美學試題期末版

1、一、名詞解釋一、名詞解釋1.美學美學美學是研究美、美感、審美活動和美的創(chuàng)造活動規(guī)律的一門科學。關于美的問題包括美的普遍本質，美的根源、特征、形態(tài)及美的主客觀統(tǒng)一性等；美感問題包括美感的性質、特征及影響美感產生與發(fā)展的客觀因素與心理因素等；審美活動規(guī)律包括審美經驗與審美意識的形成、美育的有效實施等，美的創(chuàng)造活動規(guī)律包括提高審美主體的對美的感受能力和創(chuàng)造能力，包括人們如何按照美的規(guī)律進行各種藝術創(chuàng)作，在生活中創(chuàng)造美等。2.美學思想美學思想美

2、學思想人類審美實踐和藝術實踐發(fā)展到一定歷史階段的產物，是對人類審美實踐和藝術實踐的哲學概括。人類早期的美學思想散見于古代大量的文論、畫論、書論、樂論及哲學、歷史等著作中。這些不具備系統(tǒng)的理論體系的美學思想往往凝聚、結晶為某些美學范疇和美學命題，是美學產生的基礎，但還不是作為獨立學科的美學。3、游戲說游戲說“游戲說”是由18世紀德國哲學家席勒和19世紀英國哲學家斯賓塞提出的，因此又稱為“席勒－斯賓塞理論”。這種觀點認為，審美活動起源于人類

3、所具有的游戲本能，它表現(xiàn)在兩個方面，一方面是由于人類具有過剩的精力，另一方面是人將這種過剩的精力運用到沒有實際效用、沒有功利目的的活動中，體現(xiàn)為一種自由的“游戲”。這種觀點肯定了人們只有在滿足了基本物質生活需要的條件下，才可能有藝術活動和審美活動，并將藝術和“游戲”聯(lián)系在一起，在某種程度上揭示了藝術主要是為了滿足人們的精神需要、具有超功利性等特性。但是，這種觀點把游戲看作人和動物共有的本能，是錯誤的，它脫離人類的社會實踐來解釋審美發(fā)生的

4、根源，所以未能揭開審美發(fā)生的真正奧秘。4.摹仿說摹仿說“摹仿說”的代表人物是兩千多年前的古希臘思想家德謨克利特和亞里士多德。這種觀點認為所有的藝術都起源于對自然界和社會現(xiàn)象的摹仿?！澳》抡f”在歐洲雄霸了兩千年，因為它作為人類早期對審美發(fā)生問題的一種樸素解釋，堅持了美與藝術來源于客觀現(xiàn)實，具有一定的合理之處。但是，這種說法只觸及了事物的表面，而沒有揭示事物的本質，未能說明藝術產生的根本原因。5.社會美社會美是社會事物、社會現(xiàn)象、社會生活的

5、美，它經常表現(xiàn)為各種積極肯定的生活形象。社會二、簡答題1.1.學習美學應注意哪些問題？學習美學應注意哪些問題？答案要點：①學習美學時要自覺聯(lián)系自身的審美體驗和審美實踐理解美學理論。（5分）②要掌握正確的哲學思考方法，特別是馬克思主義哲學。（3分）③要結合人類歷史，尤其是審美實踐的歷史、審美創(chuàng)造的歷史、美學自身的發(fā)展史。（4分）④要邊學習邊思考，善于提出問題和研究問題。（3分）2.2.藝術美的主要特征有哪些？藝術美的主要特征有哪些？答案要

6、點：藝術美的主要特征便集中表現(xiàn)為形象性、主體性、審美性。（1）形象性，是指任何藝術作品都必須具有生動、具體、具有一定觀賞價值的藝術形象。形象性是藝術美的基本特征。（2）主體性，集中體現(xiàn)在藝術家的創(chuàng)作活動具有能動性和獨創(chuàng)性。藝術家面對大千世界浩瀚的生活素材，必須進行選擇、提煉、加工、改造，并且將自己強烈的思想、情感、愿望、理想等等主觀因素“物化”到自己的藝術作品之中。（3）審美性，是指藝術美作為藝術家創(chuàng)造性勞動的產物，它比現(xiàn)實生活中的美更

7、加集中、更加典型，能夠更加充分地滿足人的審美需求。3.3.如何在喜劇中“寓莊于諧”？如何在喜劇中“寓莊于諧”？答案要點：（1）“莊”是指喜劇的主題思想體現(xiàn)了深刻的社會內容，“諧”是指主題思想的表現(xiàn)形式詼諧可笑。在喜劇中，“莊”與“諧”處于辨證的統(tǒng)一。失去了深刻的主題思想，喜劇就失去了靈魂；但是，沒有詼諧可笑的形式，喜劇就不成其為喜劇。（2）喜劇性藝術之取得“寓莊于諧”的美學效果的途徑主要有兩種，第一種方法是“在倒錯中顯真實”。一切藝術都

8、要真實地反映生活，而喜劇藝術是要在倒錯（自相矛盾）的形式中顯示真實，以取得喜劇效果。（3）喜劇性藝術之取得“寓莊于諧”的美學效果的途徑之二是“以夸張揭示荒誕”。通過夸張乃至變形，揭示真實，常常能夠產生明顯的喜劇效果。4.4.簡述喜劇藝術的審美作用簡述喜劇藝術的審美作用（1）喜劇藝術使人們在笑聲中滿足了審美需求，激發(fā)了人們樂觀向上的精神?！靶κ且幻鎰倮钠鞄?。”“幽默是一種優(yōu)美的健康的品質。”喜劇引發(fā)的笑聲，能夠成分展現(xiàn)人們的優(yōu)越感和良好