水的源流深，水流就不息，水流不息，魚類就能生存，這是自然的道

16、理；樹的根須深，枝葉就茂盛，枝葉茂盛，果實就能結(jié)成。這也是自然的道理；君子情投意合，就能親密合作，親密合作。事業(yè)就能成功，這也是自然的道理；言語應對，是用來掩飾真情的，能說真情實話，才是最好的事情。現(xiàn)在我說的都是真情實話，毫無隱諱，恐怕會引起您的反感吧？”文王說：“只有具備仁德品質(zhì)的人才能接受直率的規(guī)諫，而不厭惡真情實話。我怎么會反感呢？”太公說：“釣絲細微，魚餌可見，小魚就會上鉤；釣絲適中，魚餌味香，中等大小的魚就會上鉤；釣絲粗長，魚