年月和年月月月思想?yún)R報(bào)

1、099愛(ài)的黨組織：讓全世界人民矚目的即將到來(lái)的10月，讓全世界人民矚目的中華民族建國(guó)60周年，作為中國(guó)人民為感受這一刻感到驕傲?；仡^再看，這是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)60年的深刻總結(jié)。過(guò)去60年，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展最快的60年，也是空談最少、實(shí)干最多，干擾最少、實(shí)惠最多，折騰最少、穩(wěn)定最多的60年，是中華民族同心同德共同奮進(jìn)的60年。中國(guó)堅(jiān)持為人民服務(wù)不動(dòng)搖，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，我們不能動(dòng)搖，我們也不可動(dòng)搖，因?yàn)闅v史已經(jīng)證明，無(wú)論是封閉僵化的老路，還是改旗

2、易幟的邪路，都行不通，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們不能懈怠，因?yàn)橥覀兊倪h(yuǎn)大目標(biāo)相比，同人民群眾對(duì)美好生活的新期待相比，我們還有很長(zhǎng)的路要走，必須長(zhǎng)期奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗。我們不能折騰，因?yàn)?0年改革開(kāi)放所開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的唯一正確道路，必須沿著這條道路堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放?？v觀當(dāng)今世界，中國(guó)正面臨百年來(lái)難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，60年的積累讓我們處于一種主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，必須抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。展望未

3、來(lái)中國(guó)，作為一個(gè)人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的大國(guó)，我們?cè)谕七M(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重世所罕見(jiàn)，我們?cè)诟母锇l(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問(wèn)題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見(jiàn)，我們?cè)谇斑M(jìn)中所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)，必須銳意進(jìn)取，迎難而上。從歷史來(lái)看，我們?cè)啻闻c機(jī)遇擦肩而過(guò)，如果我們因?yàn)閯?dòng)搖、懈怠、折騰，錯(cuò)失時(shí)代給予我們的機(jī)會(huì)。無(wú)論是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)都需要我們從維護(hù)我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、維護(hù)國(guó)家安全、維護(hù)最廣大人民根本利益

4、的高度出發(fā)，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn).現(xiàn)在全世界都發(fā)生了金融危機(jī)，中國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下正努力積極的應(yīng)對(duì)，確保人民的工作生活穩(wěn)定。我身為預(yù)備黨員，有信心，有決心看到東方巨龍的再次騰飛!匯報(bào)人：xxx2009年9月13敬愛(ài)的黨組織：0912敬愛(ài)的黨組織：時(shí)代的發(fā)展需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)，在我國(guó)改革開(kāi)放的30年中，我們所取得的巨大成就就是在一代代領(lǐng)導(dǎo)人所提出

5、的先進(jìn)的理論中進(jìn)行的?？茖W(xué)發(fā)展觀，是胡錦濤總書(shū)記發(fā)展思想鮮明的特點(diǎn)，其要義是通過(guò)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展建設(shè)和諧社會(huì)、建設(shè)和諧世界?？茖W(xué)發(fā)展觀是在繼承創(chuàng)新前人發(fā)展思想的基礎(chǔ)上形成的，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的最新成果。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。黨的十七大報(bào)告從“五個(gè)是”角度給科學(xué)發(fā)展觀作了新的定位。指出“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方

6、法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！秉h的十七大報(bào)告首次把黨的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀定位為黨的“重大戰(zhàn)略思想”。指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”由“指導(dǎo)思想”到“戰(zhàn)略思想”表明：(1)

7、科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展已進(jìn)入“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的歷史新階段；(2)首次提出科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系，并與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想相并列。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放這一中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的歷史地位作了新的評(píng)價(jià)。主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)有三：一是，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由

8、之路。二是，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展馬克思主義。十七大步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)同步發(fā)展并不是“gdp崇拜”、“見(jiàn)物不見(jiàn)人”，而是以人為本的發(fā)展。關(guān)鍵在于他們始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，使人民群眾真正得到了實(shí)惠。當(dāng)前，國(guó)際金融危機(jī)仍在蔓延。在這個(gè)時(shí)候，我們尤其要學(xué)習(xí)新的服務(wù)企業(yè)發(fā)展的理念，用心呵護(hù)企業(yè)，主動(dòng)服務(wù)企業(yè)，千方百計(jì)保企業(yè)?？茖W(xué)發(fā)展觀并不是高深的“本本”，也不是晦澀的“教條”，而是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作

9、性。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀關(guān)鍵在于真學(xué)、真懂、真用。面對(duì)當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)，能不能化危機(jī)為生機(jī)，變壓力為動(dòng)力，是檢驗(yàn)科學(xué)發(fā)展水平的“試金石”。面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，最根本的，就是把科學(xué)發(fā)展觀的要求真正落到了實(shí)處。編輯推薦：我們要沿著科學(xué)發(fā)展的軌道迅速崛起。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。祖國(guó)展翅騰飛，那將是怎樣一幅壯麗的圖畫(huà)!我們充滿期待。同時(shí)我也會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)為科學(xué)發(fā)展觀的踐行做出自己的貢獻(xiàn)。6敬愛(ài)的黨組織：2011年“七一”就要

10、到了，轉(zhuǎn)眼間，我們的黨已經(jīng)走過(guò)了90年，想到這些，我思潮起伏，思緒萬(wàn)千。在這九十年的過(guò)程中，我們黨從南湖煙雨“一大”召開(kāi)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)井岡山武裝斗爭(zhēng)、遵義轉(zhuǎn)折、寶塔山上燈明、西柏坡精神，迎來(lái)共和國(guó)成立、改革開(kāi)放、港澳回歸和神州上天，帶領(lǐng)中華民族昂首屹立在世界民族之林。我們的黨一路風(fēng)風(fēng)雨雨，一路坎坎坷坷，繞過(guò)礁石，繞過(guò)險(xiǎn)灘，就是一路紅旗飄飄，一路燦爛陽(yáng)關(guān)，一路歡歌笑語(yǔ)，一路凱歌高唱。從學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”到“保持黨的先進(jìn)性”我們的黨與時(shí)俱進(jìn)，撰寫(xiě)

11、著新的篇章?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥”這八個(gè)社會(huì)主義榮辱觀，既反應(yīng)了時(shí)代精神，具有時(shí)代特點(diǎn)，又繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有民族特點(diǎn)，也是不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要

12、保證。紀(jì)念黨的生日，重溫黨的歷史，再現(xiàn)黨的形象，我們要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅(jiān)信黨的力量。中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容；然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來(lái)文化的影響，社會(huì)中開(kāi)始彌漫著金錢(qián)至上，享樂(lè)主義的風(fēng)氣，被所謂

13、“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人，開(kāi)始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn)，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，胡總書(shū)記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)?！鞍藰s八恥”的提出，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主

14、義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹(shù)立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。胡總書(shū)記的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會(huì)各界的關(guān)注和積極響應(yīng)，因?yàn)樗从沉藦V大人民群眾的心聲和渴望改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望，胡總書(shū)記還特別指出：我們的