裝卦方法

1、裝卦方法裝卦方法提取到卦后，接下來(lái)就是往卦上裝配干支、世應(yīng)、六親和六神等。在六爻預(yù)測(cè)法中稱(chēng)之為裝卦。裝卦之前，首先要對(duì)八卦有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。八卦根據(jù)陰陽(yáng)原理可以分為陽(yáng)卦和陰卦?xún)煞N類(lèi)型。乾、震、坎、艮為陽(yáng)卦，坤、巽、離、兌為陰卦。一個(gè)重卦分上卦和下卦，由六十四卦組成的八個(gè)宮都有自己的五行屬性，每宮的第一卦稱(chēng)之為本宮或首卦、純卦，其統(tǒng)領(lǐng)著的另外七個(gè)卦稱(chēng)之為飛宮。飛宮的五行屬性都與自己的本宮相同，每個(gè)宮的第七卦稱(chēng)為游魂卦，第八卦稱(chēng)之為歸魂卦。

2、一、干支的裝法給搖得的每個(gè)卦的六個(gè)爻位配上天干地支稱(chēng)之為納甲。在實(shí)際預(yù)測(cè)時(shí)，天干是不參與吉兇判斷的，一般只用來(lái)提取判斷的數(shù)字，因此，裝卦時(shí)常省略去天干只納地支。納甲歌乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。震木庚子外庚午，艮土丙辰外丙戌。坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未。離火己卯外己酉，兌金丁巳外丁亥。這首納甲歌就是給每個(gè)爻位裝配干支的依據(jù)和方法。每卦都從初爻納干支，根據(jù)八卦陰陽(yáng)順逆原理，陽(yáng)卦順時(shí)針?lè)较?十二支順序，即子、寅、辰、午、申、戌)納陽(yáng)

3、干支，陰卦逆時(shí)針?lè)较?逆十二支順序，即亥、酉、未、巳、卯、丑)納陰干支。舉例說(shuō)明，假如搖得的是水風(fēng)井卦。下卦為巽，巽在內(nèi)卦納辛丑，巽為陰卦，逆行納陰干支為辛丑、辛亥、辛酉，隔陽(yáng)支而不用。上卦為坎，坎在外卦納戊申，坎為陽(yáng)卦順行，即為戊申、戊戌、戊子，只納陽(yáng)干支，不用陰支。余卦的納甲法仿此。六爻戊子″五爻戊戌′四爻戊申″三爻辛酉′二爻辛亥′例風(fēng)澤中孚卦，上下兩卦不一樣，上為巽，下為兌，我們從初爻往上變，初爻為陽(yáng)爻，變成陰爻，二爻為陽(yáng)爻，變成

4、陰爻，三爻為陰爻，變成陽(yáng)爻，四爻為陰爻，變成陽(yáng)爻，五爻為陽(yáng)爻，變成陰爻。變到第五爻后上下卦仍不相同，上卦變成了離，下卦變成了艮。那么，就轉(zhuǎn)從四爻往下變，四爻為陽(yáng)，再變回成陰，四爻變后，內(nèi)外兩卦皆成了艮，這就可以肯定這個(gè)卦世爻在第四爻，而且是艮宮的第七卦游魂卦。如果轉(zhuǎn)從四爻往下變，變到初爻，上下兩卦才出現(xiàn)相同，那么這個(gè)卦肯定是歸魂卦，世爻安在第三爻。例山風(fēng)蠱卦，上下兩卦不同，上為艮卦，下為巽卦，我們從初爻往上變，初爻為陰爻，變成陽(yáng)爻，二爻

5、為陽(yáng)爻，變成陰爻，三爻為陽(yáng)爻，變成陰爻，四爻為陰爻，變成陽(yáng)爻，五爻為陰爻，變成陽(yáng)。當(dāng)變至五爻后外卦變成了乾，內(nèi)卦變成了震，上下兩卦仍舊不同，那么就轉(zhuǎn)從四爻往回變，四爻為陽(yáng)爻，變回成陰爻，三爻為陰爻，變回成陽(yáng)爻，二爻為陰爻，變回成陽(yáng)爻，初爻為陽(yáng)爻，變回成陰爻，這時(shí)上下兩卦才變得都一樣，都成了巽卦，因此，我們就可以肯定，山風(fēng)蠱卦為巽宮的最后一個(gè)卦歸魂卦，世爻在第三爻。歸魂卦還有一個(gè)更為簡(jiǎn)便的判斷方法，即搖出卦后，首先看是不是歸魂卦，如果不是

6、再用上述方法安世應(yīng)。其簡(jiǎn)便求法為首先改變第五爻的陰陽(yáng)，如果把第五爻的陰陽(yáng)一變后內(nèi)外卦就成了相同的卦，那么該卦就是歸魂卦。比如上面舉過(guò)的山風(fēng)蠱卦，第五爻為陰爻，把它變成陽(yáng)爻后，內(nèi)外卦都成了巽卦，那么就可以知道山風(fēng)蠱為巽宮的歸魂卦，把世爻安在第三爻。如果上下兩卦，本來(lái)就相同，就不須變它，它肯定是本宮卦，世爻在第六爻，如乾為天。找到世爻后，應(yīng)爻就好安了，它與世爻相隔著兩爻。三、六親的裝配六親是指兄弟、父母、官鬼、妻財(cái)、子孫。這是把人事的六親關(guān)

7、系納入卦中，用來(lái)類(lèi)比事物之間的生克制化的。因此，六親可以包含很多意思，不能單從字面上去理解，我們可以把它當(dāng)作是一種六爻預(yù)測(cè)的代號(hào)。每個(gè)爻位所納的六親以及變卦中的六親，都是根據(jù)該爻所納地支五行與主卦卦宮的五行屬性之間的生克關(guān)系而決定的。在六爻預(yù)測(cè)法中，爻中所納地支與宮的五行屬性相同的稱(chēng)之為“我”，用兄弟來(lái)表示，生我者用父母表示，克我者用官鬼表示，我生者用子孫表示，我克者用妻財(cái)表示。在實(shí)際應(yīng)用中，常常把兄弟簡(jiǎn)寫(xiě)成兄，父母簡(jiǎn)寫(xiě)成父，官鬼簡(jiǎn)寫(xiě)成