高三歷史第一學期期中統(tǒng)一檢測(2)

1、高三歷史第一學期期中統(tǒng)一檢測高三歷史第一學期期中統(tǒng)一檢測3說明：說明：1.1.考試形式為閉卷考試，考試時間考試形式為閉卷考試，考試時間100100分鐘，滿分分鐘，滿分120120分。分。2.2.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。所確答案均應寫住答題卡上，在試題卷上答題無效?？荚囃瓯驹嚲矸诌x擇題和非選擇題兩部分。所確答案均應寫住答題卡上，在試題卷上答題無效?？荚囃戤呏恍杞淮痤}卷。畢只需交答題卷。第I卷選擇題選擇題一、選擇題：本大題共一、選擇

2、題：本大題共2020小題，每小題小題，每小題3分，共計分，共計6060分。在每小題列出的四個選項中，只有分。在每小題列出的四個選項中，只有1項是最符合題目要求的。是最符合題目要求的。1中國古代明智的封建統(tǒng)治者都采取重農政策，注意減輕農民負擔，扶植小農經(jīng)濟，主要是因為（）A統(tǒng)治者的雄才大略B小農經(jīng)濟的興衰關系到封建政權的安危C農民起義不斷爆發(fā)D“民本思想”和“農本思想”的影響1.B經(jīng)濟基礎決定上層建筑。小農經(jīng)濟是封建的經(jīng)濟基礎，它的興衰當

3、然影響著封建的政權。2北宋“二程”認為：“萬物皆只是一個天理，已何與焉”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有則，一物需有一理”。這兩句話的含義有（）①天地之間有理有氣②理是宇宙終極本原和主宰世界的唯一存在③天下萬物都可以用理來解釋④氣必須依傍理而運行A①②B②③C③④D①④2.B材料中，第一句的意思，理是萬物的本源，第二句的意思，萬物都有其規(guī)律，都可以用理來解釋。材料中并沒有體現(xiàn)關于“氣”的敘述，故排除①和④。3下列關于雅典城邦及其

4、政治制度的表述，不正確的是（）A服從于希臘國王的統(tǒng)治，沒有獨立行政權B地域小、人口少，稱“城市國家”C最高權力屬于公民大會，其權威高于任何個人D公民有選舉權和被選舉權3.A希臘各城邦實行民主政治，各邦長期獨立自治，并沒有一個統(tǒng)一的希臘國，希臘在當時更多的就是一個地理概念。4古希臘智者學派對人的價值的闡述的意義在于（）A在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的覺醒B批判了神權統(tǒng)治，鼓吹了人性解放和思想自由C發(fā)展了在人、國家、宗教和科學的相互

5、關系上的人文主義精神D把人文精神推進到按照資產階級利益建構政治制度的高度4A智者學派的思想是在生產力水平較低的情況下出現(xiàn)的，它的意義更多地表現(xiàn)在從實際出發(fā)，就一些普遍性的問題試圖給予超越傳統(tǒng)神話傳說的解釋，從而去探究世界萬物的本來面目。B、C、D三項更多是近代資產階級產生后對于以人為本思想的發(fā)展。5巴黎公社失敗的根本原因在于（）A缺乏統(tǒng)一的革命政黨的領導B沒有馬克思主義理論的指導C沒有前人可供借鑒的經(jīng)驗D不成熟的社會狀況和階級狀況5.D

6、在當時，資本主義還仍然處于上升的階段，工人階級還沒有成熟到足以推翻資本主義生產方式的程度，也沒有獨立的無產階級政黨的領導。巴黎公社是在當時民族矛盾和階級矛盾空前尖銳的產物，帶有一定的偶然性。619世紀晚期，在世界交通領域引起一場革命的重大發(fā)明是（）B其主要特征是反對傳統(tǒng)和理性C藝術上更趨平民化D是西班牙畫家畢加索的代表作14.C《格爾尼卡》是現(xiàn)代派美術的代表作品。現(xiàn)代派美術在對待社會、人、自然和自我的關系上失去了平衡，他們采用的語言是荒

7、誕、寓意、抽象的，與平民化的趨向正好是相反的。15.最早規(guī)定人民代表大會制度是我國的根本政治制度的文獻是（）A《論聯(lián)合政府》B《共同綱領》C《中華人民共和國憲法》D中共“八大”決議15.C1954年，第一屆全國人民代表大會召開，在會議上通過了《中華人民共和國憲法》，并且明確規(guī)定了人民代表大會制度是我國的根本政治制度。16.下列圖片所示的歷史事件中，體現(xiàn)了關注國情、實事求是理念的是（）A.圖一B.圖二C圖三D圖四16.A“八大”總結了建國

8、以來的各方面的經(jīng)驗，提出了以經(jīng)濟建設為中心，積極穩(wěn)妥地建設和發(fā)展社會主義，適合當時中國的國情，體現(xiàn)了實事求是的理念。其他幾項不同程度上體現(xiàn)了黨和政府當時的“左傾”錯誤傾向。171954年的中、印兩國總理聯(lián)臺聲明規(guī)定以和平共處五項原則指導兩國之間關系，并感到如果這些原則運用于一般國際關系中，它們將形成和平和安全的堅固基礎，而現(xiàn)實存在的恐懼和疑慮，則將為信任感所代替。同年的中、緬兩國總理聯(lián)合聲明也同意以這些原則指導兩國之間的關系。并認為如果

9、這原則能為一切國家所遵守，則社會制度不同的國家的和平共處就有了保證，而侵略和干涉內政的威脅和對于侵略和干涉內政的恐懼就將為安全感和互信所代替。以上材料反映了在和平共處五項原則基礎上處理中國與印度、緬甸的關系（）①有利于和平協(xié)商和解決彼此間存在的問題，維護地區(qū)和平②有利于發(fā)展睦鄰友好的國家關系，推動雙邊關系的持續(xù)健康發(fā)展③有利于促進經(jīng)濟全球化，建立合理的國際政治經(jīng)濟新秩序④為國際社會提供了平等、和平地發(fā)展不同社會制度國家間關系的范例。A①

10、②③B①②④C②③④D①③④17.B材料中并沒有直接體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、全球化等相關內容，而且和平共處五項原則的作用更多地表現(xiàn)在政治方面，對建立合理的國際政治新秩序是有利的。18有人把百日維新的失敗歸咎為“變法之初不先變發(fā)辮”。這句話是將（）A發(fā)辮與機器生產相聯(lián)系B發(fā)辮與社會風俗相聯(lián)系C發(fā)辮與滿漢矛盾相聯(lián)系D發(fā)辮與國家政治相聯(lián)系18.D“不先變發(fā)辮”使人們的思想認識沒有大的改變，沒有在關鍵時刻支持維新派的改革，最終導致百日維新的失敗，把“發(fā)辮