自考美學聽課筆記

1、第一章第一章第一節(jié)第一節(jié)美學是一門什么樣的學科美學是一門什么樣的學科一、美學史上對美學研究對象的幾種代表性看法1.是研究美和美的規(guī)律的學科柏拉圖2.是研究藝術(shù)的學科黑格爾3.是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學科審美經(jīng)驗:維特根斯坦、杜威、李澤厚審美心理：弗洛伊德、布洛、阿恩海姆4.是研究人和現(xiàn)實之間審美關(guān)系的學科蔣孔陽二、對美學學科的研究對象的認識1、美學的研究對象：審美現(xiàn)象2、審美現(xiàn)象：處于人與世界的審美關(guān)系中的現(xiàn)象或?qū)徝阑顒訉徝垃F(xiàn)象是審美

2、關(guān)系中的現(xiàn)象和活動3、藝術(shù)中的審美現(xiàn)象，即藝術(shù)美自然界中的審美現(xiàn)象，即自然美科技活動中的審美現(xiàn)象，即科技美楊振寧4、審美：“審”的主體是人【我】，所以審美現(xiàn)象和活動的前提是人與現(xiàn)實世界發(fā)生審美關(guān)系。也就是說先有審美關(guān)系，再有美或者不美（不美≠丑），最后有審美的人。所以，美學研究的對象既不是客體的美，也不是主體的美感美感，而是審美關(guān)系審美關(guān)系中的現(xiàn)象和活動現(xiàn)象和活動。三、美學是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性人文學科1、審美現(xiàn)象：美學的研究對象2

3、、綜合：跨三門學科，漢語言、哲學、藝術(shù)3、人文學科：相對于自然科學和社會科學（具有主觀性）四、美學的研究方法誕生于哲學，是哲學的一個分支，后雖獨立，但從來沒有脫離哲學。核心研究方法：哲學的研究方法小結(jié)：美學是一門關(guān)于小結(jié)：美學是一門關(guān)于審美現(xiàn)象審美現(xiàn)象的綜合綜合性人文學科，以審美關(guān)系中的現(xiàn)象人文學科，以審美關(guān)系中的現(xiàn)象和活動和活動為研究對象，美學的核心研究方法是為研究對象，美學的核心研究方法是哲學的研究方法。哲學的研究方法。第二節(jié)第二節(jié)

4、美學的誕生與學科發(fā)展美學的誕生與學科發(fā)展一、審美意識、美學思想、美學學科(一)審美意識：是指人類在生存實踐中萌發(fā)出來的某種不明晰的審美追求的意識。初級的審美意識（原始陶器等如人面魚紋彩陶盆）高級審美意識（神話、悲劇等）中國當代美學馬克思主義唯物史觀實踐論存在論前提自由是從美學的哲學基礎向美學的內(nèi)在問題過渡的中介概念，也是從人的實踐，存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動過度的中介環(huán)節(jié)。第四節(jié)第四節(jié)審美與人生審美與人生一、審美是一種人生實踐1、審美是人

5、生實踐的重要組成部分記事功能例如：原始洞窯壁畫西班牙阿爾塔米拉洞窯壁畫《受傷的野?！分袊鴥?nèi)蒙古陰山巖畫原始巫術(shù)活動借助壁畫、陶器紋樣保留2、審美是人生實踐的不可缺少的部分精神需求例如：有了裝飾需求，“寧可食無魚，不可居無竹”“聞韶樂，三月不知肉味”隨著物質(zhì)生活的極大豐富，現(xiàn)在人們對于精神享受的需求與日俱增。所以審美活動必然要進入人生實踐，成為人生實踐中的重要組成部分。一方面，審美實踐是人的生存與發(fā)展的需求；另一方面，是以人生實踐為源泉。

6、例如：羅丹《思想者》關(guān)注現(xiàn)實生活，刻畫內(nèi)在神情體態(tài)，離開具體的實踐無法完成。齊白石《蝦》寥寥數(shù)筆，筆全意周，超越客觀物像的描摹，是對人生和生命體驗的升華。二、審美是一種高級的人生境界馮友蘭：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界（與審美境界有共同之處）宗白華：功利境界、倫理境界、政治境界、學術(shù)境界、宗教境界、藝術(shù)境界審美境界，是指在生活中和藝術(shù)中出現(xiàn)的審美的情境，具體體現(xiàn)為情與景、心與境、主體與客體、感性與理性的“交融”，即“物我兩忘”