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1、深入學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容思想?yún)R報深入學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容思想?yún)R報尊敬的西北農(nóng)林科技大學(xué)黨組織:今天,我又一次回顧了可持續(xù)發(fā)展。重新審視了它的概念。這使得我更加清晰??沙掷m(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。關(guān)于自然、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的理論和戰(zhàn)略。最早出現(xiàn)于1980年國際自然保護同盟的《世界自然資源保護大綱》:必須研究自然的、社會的、生態(tài)的、經(jīng)濟的以及利用自然資源過程中的基本關(guān)系,以確保全球的可持續(xù)發(fā)展。1981年,美國布朗(le
2、sterr.brown)出版《建設(shè)一個可持續(xù)發(fā)展的社會》,提出以控制人口增長、保護資源基礎(chǔ)和開發(fā)再生能源來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。1987年,世界環(huán)境與發(fā)展委員會出版《我們共同的未來》報告,將可持續(xù)發(fā)展定義為:既能滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它系統(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展的思想。1992年6月,聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開的環(huán)境與發(fā)展大會,通過了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀(jì)議程》等文件。它是一種新的
3、發(fā)展觀、道德觀和文明觀。其內(nèi)涵為:(1)突出發(fā)展的主題,發(fā)展與經(jīng)濟增長有根本區(qū)別,發(fā)展是集社會、科技、文化、環(huán)境等多項因素于一體的完整現(xiàn)象,是人類共同的和普遍的權(quán)利,發(fā)達國家和發(fā)展中國家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利(2)發(fā)展的可持續(xù)性,人類的經(jīng)濟和社會的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力(3)人與人關(guān)系的公平性,當(dāng)代人在發(fā)展與消費時應(yīng)努力做到使后代人有同樣的發(fā)展機會,同一代人中一部分人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)損害另一部分人的利益(4)人與自然的協(xié)調(diào)
4、共生,人類必須建立新的道德觀念和價值標(biāo)準(zhǔn),學(xué)會尊重自然、師法自然、保護自然,與之和諧相處。lOCAlHOst中共提出的科學(xué)發(fā)展觀把社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來,以經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求,指出要促進人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護受到自然界懲罰,到最終選擇可持續(xù)發(fā)展,是人類文明進化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折。隨
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