「黨課課件」講政治 重責任 善讀書 守廉潔

1、講政治 重責任 善讀書 守廉潔做忠誠擔當勤學干凈的好干部,四、守廉潔,目,錄,一、講政治,二、重責任,三、善讀書,講政治,要堅定理想信念,,壹,習近平同志多次告誡全黨同志，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本”。,要堅定理想信念,,壹,馬克思在17歲寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇文章中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受

2、的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?要保持忠誠之心,,貳,在中國傳統(tǒng)文化中，“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”被稱為“八德”，“忠”列“八德”之首。,幾千年來，中華民族一直在詮釋著忠誠這一特質(zhì)。介子推割股奉君，講的是一個忠字；岳飛精忠報國，講的也是一個忠字；范仲淹“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君”，講的

3、仍然是一個忠字。,要保持忠誠之心,,貳,“這個世界上最不缺的，就是聰明人，但是最缺的，就是忠誠的人” ——周恩來,忠誠與老實是一個共產(chǎn)黨員必須具有的品質(zhì)。忠誠就是將全部真情率直而老實地向黨坦白出來，就是要忠實于黨的事業(yè)，忠實于人民。 ——鄧小平,要正確看待政治與業(yè)務的關(guān)系,,叁,政治和業(yè)務是緊密相連的，任何業(yè)務都是

4、政治的具體體現(xiàn)。我們每個人雖然職務不同，業(yè)務不同，但都是受黨指派、為黨工作，都是通過具體的業(yè)務工作把黨的決策、部署和要求落到實處，這本身就是政治。所以既不能陷入唯業(yè)務論而偏離政治方向，也不能脫離具體業(yè)務空談政治。我們所從事的工作有極強的政治性，講政治與講業(yè)務更加密不可分，如果只重業(yè)務不講政治，就好像蒙著眼走路，沒有方向不說，跌跟頭也是早晚的事。,重責任,怎樣理解責任心,,壹,有一名日本女大學生，到東京帝國飯店實習。飯店給她安排的工作是洗

5、廁所。上班的第一天，她看到一位老清潔工洗完馬桶后，從馬桶里舀了一勺水喝了下去。她吃驚地問老清潔工為什么要這么做，老清潔工說：“洗馬桶是我的責任，我要求自己清洗的馬桶，里面的水都可以喝”。這位女大學生深受觸動，打消了打退堂鼓的念頭，開始努力工作，工作質(zhì)量完全達到了要求。畢業(yè)后，她順利進入帝國飯店工作，并且成為飯店晉升最快的人。后來她步入政壇，37歲的時候成為日本最年輕的內(nèi)閣郵政大臣。她的名字叫野田圣子。,怎樣理解責任心,,壹,“上帝給我們

6、肩膀，就是叫你來挑擔子的?！?——叔本華,“不患無策，只怕無心?！薄袊耪Z,如何培養(yǎng)責任心,,貳,東漢時期有個名臣，名字叫陳蕃。陳蕃小時候不愛打掃庭院和自己的房間。他爸爸的朋友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”現(xiàn)實生活中，有很多同志，尤其是年輕同志也有和陳蕃一樣的想法。,需要搞清楚的幾個錯

7、誤認識,,叁,第一種錯誤的觀念認為，講責任太沉重，擔責任太辛苦，責任心是自己加給自己的枷鎖。,有這樣一個故事：兩個人在交接一根針的時候，不小心掉在地上，五個國家的人有五種不同的找法：德國人做事嚴謹，把掉針的地方分成很多方格，然后一個方格一個方格子地去找，最后一定把針找到；法國人非常浪漫，他們憑借靈感，喝著香檳，吹著口哨，靈感一來，愉快地找到；美國人性格開放，不拘一格，他們找一個掃把一掃，再在掃攏的小堆中把針找到；日本人講求合作，兩個人商

8、量一起找，你從這邊找，我從那邊找，不一會就找到；中國人則不同，不是商量如何去找針，而是在爭吵到底是誰把針掉在了地上。,需要搞清楚的幾個錯誤認識,,叁,第一種錯誤的觀念認為，講責任太沉重，擔責任太辛苦，責任心是自己加給自己的枷鎖。,有這樣一個故事：兩個人在交接一根針的時候，不小心掉在地上，五個國家的人有五種不同的找法：德國人做事嚴謹，把掉針的地方分成很多方格，然后一個方格一個方格子地去找，最后一定把針找到；法國人非常浪漫，他們憑借靈感，喝

9、著香檳，吹著口哨，靈感一來，愉快地找到；美國人性格開放，不拘一格，他們找一個掃把一掃，再在掃攏的小堆中把針找到；日本人講求合作，兩個人商量一起找，你從這邊找，我從那邊找，不一會就找到；中國人則不同，不是商量如何去找針，而是在爭吵到底是誰把針掉在了地上。,需要搞清楚的幾個錯誤認識,,叁,第二種錯誤的觀念認為，責任是一種束縛，限制個人自由，阻礙個性發(fā)展。,美國有位心理學博士艾爾森專門做過一項研究，他對世界100名不同領(lǐng)域中杰出人士做了問卷調(diào)

10、查，結(jié)果61名杰出人士承認，他們所從事的職業(yè)，并不是他們內(nèi)心最喜歡做的，至少不是他們心目中最理想的。為什么這些杰出人士在自己并不喜歡的領(lǐng)域里取得了杰出成就，除了聰明和勤奮之外，究竟靠的是什么呢？靠的就是責任心。,需要搞清楚的幾個錯誤認識,,叁,第三種錯誤的觀念認為，別人不負責，我想負責也負不起來；大家都不負責，我一個人負責也白搭。,一個單位的工作具有相似性，但也有分工。有分工就必然有負責。各擔其責，人人負責，才能形成負責任的氛圍，才能干

11、好工作。責任要共同承擔，只有共同承擔責任，才能共享榮譽，共享福利。集體是由個體構(gòu)成的，離開每個成員的責任心，這個集體就難以形成一個負責任的集體；每個成員都負起責任來，這個集體的責任才能落到實處。,善讀書,為什么要讀書,,壹,首先，讀書可以獲取知識。,大家都知道猶太人的故事。全世界的猶太人只有1600萬，比我們省的人口還少1000萬，但卻出了很多世界級的名人，像大家熟悉的耶穌、馬克思、列寧、愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、肖邦、門德爾松

12、、畢加索、比爾蓋茨、基辛格等等，都是猶太人。以色列國土面積那么小，被阿拉伯世界緊緊包圍，經(jīng)歷了四次中東戰(zhàn)爭，國土面積越打越大，國家實力越打越強，猶太人為什么這么厲害？靠的是什么？是知識。,為什么要讀書,,壹,其次，讀書可以提高本領(lǐng)。,諸葛亮在《誡子書》中說“非學無以廣才”。沒有哪一個人的本領(lǐng)，不是靠學習得來的?？滴趸实凼菢O有本領(lǐng)的一代帝王，大臣稱贊他的能力“由天授，非人力可及”，意思是說你的本事太大了，是天生當皇帝的料。他立即反駁：“朕

13、亦不過由學而能，豈生而能者乎！”意識是說我的這點本事都是學習的結(jié)果，哪有什么生來就能力高強的人?？磥硭@個人頭腦還是很清醒的，不吃吹吹捧捧那一套。一代偉人毛澤東的本領(lǐng)，也得益于讀書學習。他不僅善讀有字之書，而且善讀無字之書，善于總結(jié)經(jīng)驗，善于“從戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭”，從而使他由一個沒進過一天軍校的師范生而能統(tǒng)帥三軍，運籌帷幄，決勝千里。,為什么要讀書,,壹,第三，讀書可以帶來樂趣。,古人稱人生有四大樂事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，

14、金榜題名時。這四件事樂則樂矣，卻很有限，比不上讀書給人帶來的樂趣那么長久。北宋哲學家程頤說：“外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深?！眲e的事情時間長了以后食之無味，只有讀書像一壇老酒，時間越長，越是那么醇厚，越是那么清香，這是深得讀書之味的至理名言。作家楊絳在丈夫錢鐘書去世后，閉門謝客，潛心讀書。關(guān)于讀書的樂趣，她有一段很精彩的論述：“讀書好比隱身串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就

15、闖進大門，翻過幾頁就登堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另找高明，和他對質(zhì)。書中的世界真是海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?為什么要讀書,,壹,第四，讀書可以塑造精神。,人的精神從哪里來？天上掉不下來，地上長不出來，花錢買不回來，只能靠教育、靠讀書、靠學習。就像德國宗教改革家馬丁·路德所說，國家的強大，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的設施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即

16、在于人們所受的教育和學習。,為什么要讀書,,壹,第五，讀書可以堅定信念。,只有多讀書，多思考，不斷增強對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，才能夠在復雜多變的現(xiàn)實面前保持定力，成為一個自覺而不是盲目的、信念堅定而不是隨波逐流的人。,讀什么書,,貳,應該讀一些對自己終身成長具有關(guān)鍵作用和決定性影響的好書。要多讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作，多讀當代馬克思主義理論著作。要多讀黨史、國史、世界史，一個不了解歷史的人就是一個行將背叛的人，也談不上忠誠的人，要了

17、解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家歷史的經(jīng)驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物，做到知史愛黨、知史愛國。大家剛到一個新單位工作，應該本著“急用先學”的原則，讀一些可以幫助自己盡快適應工作的書。,怎樣讀書,,叁,首先，不動筆墨不讀書。,錢鐘書先生有一本書《寫在人生邊上》，這是錢鐘書先生打的一個比方，他把書看作人生，在讀書的過程中經(jīng)常把心得和注釋寫在書邊上，這本書就是對這些心得和注釋的歸納和總結(jié)，所以書名就叫《寫在人生

18、邊上》。,怎樣讀書,,叁,其次，學會通過讀書積累資料。,魯迅曾說過：“無論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學者?！?怎樣讀書,,叁,第三，要把死書讀活。,第四，要學以致用。,第五，要處理好讀書與工作生活的關(guān)系。,第五，要處理好讀書與工作生活的關(guān)系。,“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”

19、 ——胡居仁,守廉潔,要保持思想純潔,,壹,南宋大學問家朱熹有一首名詩《觀書有感》，后面兩句是“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”源頭是干凈的，我們就能喝上放心水；源頭被污染了，我們的健康就會受到威脅。一個人越是身處高位，越是能官干吏，就越要加強思想修養(yǎng)。否則，就有可能造成重大損失。,要做到行為廉潔,,貳,新鞋踩泥明朝人張翰當上御史后，去見他的上司王廷相。王廷相沒有大談為官之道，卻給張翰講了一件自己經(jīng)歷的事。他

20、乘轎進城遇到下雨，一個轎夫穿了雙新鞋，剛開始還“擇地而行”，后來一只腳不小心踩進泥水，為了不讓另一只鞋弄臟，這個轎夫還是“擇地而行”，不久這一只鞋也弄臟了，轎夫便“不復顧惜”，高一腳低一腳的隨意踩去，毫無顧忌。張瀚聽后深受啟發(fā)，“退而佩服公言，終身不敢忘”，最后成為明朝的一代良臣。,要保持形象清潔,,叁,“獻身于政治，就是獻身于公共事業(yè)，而那些為大家而獻身的人，就是靈魂里有黃金的人，因此，他們不需要現(xiàn)實世界里的金銀?！?