中國(guó)四代油畫(huà)家的風(fēng)格嬗變分析

1、中國(guó)四代油畫(huà)家的風(fēng)格嬗變分析中國(guó)四代油畫(huà)家的風(fēng)格嬗變分析摘要：油畫(huà)作為非中國(guó)本土的畫(huà)科，從進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)視野開(kāi)始就不斷地隨著中國(guó)社會(huì)及文化的變遷而變化。雖然油畫(huà)傳入中國(guó)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是作為從20世紀(jì)開(kāi)始中國(guó)變革發(fā)展的一部分，它的發(fā)展變化延承著每一時(shí)期的特色，代表著每一時(shí)代人的思想與追求，傳達(dá)著每一時(shí)段的藝術(shù)精神態(tài)度，四代油畫(huà)家的風(fēng)格嬗變使中國(guó)油畫(huà)從20世紀(jì)初到現(xiàn)代的每一個(gè)足跡豐滿鮮活。關(guān)鍵詞：中國(guó)四代油畫(huà)家；風(fēng)格嬗變；文化傳承中國(guó)油畫(huà)的發(fā)

2、展歷史短而快速，中國(guó)四代油畫(huà)家對(duì)油畫(huà)的探索與發(fā)展進(jìn)程也是另一種態(tài)勢(shì)的文化傳承，體現(xiàn)了我國(guó)油畫(huà)一直以來(lái)存在的本土化矛盾。第一代油畫(huà)家的掙扎，第二代油畫(huà)家的求變，第三代油畫(huà)家的成長(zhǎng)，新生代油畫(huà)家的突破，直到現(xiàn)在我們對(duì)油畫(huà)民族化的追求，在每一代前人的基礎(chǔ)上又一步一步地推動(dòng)我們對(duì)油畫(huà)的更高層次的思辨性認(rèn)識(shí)。一、第一代油畫(huà)家第一代油畫(huà)家是一批將西方油畫(huà)移植于中國(guó)并進(jìn)行傳播的一代，他們這一代正是處于中國(guó)新與舊、中與西的不斷取舍、碰撞與掙扎之中。他們

3、在成長(zhǎng)中受過(guò)中國(guó)古代文化典籍的啟蒙教育，也擁有深第一代油畫(huà)家在掙扎中引進(jìn)了西畫(huà)，對(duì)中與西的探索、取舍，也為下一代油畫(huà)家的油畫(huà)探索開(kāi)啟了一個(gè)新的油畫(huà)意識(shí)。二、第二代油畫(huà)家中國(guó)第二代油畫(huà)家是站在打開(kāi)西方油畫(huà)藝術(shù)國(guó)門(mén)的第一代前輩的基礎(chǔ)之上起飛的，他們是受第一代人的民族情懷而堅(jiān)持民族化探索的一代油畫(huà)家。第二代油畫(huà)家的特色在于受當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的影響。中國(guó)政府先后派出赴蘇各美術(shù)門(mén)類(lèi)的留學(xué)生，都是帶著使命去留學(xué)的革命力量。第二代油畫(huà)家中，吳作人的畫(huà)

4、作抒情平淡，董希文的作品熱烈傳情，羅工柳的繪畫(huà)則情趣求意。吳作人的藝術(shù)創(chuàng)作具有寫(xiě)實(shí)主義精神，創(chuàng)作表現(xiàn)出藝為人生的理想，在關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映人民生活的藝術(shù)追求上走在時(shí)代的前列。董希文是在我國(guó)20世紀(jì)的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)界極力倡導(dǎo)油畫(huà)民族化的第一人，他的創(chuàng)作中借鑒了我國(guó)敦煌等傳統(tǒng)民族藝術(shù)的特點(diǎn)，并在色彩與裝飾性的形式之中探索了一種現(xiàn)代特色，還借鑒了西方文藝復(fù)興早期和印象派之后的繪畫(huà)藝術(shù)。羅工柳是在蘇聯(lián)油畫(huà)對(duì)中國(guó)油畫(huà)影響尤為重要時(shí)期的留蘇學(xué)生，留蘇學(xué)習(xí)后，