（中醫(yī)資料）灶心

1、灶心土(《名醫(yī)別錄》)灶心土為燒雜柴草的土灶灶內(nèi)底部中心的焦黃土塊。味辛，性微溫。歸脾、胃經(jīng)。功效溫中止血、止嘔、止瀉。臨床用名有灶心土、伏龍肝?！颈静輩R言】《名醫(yī)別錄》：伏龍肝，味辛，微溫。主治婦人崩中，吐下血，止咳逆，消癰腫毒氣?！端幮哉摗罚?jiǎn)斡靡嗫?，味咸，無(wú)毒。末與醋調(diào)，涂癰腫?！度杖A子本草》：微毒。治鼻淵，陽(yáng)風(fēng)帶下，血崩，泄精，尿血，催生，下胞，小兒夜啼。《開(kāi)寶本草》：味辛，微溫。主婦人崩中，吐下血，止咳逆，止血，消癰腫毒氣?！?/p>

2、本草衍義》：婦人血露，蠶沙一兩，炒伏龍肝半兩，阿膠一兩，同為末，溫酒調(diào)，空肚服二三錢，以知為度?！稖罕静荨罚簹鉁?，味辛?！稌r(shí)習(xí)》云：主婦人崩中吐血，止咳逆，止血，消癰腫?！堆芰x》云：婦人惡露不止，蠶砂一兩，炒，伏龍肝半兩，阿膠一兩，同為末，溫酒調(diào)，空心服三二錢。以止為度?！端幮哉摗吩疲?jiǎn)斡靡嗫?。咸，無(wú)毒?！度杖A子》云：熱，微毒。治鼻洪腸風(fēng)，帶下血崩，泄精尿血，催生下胞，及小兒夜啼。一云：治心痛及中風(fēng)心煩。陶隱居云：此灶中對(duì)釜月下黃土也

3、?！侗静菥V目》：治心痛狂顛，風(fēng)邪蠱毒，妊娠護(hù)胎，小兒臍瘡重舌，風(fēng)噤反胃，中惡卒魘，諸瘡?！侗静萁?jīng)疏》：伏龍肝得火土之氣而成。《本經(jīng)》味辛，氣微溫，無(wú)毒。甄權(quán)言咸。其質(zhì)本土，味應(yīng)有甘，以灶有神，故古方多以之治顛狂寐魘，及卒中邪惡等證。《本經(jīng)》主婦人崩中，吐血，止咳逆，止血者，蓋以失血過(guò)多，中氣必?fù)p，甘能補(bǔ)中，微溫能調(diào)和血脈，故主之也。消癰腫毒氣者，辛散咸軟之功也。日華子主催生下胞，及小兒夜啼者，取其土中有神，而性本沖和，復(fù)能鎮(zhèn)重下墜也。簡(jiǎn)

4、誤：陰虛吐血者不宜用，以其中有火氣故也。癰腫毒盛難消者，不得獨(dú)用。《本草蒙筌》：味辛，氣溫。無(wú)毒。醋調(diào)或蒜搗泥，涂消癰腫毒氣。和水敷臍勤換，辟除時(shí)疫安胎。療中風(fēng)不語(yǔ)心煩，止崩中吐血咳逆。并有搗細(xì)，調(diào)水服之?！侗静輦湟罚褐?，調(diào)中止血，燥濕消腫。辛溫。調(diào)中止血，去濕消腫。治咳逆反胃，吐衄崩帶，尿血遺精，腸風(fēng)癰腫，醋調(diào)涂。臍疥研敷。丹毒。臘月豬脂或雞子白調(diào)敷。催生下胎。《博救方》子死腹中，水調(diào)三錢服，其土當(dāng)兒頭上戴出。《本經(jīng)逢原》：乃灶心赤

5、土，《本經(jīng)》云：味辛微溫，主婦人崩中吐血。止咳逆吐血，消癰腫毒氣，蓋以失血過(guò)多，中氣必?fù)p，故取微溫調(diào)和血脈也。消癰腫毒氣者，辛散軟堅(jiān)也?！度杖A子》主催生者，取溫中而鎮(zhèn)重下墜也。其胎漏不止，產(chǎn)后下利，并宜煮水澄清去滓，代水煎藥，取溫土臟和營(yíng)血也?！侗窘鸱健分沃酗L(fēng)噤，狂不識(shí)人，并用攪不澄服。又久利不止，橫生逆產(chǎn)，胞衣不下，皆醋調(diào)涂臍腹效。小兒重舌，和苦酒涂之。發(fā)背，酒調(diào)厚敷，干即易，平乃止。杖瘡腫痛，香油調(diào)涂。灸瘡腫痛，煮水熱淋。皆孫真人法

6、也?！锻馀_(tái)》治一切癰腫，和蒜泥貼，干再易之。《本草求真》：［批］調(diào)中止血燥濕。伏龍肝專入肝、脾。系灶心赤土，因其色赤如肝，故以肝名。味辛氣溫，無(wú)毒。按土為萬(wàn)物之母，在人臟腑，則以脾胃應(yīng)之，故萬(wàn)物非土不生，人身五臟六腑非脾胃不養(yǎng)，是以土能補(bǔ)人脾胃。伏龍肝經(jīng)火久熬，則土味之甘已轉(zhuǎn)為辛，土氣之和已轉(zhuǎn)為溫矣。凡人中氣不運(yùn)，則是氣是血靡不積聚為殃，是痰是水靡不蔓延作祟。書(shū)言咳逆反胃，腫脹臍瘡可治者，以其得此補(bǔ)土燥濕之謂也。書(shū)言吐衄崩帶，尿血遺精腸

7、風(fēng)可治者，以其失血過(guò)多，中氣必?fù)p，得此微溫調(diào)和血脈也。癰腫可消者，以其辛散軟堅(jiān)之意也?！度杖A子》取其能催生下胞者，以其溫中而鎮(zhèn)重下墜也。《博救方》子死腹中，水調(diào)三錢服，其土當(dāng)兒頭上戴出。要之皆謂調(diào)中止血燥濕之劑耳?！兜门浔静荨罚嚎嘈粒瑴?。調(diào)中燥濕，消腫止血。療赤白帶下，止尿血遺精。得黃芩、阿膠，治大便后血；得阿膠、蠶沙，治婦人血漏；得醋調(diào)，敷陰腫；得雞子清，調(diào)涂丹毒?！侗窘?jīng)疏證》：灶之體為土，其用則烹飪，烹飪之主在水火，然水火與釜金薪木

8、，同受土范，則灶者悉具五行，而土為之綱者也。凡烹飪者，欲令水與物和，然必盛之以金，煉之以火，物始與水相浹焉。是成物之和在水，成水之用在火，蔽火之爍以金，資火之燃以木，而均稟節(jié)制于土，則是土者豈僅伍生物之功，抑且攢簇五行，交媾水火，以全其用而奉生人為最要矣。人身之水，其受化于火，范于金土而陰于木，以奉人身為最切者，舍血其奚似？是以婦人崩中吐血，止咳逆，止血，胥賴之矣。雖然，灶中黃土治何等崩中吐血，此所當(dāng)急知者也。夫血主于心，統(tǒng)于脾，藏于肝

9、，主猶領(lǐng)也，統(tǒng)猶本也，制治也，藏懷抱之也。是故不能領(lǐng)攝者病在心，如本經(jīng)心腹內(nèi)崩，崩中脈絕等治是也；不能制治者病在脾，如本經(jīng)崩中下血，崩中下血五色等治是也；不能懷抱者病在肝，如本經(jīng)崩中漏下，及凡言漏下赤白等治是也；則灶中黃土，所主乃脾病而崩中者也。夫以土為血本者，如興云致雨，必由于地，以土而制治血者，如江河之行，必循于地，茍地蔽其氣，則生長(zhǎng)無(wú)源，若失其防則潰決四出，下則為崩為泄，上則為咳為吐，則灶中黃土之用，乃脾不能制治夫血也。土之所以不

10、能防木者，或以土之不填，或以水力過(guò)猛，或以久濕濘淖。觀仲景黃土湯治血在便后，與甘草地黃白術(shù)附子阿膠黃芩并用，則灶中黃土之功，能于脾家調(diào)連水火者也。夫土得濕則濘，復(fù)暴以熱則憤起，比之于癰腫，恰無(wú)以異，以常燔而不傷之土氣之，則向之憤者消矣。即此亦可并證血病者也?！侗静莘纸?jīng)》：辛，溫。功專去濕，能調(diào)中止血，消腫催生。【現(xiàn)代藥理研究】1.伏龍肝內(nèi)服后，對(duì)胃腸的神經(jīng)末梢有鎮(zhèn)靜、麻醉作用，能減少對(duì)胃腸粘膜的刺激，從而達(dá)到止嘔作用。2.伏龍肝有收斂