福建省高等職業(yè)教育入學(xué)考試面向普通高中考生語(yǔ)文樣卷、答題卷及參考答案

1、12014年福建省高等職業(yè)教育入學(xué)考試（面向普通高中考生）語(yǔ)文參考試卷一、默寫一、默寫(10(10分)1補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(10分)(1)__________________，小橋流水人家。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)(2)無(wú)邊落木蕭蕭下，__________________。(杜甫《登高》)(3)亂石穿空，__________________，卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)(4)山氣日夕佳，_____________

2、_____。(陶淵明《飲酒結(jié)廬在人境》)(5)大弦嘈嘈如急雨，__________________。(白居易《琵琶行》)(6)上有六龍回日之高標(biāo)，__________________。(李白《蜀道難》)(7)苔痕上階綠，__________________。(劉禹錫《陋室銘》)(8)亭亭凈植，__________________。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)(9)__________________，風(fēng)雨興焉。(《荀子勸學(xué)》)(10)仰觀宇宙之

3、大，__________________（王羲之《蘭亭集序》)二、閱讀下面的文言文，完成二、閱讀下面的文言文，完成2～5題。題。(15(15分)于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！翱陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也”客曰：“‘月明星稀，鳥(niǎo)鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎西望夏

4、口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。抉飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?蘇軾《赤壁賦》節(jié)選)2對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A何為其然也然：這樣B侶魚蝦而友麋鹿

5、侶：伴侶C舉匏樽以相屬舉：舉起D羨長(zhǎng)江之無(wú)窮窮：盡3下列四組中，全都間接體現(xiàn)“客”心情的“悲涼感傷”的一組是()(3分)①其聲嗚嗚然②如怨如慕，如泣如訴③舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦④蘇子愀然，正襟危坐⑤渺滄海之一粟，哀吾生之須臾⑥固一世之雄也，而今安在哉A①③⑤B①②④C②⑤⑥D(zhuǎn)②③⑥4下列對(duì)文章內(nèi)容概括和理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)A主客一起飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，抒發(fā)思“美人”而不得見(jiàn)的悵惘、失意的胸懷?！懊廊恕?，實(shí)際上乃是作者美好理

6、想的象征。B哀怨悲涼的洞簫樂(lè)音響起，原先洋溢的歡樂(lè)氣氛頓失，文章也因此轉(zhuǎn)入對(duì)歷史事件、歷史人物的追溯和感懷。C作者借“客“之口極力稱贊曹操這樣的英雄，其實(shí)是委婉地抒發(fā)了自己懷才不3近人們之間的距離，不過(guò)它也無(wú)時(shí)不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮的迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺(jué)中被消費(fèi)主義的狂歡所陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”“時(shí)尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無(wú)形的手在拉著你，讓你無(wú)法脫身，并且身不由己

7、。此外，我們過(guò)分重視外在的所謂“成功“，整天追求的都是那些“看得見(jiàn)的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無(wú)休止的享樂(lè)，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不能自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。⑤理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來(lái)說(shuō)，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀

8、態(tài)來(lái)說(shuō)，如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理愛(ài)情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。⑥物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開(kāi)始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。⑦因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問(wèn)題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，

9、面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。(選自《新華日?qǐng)?bào)》)9下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是()(3分)A精神追求失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位。B在日常的工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地忙碌著。C對(duì)事業(yè)缺乏激情

10、，對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他人缺乏感情，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感。D過(guò)分重視外在的所謂“成功”，心緒浮躁而無(wú)信仰、無(wú)敬畏、無(wú)追求。10文章第②段與第③段都是從“精神亞健康”的表現(xiàn)(癥狀)方面來(lái)展開(kāi)論述的，這兩段是否重復(fù)為什么(3分)11生活在今天的人們，怎樣才能支撐起自己的精神大廈請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)六、閱讀下面文字，完成六、閱讀下面文字，完成1212－1515題(18(18分)回望錢學(xué)森卞毓方一次，是在中科院一位朋友的辦公室。我去時(shí)，朋友在

11、欣賞一卷《錢學(xué)森手稿》。這一套手稿，分兩卷，五百多頁(yè)，是從錢學(xué)森早期的手稿遴選出來(lái)的。我拿過(guò)來(lái)翻了翻，與其說(shuō)是手稿，不如說(shuō)是藝術(shù)品。無(wú)論中文、英文、大字、小字，計(jì)算、圖表，都工工整整，一絲不茍，連一個(gè)小小的等號(hào)，也長(zhǎng)短有度，中規(guī)中矩。錢學(xué)森的手稿令我想到王羲之的《蘭亭集序》、張擇端的《清明上河圖》，進(jìn)而想到他的唯美人格。如是我聞：在美國(guó)期間，錢學(xué)森僅僅為了解決一道薄殼變形的難題，研究的手稿就累積了厚厚一大摞，在工作進(jìn)展到五百多頁(yè)時(shí)，他自