最佳學(xué)習(xí)方法手冊(cè)

1、《最佳學(xué)習(xí)方法手冊(cè)》《最佳學(xué)習(xí)方法手冊(cè)》學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)習(xí)方法不是學(xué)習(xí)技巧的簡(jiǎn)單羅列，也沒(méi)有能適合于每一個(gè)人的一個(gè)具體方法，它是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)、思維、實(shí)踐的一系列心理活動(dòng)。第一節(jié)第一節(jié)適合于你的方法適合于你的方法最適合于你的方法就是你的最佳學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)本身是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，獲得知識(shí)只是學(xué)習(xí)的一個(gè)目的，是否能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才是學(xué)習(xí)的真正目的。另外，每個(gè)人的智慧類型、心理潛能、意志、氣質(zhì)、個(gè)性、意識(shí)傾向性和發(fā)展需求，不

2、盡相同，這就決定了每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法，存在很大的差異。學(xué)習(xí)方法：是指在學(xué)習(xí)中所采用的方式、方法和技巧，為了達(dá)到學(xué)習(xí)目的而采取的途徑、步驟、手段等。學(xué)習(xí)是一種編寫(xiě)程序的過(guò)程，包括：⑴動(dòng)作程序行為動(dòng)作的方法、步驟、過(guò)程；⑵概念程序是一種思維形式，抽象與概括所感知事物共同本質(zhì)特點(diǎn)的方法、步驟和過(guò)程。一、智慧類型與學(xué)習(xí)方法我們知道，人腦有七個(gè)智力中心，我們可以根據(jù)個(gè)人所具有的先天智力特征，來(lái)選擇學(xué)習(xí)方法：⑴假如你屬于語(yǔ)言智力中心發(fā)達(dá)的那種人，你就

3、應(yīng)該首先建立以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方法，不過(guò)應(yīng)該從你所處的環(huán)境的“母語(yǔ)”開(kāi)始。⑵如果你的邏輯思維特別強(qiáng)，你應(yīng)該從建立以數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方法。⑶也許你的節(jié)奏、韻律、樂(lè)感非常強(qiáng)，那么你可以從建立以音樂(lè)為主的學(xué)習(xí)方法入手。另外，我們還可以根據(jù)個(gè)人所表現(xiàn)出的智慧類型，來(lái)選擇學(xué)習(xí)方法：自然科學(xué)智慧：是在從事自然科學(xué)研究、學(xué)習(xí)、使用中形成的智慧類型，主要是以西方自然科學(xué)智慧為代表的智慧。包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、機(jī)械工程、水利、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等，是以實(shí)

4、證方法為基礎(chǔ)的科學(xué)，他們適合于建立這一類知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。社會(huì)科學(xué)智慧：是在從事社會(huì)科學(xué)研究、學(xué)習(xí)、使用中形成的智慧類型。包括哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。文學(xué)藝術(shù)智慧：在從文學(xué)藝術(shù)研究、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作中形成的智慧類型。包括文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、電影、電視、舞蹈等，是以想象與創(chuàng)作為基礎(chǔ)的科學(xué)。創(chuàng)造型智慧：是指以聯(lián)想、幻想為主要特征的智慧類型，他們的思維活動(dòng)賦有跳躍性、拓展性。他們常常將毫無(wú)關(guān)系的事物，進(jìn)行不厭其煩地聯(lián)

5、想，對(duì)自己感興趣的事物，表現(xiàn)出驚人的耐心與持久性。他們最大的樂(lè)趣是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)，他們有打破常規(guī)的固執(zhí)已見(jiàn)，從不愿意與別人相同。他們的興趣廣泛、思維敏捷、敢于嘗試、勇于發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)出堅(jiān)韌的意志，非凡的思維能力。他們總是愿意從事具有創(chuàng)新性、創(chuàng)造性、別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟的非常規(guī)性工作，是難得的人才。你可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，建立起適合于自己智力類型、智慧類型、個(gè)性特征，發(fā)展需求的學(xué)習(xí)方法。二、從最容易的開(kāi)始一般說(shuō)來(lái)，你的哪一個(gè)或哪幾個(gè)智力中心比較

6、發(fā)達(dá)，學(xué)習(xí)這些課程就比較容易，但也有一部分人不是這樣。他們只知一味的學(xué)習(xí)，根本沒(méi)有注意到智慧類型與學(xué)習(xí)能力的內(nèi)在關(guān)系，不過(guò)這也沒(méi)關(guān)系，你只要從你最容易學(xué)好的課程入手，建立學(xué)習(xí)方法，你的學(xué)習(xí)就會(huì)逐步提高。式？我想要說(shuō)的是，通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的思考，使你能在讀書(shū)時(shí)，更準(zhǔn)確的把握作者的意圖，更好地獲得所“讀到”的知識(shí)。不但要掌握作者的研究成果，同時(shí)又學(xué)到了作者的研究方法，并以自己所掌握的最佳方式，將所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這樣一來(lái)，在同樣的時(shí)間、讀的

7、是同樣的書(shū)本，但你所收獲的知識(shí)是別人的幾倍，并且使這些知識(shí)發(fā)生了質(zhì)的改變。字里行間：也許讀到這里，有些人要問(wèn)，你還有什么說(shuō)的？別著急！要知道，讀書(shū)本身就是讀者與作者相互溝通，取得一致的看法。你以為如何？書(shū)中字里行間的寶貝，是作者認(rèn)識(shí)客觀事物的一種哲學(xué)思想，是從事這項(xiàng)科學(xué)研究的一種科學(xué)思想，這是至關(guān)重要的。你對(duì)哲學(xué)思想和科學(xué)思想是如何理解的？哲學(xué)思想：是我們認(rèn)識(shí)客觀事物的最根本的思想，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總

8、結(jié)?？茖W(xué)：是指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?？茖W(xué)思想：是指人們站在現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉出來(lái)的關(guān)于自然界和人類社會(huì)存在與發(fā)展的最一般規(guī)律的合理觀念?？茖W(xué)思想是科學(xué)知識(shí)在思想領(lǐng)域里的反映，是現(xiàn)代文化的重要組成部分，是人們確立的自然觀、人生觀、價(jià)值觀、科學(xué)技術(shù)觀和社會(huì)發(fā)展觀的重要基礎(chǔ)，對(duì)人們的學(xué)習(xí)、研究與工作均有一定的指導(dǎo)作用。不懂得哲學(xué)，就意味著你不懂得我們這個(gè)世界的根本存在方式，那么，你

9、又如何去學(xué)習(xí)科學(xué)、研究科學(xué)呢？到頭來(lái)，是一本糊涂賬！在這里，我再次告誡各位：哲學(xué)是學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和研究自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的根本。東方哲學(xué)只是一種《天人合一》的樸素哲學(xué)，沒(méi)有系統(tǒng)的理論。而自然科學(xué)是在西方哲學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的科學(xué)，如果我們不去系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究它的話，又何談學(xué)習(xí)自然科學(xué)呢？假如你對(duì)此有興趣，你可以進(jìn)行自己的探索！看到這里，你千萬(wàn)別生氣，你沒(méi)有的東西，又不想借鑒別人的成就，到頭來(lái)，你是越來(lái)越落后，借一句牛頓（Newton）的名言

10、給你：“你之所以偉大，是因?yàn)槟阏驹诰奕说募绨蛏稀?。你別以為我沒(méi)有骨氣，我在一次告誡自己，我是中國(guó)人！三、整體理解整體理解：有這樣的解釋：一種方法是先理解整體的各部分，而后理解整體；另外一種方法是從理解整體內(nèi)容著手，并以此為基礎(chǔ)來(lái)理解整體的各部分。這是日本國(guó)野口悠紀(jì)雄《「超」學(xué)習(xí)法》提出的觀點(diǎn)“鳥(niǎo)眼法”，他的原文是這樣的：先把握整體，并以此為根基去理解部分，就像小鳥(niǎo)從上空眺望地面一樣。對(duì)于整體理解，我有我自己的觀點(diǎn)。不論采用哪一種方法，都

11、必須從各部分的學(xué)習(xí)開(kāi)始，所不同的是，要用新知識(shí)體系，去理解舊知識(shí)體系。比如：你在太空中看地球一樣，你還會(huì)有那種地球巨大無(wú)邊、深不可測(cè)的感覺(jué)嗎？假如：你飛翔于太空之外，你再也不會(huì)被宇宙那奇妙的銀河星云所迷惑，為她那無(wú)限的浩瀚，感慨萬(wàn)千！這是一個(gè)關(guān)于考查事物的范疇問(wèn)題。從微觀的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)小小的病毒，我們身體內(nèi)的一個(gè)蛋白分子，就是它的一座大山，它是無(wú)論如何也無(wú)法理解生命的奧秘。而對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)，地球只不過(guò)是一粒小小的塵埃，我們?cè)谶@粒小小