獻(xiàn)給長(zhǎng)江舍己救人的英雄群體

1、獻(xiàn)給長(zhǎng)江舍己救人的英雄群體獻(xiàn)給長(zhǎng)江舍己救人的英雄群體這是當(dāng)代大學(xué)生用理想和信念譜寫的一曲舍己救人的奉獻(xiàn)之歌；這是18個(gè)人用靈魂與身軀鑄就的“人鏈”精神豐碑。我們的思緒在飛旋：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)以“90后”大學(xué)生為主的英雄群體？他們舍生取義的壯舉有什么樣的時(shí)代意義？思索、回答好這些問(wèn)題，也是我們對(duì)英雄的一種紀(jì)念。一、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火識(shí)真金。生命的光輝在安與危、生與死、美與丑的選擇時(shí)，會(huì)迸發(fā)出耀眼的光芒。時(shí)間定格在2019年10月2019

2、年在江流中呼救。此刻，是退縮、猶豫，還是勇往直前，便成為英雄與懦夫、偉大與渺小的分野。他們選擇奔向江流，選擇把生的希望讓給他人，把死的危險(xiǎn)留給自己，青春之花得到燦爛升華。18個(gè)人組成的“人鏈”，是在救援過(guò)程中自發(fā)形成的。除了15名大學(xué)生，還有3位市民。是把兩個(gè)孩子救上來(lái)的共同信念，將他們緊緊凝聚在一起。那一刻，長(zhǎng)江上矗立起一座驚天動(dòng)地的英雄群雕，奏出一首響徹神州的悲壯史詩(shī)！二、考察英雄群體的時(shí)代意義，離不開(kāi)其出現(xiàn)的時(shí)代背景。改革開(kāi)放和建

3、立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制無(wú)疑是一場(chǎng)新的革命。個(gè)人物質(zhì)利益受到重視和尊重，人們的物質(zhì)生活和精神生活的內(nèi)容和形式大大豐富，金錢在整個(gè)生活中的地位和作用日益突出，等等。這些變化，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，給人民帶來(lái)福祉。三、“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)”鄧小平同志曾教導(dǎo)我們，要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。“新人”當(dāng)然不限年齡，但青年無(wú)疑是重點(diǎn)。上世紀(jì)60年代，青年中產(chǎn)生了雷鋒；80年代，青年中產(chǎn)生了張海迪、張華，出現(xiàn)了第四軍醫(yī)大學(xué)百名大學(xué)生

4、人墻救人的群體。他們代表著不同時(shí)代青年道德的高峰。進(jìn)入新世紀(jì)，“80后”、“90后”曾被擔(dān)心自嬌、自私，難以擔(dān)當(dāng)重任。事實(shí)告訴我們，這是一種武斷。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活多元、思想活躍，是時(shí)代的進(jìn)步。我們不能要求今天的青年簡(jiǎn)單重復(fù)我們的過(guò)去。我們需要的是精神的傳承。此次15個(gè)青春同赴危難，難道是個(gè)別、是偶然嗎？難道不是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)嗎？他們是新世紀(jì)見(jiàn)義勇為的青年典型，與雷鋒、張海迪、張華的精神一脈相承。他們都是時(shí)代的道德和精神的坐標(biāo)。“種樹(shù)者必培

5、其根，種德者必養(yǎng)其心。”美德育人一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。英雄的壯舉帶來(lái)這樣的思考：我們需要客觀評(píng)價(jià)“90后”的道德主流，需要認(rèn)真挖掘當(dāng)代青年的道德閃光點(diǎn)，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值來(lái)引導(dǎo)他們確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們接過(guò)歷史的接力棒，以滿腔的青春熱情，投身到祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去。被感動(dòng)的人們還在從祖國(guó)四面八方奔向荊州。在英雄獻(xiàn)身的江畔，每晚仍有點(diǎn)燃的紅燭?！澳銈冇猛ζ鸬男靥牛鹜炀壬娜藟Γ荒銈冇米晕业臓奚?，奏響