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1、2019年寒假傳統(tǒng)民風(fēng)民俗調(diào)查報告年寒假傳統(tǒng)民風(fēng)民俗調(diào)查報告湖州,一個環(huán)太湖唯一以湖命名的城市。大凡江南有水的地方,因了水的氤氳和水的靈動,城市都會帶有些許的陰柔和細(xì)膩,也正是城市的這種波動的陰柔和細(xì)膩,隱隱地融入并成就了這些城市的女人性格。而唯獨湖州,由于太湖的浩淼,因此,這座城市的性格似乎在溫柔的同時又多了幾分豪爽和睿智。由于從小就在這座城市長大,一直沒有離開過,常常感受著迂回的溫潤空氣和從太湖里吹來的清風(fēng),使得對湖州的多情感受,還
2、是在很小的時候。記得那時有部臺灣電視連續(xù)劇叫《珍珠傳奇》,演員和劇情現(xiàn)在都有些恍惚了,但是里面的歌詞卻依然記憶猶新:“天姿蒙珍寵,明眸轉(zhuǎn)珠輝,蘭心慧質(zhì)出名門,吳興才女沈珍珠”。當(dāng)時就覺得吳興是個好地方,后來多讀了點書,才知道“山水清遠(yuǎn)”的吳興,就是自己腳下這座從戰(zhàn)國時期春申君時就建立的城市!而一個“碧波三千頃”的太湖,更是占據(jù)了這座城市的無限美好和全部溫柔以及豪情氣度?;谶@份情結(jié),于是根據(jù)學(xué)院07—08學(xué)年社會實踐工作要點安排,我在1
3、0年2019年代末及90年代初,樓房多四五層樓,通常一戶為1間或數(shù)間,農(nóng)村在70年代前變化不大,進入80年代,開始興建西歐田園式別墅,俗稱“西洋樓”,但為數(shù)不多,大都是仿照城市住房模式,設(shè)有陽臺欄桿等。湖州飲食習(xí)俗飲食以大米為主,輔以麥面、番薯、六谷等。解放前,由于年長者身背紅布包的種蠶,稱“蠶種包”,上山繞一圍,可讓蠶種染上喜氣。清明一早在上山途中,類似出會的祀神儀典就已開始,其形式有二種:一為拜香會。包括“吊臂香”、“扎內(nèi)蜻蜓”、“
4、拜香童子”及吹打樂等;二為抬菩薩出游(抬有“總管菩薩”、“土地菩薩”、“宗將軍”等地方神祗)。并夾“抬閣”(“盜仙草”、“趙云救母”、“三戲白牡丹”、“打漁殺家”、“西游記”等)。山下河港里大船小船摩舷撞艄,做各種民間技藝表演。有“打拳船”(也稱“擂臺船”、“哨船”,在船上表演拳術(shù)、舞獅等)、“踏拔船”(也叫“漿船”、“快船”,以賽速度為主),“標(biāo)桿船”,在船上豎起的竹竿上表演雜技(女性較多)“龍船”等。游含山時,男女青年并故意擠擠挨挨
5、,方言稱“軋(音嘎)發(fā)扎發(fā)”,期盼蠶花茂盛,俗稱“軋蠶花”。如今其間陋俗已禁絕,祀神儀典也大多停止。但具有三百余年歷史的“軋蠶花”,及踏含山的傳統(tǒng)民間藝術(shù)表演習(xí)俗仍不減當(dāng)年。湖州文人:俞平伯:德清縣城關(guān)鎮(zhèn)地處水鄉(xiāng)平原,自古就以其環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)俗典雅為許多文人墨客所稱贊。紅學(xué)大師俞平伯就出生在這里。1993年,俞平伯紀(jì)念館在城關(guān)鎮(zhèn)落成。俞平伯(1900—1990),名銘衡,字平伯,浙江德清人。他是我國現(xiàn)代著名詩人、作家、學(xué)者,是一位愛國知識
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